Em fóruns acadêmicos, como conferências científicas e mesas-redondas aprofundadas entre pessoas de fora das comunidades de minorias étnicas das Terras Altas Centrais, que se preocupam profundamente com a cultura tradicional dos habitantes das montanhas, e com relação à preservação e promoção dos valores culturais das Terras Altas Centrais na vida contemporânea, a maioria das opiniões expressa preocupação com a transformação da identidade cultural das Terras Altas Centrais. Hoje, a identidade musical das Terras Altas Centrais existe apenas no sentido literal das palavras. "Gongs, ding nam, k'long put, t'rưng, k'woa, goong lur... - instrumentos musicais tradicionais das minorias étnicas das Terras Altas Centrais - foram modificados com base nas notas dó, ré, mi, fá, sol, lá, si da música ocidental", afirmou um folclorista das Terras Altas Centrais.
Segundo este folclorista das Terras Altas Centrais, a função social mais importante dos instrumentos musicais tradicionais das Terras Altas Centrais é invocar Yang (pedir a Yang), seguida pela função derivada de entretenimento. Portanto, os instrumentos musicais tradicionais das Terras Altas Centrais estão estritamente ligados a crenças politeístas; as pessoas devem invocar Yang para usá-los e só os usam quando Yang permite. Os instrumentos musicais tradicionais das Terras Altas Centrais são completamente alheios à ênfase na individualidade. Os indivíduos devem estar "sob a supervisão" da comunidade e, inversamente, a comunidade tem a responsabilidade de honrar o talento individual – esta é uma característica única da música das Terras Altas Centrais. Outra característica singular é que os instrumentos musicais tradicionais das Terras Altas Centrais são sempre categorizados por gênero: t'rưng - para homens, tambores - para homens, k'woa - para homens, gongos - para homens... "Antigamente, o t'rưng era um instrumento masculino. Agora, o t'rưng está quase indissociavelmente ligado à imagem da mulher das Terras Altas Centrais. O mesmo acontece com o tambor; antes era um instrumento masculino, agora as mulheres tocam o tambor com a mesma força e autoridade que os homens", compartilhou a artesã Ka Hem (bairro de Lang Biang - Da Lat, província de Lam Dong ).
A artesã premiada K'Tếu (comuna de Di Linh, província de Lam Dong) compartilhou: “Quando as culturas interagem, a influência mútua é inevitável. Portanto, em vez de ‘preservar passivamente as formas originais da cultura tradicional das Terras Altas Centrais’, as comunidades de minorias étnicas das Terras Altas Centrais devem fortalecer proativamente sua força inerente. A melhor abordagem é adaptar os aspectos positivos, belos e únicos de comunidades fora das Terras Altas Centrais.” Segundo a artesã premiada K'Tếu, a razão pela qual duas visões opostas coexistem há tanto tempo – preservar as formas originais da cultura tradicional das Terras Altas Centrais e promover os valores culturais únicos das Terras Altas Centrais – ainda não chegou a um consenso. Aqueles que veem a questão sob a perspectiva da “promoção” acreditam que os valores culturais tradicionais das Terras Altas Centrais criam obstáculos que impedem o aumento do poder brando da cultura das Terras Altas Centrais. Na realidade, trata-se de um todo unificado, não de uma entidade separada: a preservação serve para a promoção, e a promoção serve para a preservação. "Manter-se conectado às nossas raízes enquanto se adaptam a novos valores culturais é a forma como os jovens das Terras Altas Centrais se apresentam ao mundo ", disse a designer K'Jona (distrito de Cam Ly - Da Lat, província de Lam Dong) sobre sua abordagem para preservar e promover os valores culturais das Terras Altas Centrais.
Fonte: https://baolamdong.vn/tu-y-muan-den-thuc-tai-387628.html
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