ARTE DE GRAVURA REVERSA
Se o artesão Ky Huu Phuoc, da 9ª geração da família de pintores da aldeia Sinh (Lai An, bairro de Duong No, cidade de Hue ), é considerado o "guardião da chama" e aquele que trouxe a pintura folclórica de volta à vida moderna, então o Sr. Pham Cong Khai (51 anos) é o único que ainda possui e pratica plenamente a arte da xilogravura.
"Quase ninguém na aldeia ainda pratica este ofício. Sou o único que restou, então estou tentando preservar algo para que as gerações futuras possam imaginar como era uma aldeia de artesanato que já foi famosa", confidenciou o Sr. Khai.
Escultor altamente talentoso, o Sr. Pham Cong Khai foi capaz de criar dezenas de tipos de gravuras em madeira para pinturas. FOTO: HOANG SON
Devido a circunstâncias familiares difíceis, o Sr. Khai teve que abandonar os estudos no início da década de 1990 para acompanhar parentes até a Cidadela Imperial de Hue e aprender a arte da gravura em madeira. Após três anos de trabalho árduo com cinzéis e martelos, perseverando no caminho rochoso da vila de Sinh até a Cidadela Imperial, ele finalmente recebeu seu aprendizado com seu mestre. Naqueles anos, a demanda por impressões de pinturas para o Tet (Ano Novo Lunar) era muito alta. Pessoas em Hue, tanto no sul quanto no norte, encomendavam pinturas continuamente, então a necessidade de matrizes de impressão era constante. Com sua habilidade artesanal e técnicas sofisticadas de entalhe, o Sr. Khai rapidamente compreendeu os "segredos" da xilogravura.
"As pinturas tradicionais da aldeia de Sinh somam cerca de 100 desenhos, o que corresponde a outras tantas matrizes de impressão, e eu preciso memorizá-las todas. Assim que um cliente solicita, consigo esculpir o bloco de madeira imediatamente, às vezes até no mesmo dia...", contou o Sr. Khai. Segundo ele, a arte de esculpir blocos de madeira exige não apenas destreza, mas também desafia a memória e o raciocínio visual, pois o artesão precisa esculpir completamente ao contrário da imagem final. Cada linha, composição e letra deve ser invertida na mente do artesão antes de esculpir a madeira. Um pequeno erro pode distorcer a imagem e a expressão na impressão, obrigando o descarte de todo o bloco de madeira.
Apesar de ter inventado novos moldes de impressão, o Sr. Pham Cong Khai ainda utiliza o tradicional papel Do e tinta caseira feita com ingredientes locais. FOTO: HOANG SON
COMBINAÇÃO ÚNICA PARA PROMOVER A PROFISSÃO
Ao falar sobre o período em que as pinturas impressas à máquina inundaram o mercado, o Sr. Pham Cong Khai apenas suspirou. As pinturas industriais eram baratas, rápidas e impressas em grandes quantidades, enquanto a conclusão de uma pintura artesanal levava muito mais tempo. O preço das pinturas era, portanto, muitas vezes mais alto, tornando-as não competitivas. O artesanato tradicional de pintura e impressão da vila de Sinh foi gradualmente relegado a um segundo plano, à beira da extinção. De uma vida dedicada à incansável impressão em blocos de madeira, o Sr. Khai ficou desempregado e foi forçado a se dedicar à escultura em madeira para sobreviver.
Uma série de gravuras em madeira representando imagens esculpidas em reverso na madeira. FOTO: HOANG SON
No entanto, durante todo esse tempo, ele preservou cuidadosamente suas ferramentas de entalhe em madeira. No início de 2025, quando decidiu retornar ao ofício, esses formões, réguas e martelos já o acompanhavam há quase 30 anos. "Também guardei alguns blocos de madeira originais; alguns conjuntos têm mais de 30 anos, a madeira está desgastada e precisa de restauração. Mas, graças aos originais, posso recriá-los exatamente, sem erros", relatou o Sr. Khai.
A oportunidade de retornar à xilogravura surgiu com o desenvolvimento do turismo em Hue e o reconhecimento renovado dos artesanatos associados ao patrimônio cultural. Ele observava pinturas para recriá-las em blocos de madeira, trabalhando meticulosamente de memória, esculpindo e fazendo inúmeros ajustes para completar conjuntos de pinturas tradicionais. Recentemente, ele recebeu a encomenda de criar uma série de 18 xilogravuras para exibição em Hanói...
O Sr. Khai explicou que, ao contrário das pinturas Dong Ho, que são principalmente decorativas, as pinturas das aldeias Sinh são criadas para servir a crenças religiosas, usadas em rituais de paz e boa sorte durante o Tet (Ano Novo Lunar) e geralmente queimadas após a cerimônia. Portanto, o valor das pinturas reside no significado espiritual embutido em cada desenho. As pinturas Sinh são divididas em três grupos principais: retratos, objetos e animais. Todas estão ligadas às necessidades de culto popular. É por isso que, quando abriu seu estabelecimento para receber turistas em busca de uma experiência única, ele percebeu que apenas pessoas verdadeiramente perspicazes podem apreciar o valor estético de pinturas como as dos Oito Sons (Bát Âm).
As tábuas de madeira esculpidas com figuras humanas foram gradualmente tomando forma sob as mãos habilidosas do Sr. Khai.
FOTO: HOANG SON
O Sr. Khai criou gravuras em madeira que agradavam ao gosto dos turistas. FOTO: HOANG SON
Além de restaurar pinturas antigas, o Sr. Khai também cria novas gravuras em madeira para o turismo, retratando pontos turísticos de Hue, como o Pagode Thien Mu, a Ponte Truong Tien e o Portão Ngo Mon. No entanto, para o Sr. Khai, tudo o que pertence à tradição deve ser preservado. O papel de impressão ainda é encomendado especialmente e a tinta é feita com ingredientes locais. A madeira usada para os blocos de madeira deve ser de caqui, amoreira ou outros tipos de madeira que absorvam bem a água e tenham grãos finos, para que as linhas impressas fiquem nítidas e claras.
Conforme lhe confidenciou, o Sr. Khai golpeou o cinzel com seu martelo. Um pedaço de madeira lascado saltou. Na superfície da madeira, a imagem de uma mulher segurando um instrumento musical do conjunto de oito tons tornou-se gradualmente nítida. Naquele momento, a própria gravura em madeira era uma obra de arte. Portanto, o espaço do Sr. Khai não era apenas um local para impressão e pintura de obras de arte Sinh, mas também um espaço para demonstrar a arte da talha em madeira. Um pequeno, porém extremamente singular "complexo" existia no meio da vila Sinh. (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm
Comentário (0)