O costume chinês de venerar o Deus da Porta.

Nas crenças populares da comunidade chinesa em Ca Mau, o culto ao Deus do Portão é uma característica cultural única, intimamente associada ao conceito de paz, proteção e supressão de espíritos malignos.

• A beleza da tradição cultural de venerar o Céu.
• O macarrão da longevidade exclusivo do povo chinês.
• Desvendando o potencial turístico dos doces tradicionais chineses.

Desde a divindade guardiã das lendas até as estátuas de leão de pedra encontradas em templos, salões de assembleia e muitas casas, o Deus da Porta tornou-se um símbolo de paz e da aspiração à bondade.

Imagens dos dois Deuses Portões segundo o folclore.

O culto aos Deuses dos Portões tem uma longa história na cultura chinesa . Inicialmente, os Deuses dos Portões não possuíam uma forma específica; posteriormente, apareceram na forma de cabeças de animais guardando portões, criadas por Lu Ban durante o período da Primavera e Outono, e depois em relevos durante a dinastia Han Oriental. A lenda conta sobre dois generais divinos, Shen Tu e Yu Lei, divindades humanas com o poder de afastar o mal, considerados os primeiros Deuses dos Portões. Nas dinastias Sui e Tang, as imagens dos dois generais militares Qin Shubao e Yu Chi Gong tornaram-se populares e foram consideradas o padrão para as pinturas de Deuses dos Portões.

A divindade guardiã está representada na porta do Templo Thien Hau.

Em Ca Mau , o culto ao Deus do Portão está claramente presente nos salões de assembleia e templos da comunidade chinesa, como o Templo Thien Hau e o Templo Ong Bon, bem como em alguns templos do povo Kinh, como o Templo Than Minh (bairro de An Xuyen). Nessas instituições religiosas, o Deus do Portão é frequentemente representado por estátuas de leões de pedra colocadas em ambos os lados do portão, simbolizando o equilíbrio do yin e yang e significando proteção e salvaguarda. Em muitas famílias chinesas, especialmente aquelas de linhagens cantonesas e teochew, pinturas do Deus do Portão retratando dois generais militares ainda são exibidas na porta principal.

O Templo Thien Hau em Song Doc é um dos locais onde se pratica o culto à Deusa do Portal.

Atualmente, o culto ao Deus da Porta não é mais tão grandioso como antes, mantendo-se principalmente na forma de acender incenso em frente à porta e fazer oferendas no segundo e décimo sexto dia do mês lunar. As oferendas geralmente incluem frutas, chá, vinho, incenso e velas, expressando sinceridade na oração pela paz.

O culto ao Deus do Portão incorpora muitos valores culturais orientais: desde a concepção antropomórfica das divindades e a ênfase na harmonia, até a crença de que o bem triunfa sobre o mal e a aspiração pela paz dentro da comunidade. Em um ambiente multicultural como Ca Mau, essa crença contribui para a identidade única dos espaços arquitetônicos chineses e serve como material importante para o estudo da história, da cultura e da educação tradicional.

Imagens dos dois Deuses da Porta na entrada do Templo Than Minh, no bairro de An Xuyen.

Apesar de ter sido simplificada ao longo do tempo, a presença de estátuas de leões de pedra, pinturas do Deus do Portão e práticas de culto ainda demonstram que essa crença não desapareceu. O culto ao Deus do Portão não só enriquece a vida espiritual da comunidade chinesa, como também tem o potencial de se tornar um destaque no desenvolvimento do turismo cultural e religioso em Ca Mau.

Local para oferecer incenso à divindade guardiã na entrada do templo.

Preservar e promover o valor da tradição de culto ao Deus da Porta é essencial para salvaguardar a identidade cultural da comunidade chinesa e contribuir para o enriquecimento do diversificado panorama cultural de Ca Mau e da região sul do Vietname.

Dang Minh

Fonte: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html