
O povo Khmer da província de Tra Vinh pratica a vida monástica como forma de demonstrar piedade filial, uma tradição antiga que reflete muitos valores culturais e educacionais da comunidade Khmer. O treinamento monástico dura pelo menos três meses, dependendo das circunstâncias e dos desejos de cada indivíduo.

No primeiro dia, a cabeça do menino foi raspada pelos monges, suas calças foram substituídas por um sarongue e sua camisa por um pano branco que lhe cobria os ombros, da esquerda para a direita. Esse novo pano branco é chamado Penexo e, ao vesti-lo, simboliza sua renúncia à vida mundana.

A cerimônia de raspagem de cabelo é realizada simultaneamente, reunindo muitas pessoas para reduzir custos e evitar a necessidade de realizá-la várias vezes.

Após o monge superior decidir a data de entrada da criança na vida monástica, a família deve preparar o hábito monástico, a tigela de esmolas e alguns outros itens para a criança.


No dia da cerimônia de ordenação, familiares e parentes comparecem em grande número para parabenizar seus filhos por se tornarem monges ou freiras, acrescentando mérito à linhagem familiar.

Tornar-se monge é considerado um ato social para os homens khmer. Aqueles que completam sua vida monástica e retornam à vida secular são respeitados pela sociedade, pois o povo khmer geralmente acredita que tais indivíduos cumpriram suas responsabilidades, aprenderam a ser boas pessoas e se tornaram alfabetizados.

A origem da tradição Khmer de piedade filial remonta à história de uma família Khmer cujo pai morreu jovem e cuja mãe ganhava a vida caçando animais selvagens. Ao ver sua mãe cometendo o pecado de matar animais, Socpenh Kokma (filho único) fugiu de casa secretamente para se tornar monge e expiar seus pecados. Quando a mãe de Socpenh morreu, foi punida por espíritos malignos, mas nenhum conseguiu atormentá-la porque a prática virtuosa do monasticismo por seu filho havia expiado seus pecados.

Além disso, o povo Khmer costuma visitar templos e santuários e fazer orações para pedir paz e boa sorte para suas famílias. Eles também participam de atividades para ajudar aqueles que estão ao seu redor.

A cerimônia de despedida dos monges que se dirigiam ao templo foi realizada de forma muito solene, com os monges cavalgando sob dosséis, como forma de comemorar a partida de Buda da capital nos tempos antigos.

Para se prepararem para o treinamento monástico, os familiares dos monges preparavam comida para oferecer ao templo. Os novos monges recebiam então vestes cor de açafrão.

O ato de se tornar monge ou freira para demonstrar piedade filial aos pais e avós é uma bela tradição dentro da comunidade budista Khmer. Para o povo Khmer, tornar-se monge ou freira não significa tornar-se um Buda, mas sim tornar-se uma pessoa de moralidade, sabedoria e, sobretudo, compaixão pelos outros.

Para o povo Khmer, o ato de se tornar monge como um ato de piedade filial não só carrega valor religioso, mas também expressa gratidão e respeito pela família e pela comunidade. É uma parte importante de sua cultura e desempenha um papel na preservação e no desenvolvimento dos valores espirituais da sociedade.
Interpretado por: Eason Chang
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