
Essas reflexões podem não ser totalmente abrangentes ou sistemáticas, mas derivam do desejo de contribuir para a construção de um sistema educacional capaz de atender às necessidades de desenvolvimento da cidade na nova era.
Os objetivos educacionais devem estar alinhados com as realidades práticas.
Eis uma história que está "em sintonia com as exigências da nova era". Lembro-me de que, enquanto nos preparávamos para entrar no terceiro milênio, uma cidade com governo central como Da Nang ainda estabelecia uma meta relacionada à educação universal: "Erradicação do analfabetismo" - um dos cinco objetivos do programa "Cidade dos Cinco Nãos". Esforçar-se para garantir que ninguém em uma cidade moderna seja analfabeto é um investimento que vale a pena, mas investir nesse objetivo em 2000, quando Da Nang estava prestes a alcançar o ensino secundário universal - essencialmente um "diploma de bacharel" para toda a população - ainda era necessário?
Assim, o objetivo de "Eliminar o Analfabetismo" foi rapidamente reconhecido como não estando/ainda não "à altura" da realidade e do potencial de Da Nang. Em 2009, Da Nang substituiu o objetivo de "Eliminar o Analfabetismo" pelo objetivo de "Nenhum aluno abandonar a escola por motivos econômicos ". É claro que "não estar/ainda 'à altura'" não significa apenas perseguir objetivos inatingíveis, mas também iniciar e defender objetivos que estão além do alcance, mesmo que estejam dentro da visão, mas sejam inatingíveis.
Da Nang – e não apenas Da Nang – certa vez mudou de rumo em relação ao objetivo de transformar o tipo de escolas. Antes da reunificação do país, em cidades do sul como Da Nang, havia mais escolas secundárias privadas do que públicas. Após abril de 1975, Da Nang absorveu escolas secundárias privadas, como a semipública Nguyen Cong Tru, e escolas particulares como Bo De, Thanh Tam, Phan Thanh Gian, Tay Ho, Tho Nhon… para criar uma rede de escolas secundárias financiadas pelo Estado, ao lado de escolas públicas como Phan Chau Trinh, Dong Giang, Thai Phien, Hoa Vang…
Contudo, no ano letivo de 1990-1991, três escolas públicas em Da Nang foram convertidas em escolas semiprivadas: Tran Phu, Nguyen Hien e Ngo Quyen. Em seguida, no ano letivo de 2007-2008, a Escola Secundária Semipública Tran Phu, seguida pelas Escolas Secundárias Semipúblicas Nguyen Hien e Ngo Quyen no ano letivo de 2008-2009, retornaram ao modelo de escolas públicas parcialmente autônomas financeiramente. Desde então, praticamente não restam escolas secundárias semiprivadas em Da Nang.
No entanto, o aumento no número de escolas secundárias públicas desde a década de 2010 até o presente não foi suficiente para aliviar a pressão de longa data sobre a matrícula no 10º ano nas escolas secundárias públicas de Da Nang antes da fusão, e provavelmente se tornará ainda mais estressante em Da Nang após a fusão.
Com base nessa realidade, gostaria de propor aos líderes da cidade que orientem urgentemente o setor de educação e formação a revisar as necessidades de matrículas para o 10º ano do ensino médio público para o ano letivo de 2027-2028 e anos subsequentes, bem como a situação atual dos professores do ensino médio e das instalações/salas de aula (tanto de escolas públicas quanto privadas e centros de educação continuada), a fim de desenvolver prontamente um plano para a construção de novas escolas ou a mudança de função dos órgãos governamentais excedentes após a consolidação, garantindo que as necessidades de matrículas para o 10º ano do ensino médio público para o ano letivo de 2027-2028 e anos subsequentes sejam atendidas, e garantindo que os exames de admissão para o 10º ano do ensino médio público "não sejam uma medida para excluir crianças da frequência escolar", conforme alertado pelo Secretário-Geral e Presidente To Lam.
Mais importante ainda, é crucial garantir a conquista da meta da universalização do ensino secundário – uma meta considerada "em sintonia" com as aspirações de Da Nang na nova era. O não cumprimento dessa meta em breve dificultará o alcance da meta social número 20, conforme estabelecido no Anexo I do Programa de Ação nº 51-CTr/TU do Comitê do Partido da Cidade, datado de 10 de março de 2026: "Até 2030, 50% da população em idade escolar estará matriculada no ensino superior."
Promover o amor pela pátria através da educação e do património local.
Da Nang precisa acelerar o processo de distribuição gratuita de livros didáticos para todos os alunos, em consonância com a política do governo central delineada na Resolução nº 71-NQ/TW, de 22 de agosto de 2025, do Politburo, sobre avanços no desenvolvimento da educação e formação. Logo no início do modelo de governo local de dois níveis, em meados de 2025, o Comitê Popular da comuna de Hoa Vang lançou um modelo de biblioteca compartilhada de livros didáticos para mobilizar recursos e fornecer livros didáticos gratuitos aos alunos, reduzindo o ônus econômico sobre os moradores e promovendo a poupança e a prevenção do desperdício na comunidade.
A iniciativa arrecadou quase 2 bilhões de VND e doou 91.060 livros didáticos, que serão disponibilizados nas bibliotecas das escolas da comuna. Essa quantidade de livros é suficiente para fornecer acesso gratuito a cerca de 7.000 alunos de todos os níveis na região, a partir do ano letivo de 2026-2027. O Comitê Popular da Cidade deve orientar diversas comunas e bairros a aprenderem com o modelo da biblioteca compartilhada de livros didáticos da comuna de Hoa Vang e a replicá-lo.
Além disso, é necessário incluir informações sobre o patrimônio cultural tangível e intangível com valor educativo (incluindo o patrimônio que não foi devidamente classificado, ou sequer classificado) nos "Materiais Educacionais Locais" da cidade, do 1º ao 12º ano, de acordo com o Programa de Educação Geral de 2018. Essas informações (combinadas com visitas de estudo organizadas a sítios históricos, inclusive ruínas com ou sem placas comemorativas) contribuirão para complementar o conhecimento dos alunos, indo além dos livros didáticos da série "Conectando o Conhecimento à Vida".
Às vezes, simplesmente fornecer informações sobre a etimologia dos nomes de lugares pode ajudar os alunos a valorizar a herança transmitida por seus ancestrais. Por exemplo, as informações sobre a nomenclatura das estações de correio durante a Dinastia Nguyen baseavam-se principalmente em um dos dois componentes do nome da província. A província de Quang Nam, por exemplo, usou o segundo componente, "Nam", para nomear sete estações: Nam Chon, Nam O, Nam Gian, Nam Phuoc, Nam Ngoc, Nam Ky e Nam Van. Isso ajuda os alunos a valorizar mais os nomes de lugares, como Nam Phuoc, que se tornou o nome de uma comuna na cidade de Da Nang; e Nam O, que está associado ao patrimônio cultural imaterial do molho de peixe Nam O…

A cultura escolar deriva de valores fundamentais.
Para desenvolver a educação e a formação da cidade de forma a atender às demandas da nova era, acredito que também seja essencial prestar muita atenção à cultura escolar.
Há muitas questões a serem consideradas na construção da cultura escolar, como valorizar o papel das famílias/pais; valorizar o papel exemplar dos administradores e professores; focar na construção da marca da escola, considerando-a parte inseparável da construção da cultura escolar; e minimizar a violência escolar.
No ambiente escolar, o coletivismo/cooperação/espírito comunitário e o individualismo/independência/consciência pessoal devem ser valorizados igualmente. Em particular, tudo deve estar no lugar certo – altamente coletivista onde o coletivismo é necessário e altamente individualista onde o individualismo é requerido. É crucial evitar situações em que o coletivismo seja necessário, mas o individualismo seja requerido, e vice-versa.
Discussões em grupo, atividades em equipe, jogos de futebol, vôlei, corridas de revezamento... tudo isso exige trabalho em equipe e uma atitude cooperativa – não há espaço para individualismo ou egocentrismo. Naturalmente, isso também significa que cada indivíduo na equipe/grupo/dupla deve se esforçar para alcançar o mais alto nível possível de suas habilidades/talentos individuais, a fim de contribuir para o sucesso geral da equipe/grupo/dupla.
Entretanto, o ambiente cultural escolar também exige um alto grau de individualidade e identidade própria em certas atividades criativas, como literatura, arte, ciência e tecnologia; exige particularmente um alto grau de individualidade e identidade própria na avaliação da qualidade da aprendizagem, não apenas em termos de criatividade, mas também, e principalmente, na "autenticidade" do produto da avaliação.
Aqui, produtos que ostentam a marca de "trabalho coletivo" e produtos "emprestados" ou "copiados" de outros são considerados deficientes na cultura escolar, e a honestidade em testes/exames é vista como uma qualidade cultural essencial nas escolas, contribuindo para a imagem geral da escola/localidade.
Na verdade, a individualidade e o ego no ambiente cultural escolar não se expressam apenas por meio de atividades criativas e/ou da avaliação da qualidade da aprendizagem, mas também são frequentemente demonstrados por meio do pensamento crítico – ou, como dizem os habitantes de Quang Nam, pensamento "argumentativo" – ao longo do processo de ensino-aprendizagem/transmissão-aquisição de novos conhecimentos, especialmente no ensino médio e universitário.
Fonte: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html










