A "Vila de Trau" é a terra da antiga capital de Van Lang, atualmente o bairro de Duu Lau, na cidade de Viet Tri. Juntamente com milhares de anos de história da nação, a antiga vila de Trau - bairro de Duu Lau - guarda a profundidade, a riqueza e a singularidade da Terra Ancestral, onde os nomes da terra e das vilas estão associados às lendas da era dos Reis Hung. Este local preserva relíquias de culto aos Reis Hung e generais da era Hung, como a Casa Comunal de Bao Da, a Casa Comunal de Huong Tram..., sendo a mais proeminente a Casa Comunal de Duu Lau - a casa comunal que venerava o Príncipe Lang Lieu, com a lenda de "Banh Chung, Banh Giay".
Vista panorâmica da casa comunal de Duu Lau, bairro de Duu Lau, cidade de Viet Tri.
Segundo a lenda e os registros históricos, o Príncipe Lang Lieu era o segundo filho do 6º Rei Hung (Hung Huy Vuong), que vivia na vila de Duu Lau e era conhecido por sua inteligência, piedade filial, trabalho árduo e proximidade com o povo.
Por meio da competição de oferendas ao Rei no aniversário de seu pai, o Príncipe Lang Lieu criou dois bolos únicos que simbolizavam "Céu Redondo - Terra Quadrada", chamados Banh Chung e Banh Giay. Graças ao seu profundo significado e engenhosidade, o Príncipe Lang Lieu foi escolhido por seu pai para ser seu sucessor, tornando-se o 7º Rei Hung, com o título de Hung Chieu Vuong.
Desde o momento em que ascendeu ao trono, Hung Chieu Vuong demonstrou ser um rei talentoso e virtuoso. Ele sempre se dedicou ao aprimoramento pessoal, viveu uma vida simples e tomou a humanidade como fundamento para governar o mundo. Os ideais do Rei Hung Chieu Vuong eram proporcionar uma vida próspera e feliz ao povo e proteger as fronteiras do país.
A história do Príncipe Lang Lieu e de Banh Chung e Banh Giay é sempre mencionada como motivo de orgulho na cultura milenar e transmite a mensagem de piedade filial e estilo de vida responsável do povo vietnamita. Com sua piedade filial para com seus ancestrais e amor pelo povo, quando o Rei Hung Chieu Vuong faleceu, os moradores da vila de Duu Lau construíram um templo em sua homenagem, chamado "Duu Lau Vu Mieu", e o honraram como Lang Lieu Dai Vuong.
Ao longo de milhares de anos, durante o reinado do Rei Le Thanh Tong (1557-1573), os funcionários do Ministério dos Ritos percorreram os locais de culto dos ancestrais para examinar e reorganizar templos, pagodes, casas comunais e santuários. Ao mesmo tempo, registravam as relíquias, histórias e lendas para estabelecer os locais sagrados de cada aldeia.
Ao revisar a história e as relíquias da região de Duu Lau, o Rei emitiu um decreto: Unir o Templo de Duu Lau, dedicado a Lang Lieu Dai Vuong, e o Templo do Ninho do Dragão, dedicado a Tan Vien Son Thanh, para que fossem venerados juntos na casa comunal da aldeia. Ao mesmo tempo, concedeu decretos reais para que os grandes homens que contribuíram para o país fossem venerados, incluindo: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. O Rei ordenou aos aldeões de Duu Lau que queimassem incenso e prestassem culto para sempre...
O Sr. Ta Van Thinh cuida regularmente da casa comunitária de Duu Lau, limpando-a e fazendo a sua manutenção.
A Casa Comunal de Duu Lau foi construída muito cedo; segundo a lenda, data do período de Le Trung Hung, entre os séculos XVI e XVII. Durante os anos de resistência contra os franceses, as terras de Duu Lau, adjacentes à casa comunal, serviam de ponto de encontro para guerrilheiros e soldados.
Em 1947, após a derrota no rio Lo, os navios de guerra franceses, em sua retirada, dispararam canhões contra a casa comunal, destruindo o Thien Tru da aldeia. Eles também saquearam e incendiaram o local, de modo que os documentos e artefatos relativos à casa comunal quase não foram preservados. No entanto, em respeito aos seus ancestrais, o povo da aldeia de Duu Lau uniu forças para reconstruir a casa comunal, demonstrando gratidão aos seus antepassados e contribuindo para a construção e preservação da identidade cultural de sua terra natal, a aldeia de Trau.
Em 2001, o Comitê Popular da província de Phu Tho decidiu permitir que o povo de Duu Lau restaurasse a casa comunal de Duu Lau. A reconstrução da casa comunal começou em 6 de janeiro de 2002, no ano de Nham Ngo. O pilar principal da aldeia foi concluído, com uma área de 226 m² . A casa comunal tem um formato em "Dinh", com a porta voltada para o nordeste. A estrutura é composta por seis fileiras de colunas, com treliças na parte superior e inferior semelhantes às antigas casas comunais, com três compartimentos e duas alas. O telhado é de palha e as telhas são em formato de cauda de peixe. A casa comunal restaurada possui quatro telhados curvos e uma espécie de balde na margem do rio. O telhado é decorado com dois dragões voltados para a lua, e nas extremidades das vigas, nas axilas e nas esteiras, são esculpidos padrões, nuvens e plantas. Esses são padrões decorativos tradicionais das casas comunais.
O Sr. Ta Van Thinh, zelador da casa comunal de Duu Lau, disse: "Embora a casa comunal tenha sido restaurada com concreto, as mãos talentosas dos artesãos criaram uma arquitetura tradicional e vibrante para o local. Todos os anos, a casa comunal de Duu Lau organiza cinco festivais de acordo com o calendário lunar: festival de 6 de janeiro; festival de 10 de março; festival de 10 de abril; festival de 5 de maio; e festival de 10 de outubro. Durante o festival, há um jogo chamado Phet, conhecido como Loc pelo povo, que atrai um grande número de pessoas e turistas. A casa comunal de Duu Lau também é o local onde chefs de associações, clubes, empresas e amantes da gastronomia de todo o país realizam cerimônias de oferenda de incenso para comemorar os méritos do Príncipe Lang Lieu - Hung Chieu Vuong."
A casa comunal de Duu Lau possui grande valor artístico e constitui patrimônio cultural imaterial. Segundo pesquisadores, a casa comunal é o único local no país dedicado ao culto de Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong, além de ter sido palco de eventos típicos que contribuíram diretamente para a defesa do país. Dessa forma, ela contribui para a educação das gerações futuras, ensinando-lhes e servindo de exemplo, constituindo uma prova poderosa e convincente na história da construção e defesa da nação.
Hoang Giang
Fonte: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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