Vu Lan - uma jornada de vida para demonstrar gratidão

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Realização de rituais budistas no Festival Vu Lan Dharma. Foto: Duc Phuong/VNA

O Festival Budista Vu Lan está há muito tempo entrelaçado com a filosofia e a tradição cultural de piedade filial, "Ao beber água, lembre-se de sua fonte" da nação. Este é o momento para cada pessoa praticar e aprofundar o voto de piedade filial aos pais, avós e entes queridos e, ao mesmo tempo, é também o momento de lembrar e demonstrar gratidão aos ancestrais, heróis nacionais, mártires heroicos e ancestrais do povo vietnamita.

Difundir os valores da piedade filial na sociedade

A origem do Vu Lan vem do Sutra Vu Lan Bon no Budismo. A história conta que o Venerável Maudgalyayana — o discípulo mais sobrenatural do Buda — viu sua mãe cair no reino dos fantasmas famintos após sua morte, sofrendo de fome e sede; por pena de sua mãe, ele usou seus poderes sobrenaturais para lhe oferecer arroz, mas o arroz se transformou em fogo vermelho, e sua mãe ainda não conseguia comê-lo. Em sofrimento, Maudgalyayana procurou o Buda para pedir. O Buda ensinou que: Para salvar os pais do sofrimento, é preciso confiar no poder da Sangha — aqueles que praticam com pureza e têm mérito pleno. No 15º dia do 7º mês lunar, após o retiro da estação chuvosa, ele deve preparar oferendas à Jóia Tríplice. Graças ao poder sobrenatural dos monges de todas as direções reunidos no dia da autoordenação, a mãe de Maudgalyayana foi libertada. A cerimônia do Vu Lan nasceu disso.

Hoje em dia, o Vu Lan não é apenas um ritual, mas está profundamente gravado na consciência e no amor das pessoas, tornando-se um modo de vida, um alento, uma fonte para todos os corações vietnamitas. Em 2025, a temporada do Vu Lan acontece por ocasião do 80º aniversário do Dia Nacional, 2 de setembro, tornando-se um momento sagrado para todo budista praticar a piedade filial, honrando a tradição de "Ao beber água, lembre-se de sua fonte".

Em todo o país, em pagodes e locais de culto, cerimônias Vu Lan eram realizadas para mostrar gratidão aos pais, com rituais como fixar rosas, cantar sutras, oferecer incenso, acender velas em gratidão... realizados para expressar gratidão aos pais e, ao mesmo tempo, lembrar as pessoas da responsabilidade de mostrar gratidão ao país e ao povo.

No Pagode Tam Chuc (Ninh Binh), o programa "Vu lan - A graça dos pais e o significado do país" com o ritual de acender lanternas para formar um mapa do Vietnã foi realizado com a participação de quase 500 estudantes e mais de 2.000 budistas; no Pagode Bang - Linh Tien Tu ( Hanói ), a Grande Cerimônia Vu lan - Cerimônia de fixação de rosas atraiu milhares de budistas; o Pagode Truc Lam Hung Quoc (Son La) organizou a cerimônia Vu lan com rituais de entoar sutras, recitar o nome de Buda, oferecer flores e fixar rosas, espalhando o espírito de piedade filial e compaixão. Pagode Phuoc Hoi (Cidade de Ho Chi Minh), os monges, monjas e todos os budistas recitaram solenemente o Sutra Ullambana para demonstrar piedade filial, relembrando a história do Venerável Maudgalyayana salvando sua mãe do sofrimento, promovendo assim a piedade filial e o mérito de fazer oferendas aos monges... Em uma atmosfera pacífica, a congregação rezou junta para que seus pais vivos tivessem mais bênçãos e longevidade, para que seus pais falecidos fossem logo libertados e, ao mesmo tempo, inspirou em cada criança budista a consciência de cuidar de seus pais, retribuindo os quatro grandes favores - pais, professores, país e seres sencientes.

Chú thích ảnh — A cerimônia Vu Lan contou com a presença de mais de 500 estudantes de universidades de todo o país e quase 2.000 monges e monjas budistas. Foto: Nguyen Chinh/VNA

Em particular, a noite de intercâmbio artístico Vu Lan "Piedade Filial e a Alma Sagrada da Pátria", organizada pela Sangha Budista do Vietnã na noite de 25 de agosto, juntamente com uma série de atividades ao longo da temporada Vu Lan (queima de incenso em gratidão no Cemitério dos Mártires de Truong Son - Quang Tri ; a jornada "Nutrindo o Amor" para doar livros, materiais escolares, bolsas de estudo para o novo ano letivo para estudantes nas montanhas e florestas do Noroeste...) trouxeram fortes efeitos para um grande número de budistas e para as massas que admiram o budismo; contribuindo para disseminar os nobres valores humanísticos - humanos - causais da piedade filial na sociedade.

O Venerável Thich Gia Quang, Vice-Presidente do Conselho Executivo e Chefe do Departamento Central de Informação e Comunicação da Sangha Budista do Vietnã, afirmou que, nos ensinamentos budistas, a piedade filial não se limita apenas ao afeto entre pais e filhos, mas também se estende às Quatro Grandes Graças: Gratidão aos pais — a raiz de toda a piedade filial; Gratidão às Três Joias — o mérito da educação e da orientação; Gratidão à nação e à sociedade — gratidão àqueles que se sacrificaram pelo país; Gratidão a todos os seres vivos — gratidão à assistência mútua de todos os seres vivos na vida. A piedade filial não expressa apenas a obrigação dos filhos para com seus pais, mas também se estende à piedade filial para com o Dharma, à piedade filial para com a comunidade — nação — povo, e à piedade filial para com a vida.

Que a piedade filial se torne a tocha que ilumina o caminho da vida.

Os cinco elementos principais da "Piedade Filial" na vida moderna são enfatizados no programa Vu Lan - Piedade Filial e Nação, organizado pela Sangha Budista do Vietnã em 2025: Piedade Filial, Respeito Filial, Obediência, Lealdade e Confiança.

Piedade Filial - Origem Espiritual: "Um coração filial é o coração de um Buda, uma conduta filial é a conduta de um Buda". Este ensinamento não apenas nos lembra do modo de ser criança, mas também serve como base para aqueles que estudam o Dharma. A Piedade Filial é a raiz para os budistas crescerem em sabedoria e compaixão. A Piedade Filial se origina do respeito pelas Três Joias, da orientação para a luz da verdade e da moralidade humana. Uma pessoa com Piedade Filial é alguém que vive com uma orientação ascendente, sabe como preservar a virtude e praticar para se tornar melhor, não apenas para si mesma, mas também para aqueles que ama e respeita.

Piedade Filial - Afeição Completa: Piedade Filial não é apenas amor, mas também gratidão e respeito. A Piedade Filial nos ensina a viver com humildade, educação e a valorizar os valores morais tradicionais na família e na sociedade. A Piedade Filial não se limita a pensamentos ou palavras, mas se expressa em olhares respeitosos, ações amorosas e uma vida de gratidão e retribuição. Piedade Filial é uma atitude de viver com respeito para com os pais, avós, professores e aqueles que nos apoiaram de todo o coração.

Piedade Filial - Estilo de Vida Cultural: A Piedade Filial se manifesta através do comportamento, da fala, da reverência aos pais, da adoração ao Buda e do respeito às convenções sagradas da vida cultural da nação. Saber se curvar educadamente, saber falar com moderação, saber viver em harmonia com os outros, eis a manifestação da Piedade Filial. Nenhuma piedade filial é verdadeiramente completa sem tato, humildade e a beleza do comportamento em cada pequena coisa da vida cotidiana.

Piedade filial - Lealdade à nação: A pátria é o início e o fim de toda jornada de piedade filial. Piedade filial é o sacrifício silencioso, a gratidão àqueles que contribuíram, o ato de viver pela comunidade e por coisas que são mais belas do que si mesmo. Piedade filial também é lealdade à pátria, devoção à comunidade, quando se sabe viver por uma causa maior. Lealdade e piedade filial são inseparáveis; uma pessoa que é filial aos seus antepassados certamente será uma pessoa devotada à nação, disposta a se dedicar ao interesse público e ao futuro comum.

Piedade Filial - Manter a fé: É ser honesto, acreditar profundamente em causa e efeito, viver de forma digna da confiança que os pais e a sociedade depositaram. Um filho filial é alguém que vive com retidão, mantém sua palavra e cumpre seu dever - como ensinou o Buda: "Nada é mais nobre do que a confiança, nada é mais duradouro do que a Piedade Filial". Piedade Filial também é manter a palavra, viver com amor e significado. Ser filho, ser pessoa, viver de uma maneira que faça os pais se sentirem seguros, que faça a sociedade confiar, isso é Piedade Filial. É a cristalização da sinceridade e da ação, da fé e da virtude.

Segundo o Venerável Thich Gia Quang, no atual desenvolvimento do país, a piedade filial é extremamente necessária. Não podemos buscar apenas bens materiais e nos esquecermos do espírito da cultura, da moralidade e da piedade filial. A piedade filial não se refere apenas aos pais e parentes, mas também à sociedade e ao país. A moralidade e a piedade filial contribuem para o desenvolvimento pleno e belo da sociedade. Para a geração jovem de hoje, orientá-la em direção à moralidade e à piedade filial é muito importante. Ela precisa conhecer e compreender a gratidão pelo nascimento e pela educação de seus pais; saber que ter uma vida pacífica e feliz como a de hoje se deve à gratidão de seus antecessores e ancestrais que se sacrificaram pelo país.

Promovendo as virtudes da piedade filial, da gratidão e da gratidão aos ancestrais, os ensinamentos budistas promovem a prática do incenso. Entre todos os tipos de flores, mesmo a fragrância floral mais quintessencial do céu e da terra, seu aroma só voa na direção do vento; somente o incenso do coração se espalha em todas as direções contra o vento, contra as leis da criação. A piedade filial também é uma das virtudes do incenso, como deixar o incenso do coração se espalhar e permear a vida de cada família, cada indivíduo, independentemente de religião, cor da pele ou etnia. Vu Lan não é apenas uma temporada de férias, mas uma jornada da vida para demonstrar gratidão: Ame enquanto ainda pode, demonstre piedade filial por meio de ações e deixe que a piedade filial se torne a tocha que ilumina o caminho da vida - afirmou o Venerável Thich Gia Quang.

De acordo com a VNA

Fonte: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html