Áo mão của sóng biển

Động tác chèo thuyền rập ràng, dứt khoát. Xướng theo lời hô của Tổng, những con trạo đáp lại bằng giọng điệu khỏe khoắn. Lễ Cầu ngư mang đậm sắc thái làng biển, được ghi dấu bằng điệu bả trạo từ bao đời nay.

Echipa tradițională de dansuri cu bărci din satul pescăresc Tam Thanh în timpul Festivalului Pescuitului. Foto: Phuong Thao

Din folclor

Folcloristul Ton That Huong a povestit că în zona de coastă a orașului Thang Binh, spectacolul de cântece „ba trao” din timpul Festivalului Pescuitului începe de obicei cu o procesiune a spiritului ancestral și o intonare a cântecului de rămas bun al spiritului, condusă de bătrânii satului, vâslașii cântând melodia și executând mișcări ritmice de vâslit pe aceeași melodie.

O trupă tradițională de dansuri cu barca este formată din 18 până la 20 sau chiar mai multe persoane, dar numărul trebuie să fie par și toți sunt bărbați, purtând batic roșu pe cap, cămăși albe, eșarfe roșii, desculți și ținând vâsle. Aceștia dansează colectiv pe uscat, sub comanda a patru șefi de sat.

Cârmaciul șef este persoana responsabilă de barcă, purtând ținută tradițională: o robă lungă neagră și pantaloni albi. Arcașul, cunoscut și sub numele de căpitanul din primul rând, poartă ținută tradițională similară cu cea a cârmaciului șef și ține o pereche de chimvale pentru a conduce barca. Căpitanul din rândul din spate (cunoscut și sub numele de căpitanul din rândul din spate) este responsabil de logistică și poartă o jachetă tricoloră. Căpitanul comercial, responsabil de cumpărarea și vânzarea de mărfuri, poartă pantaloni scurți și are o găleată pentru adunarea apei.

Acesta este sufletul portului tradițional vietnamez, „veșmântul valurilor mării” care i-a însoțit pe locuitorii de pe coastă de-a lungul nenumăratelor sezoane de pescuit argintiu, vânturi musonice și festivaluri.

Artizanii din trupele de dansuri tradiționale cu bărci își amintesc adesea foarte clar ce costume se purtau în timpul celor cinci sate care au primit cele mai reușite capturi din bărci de pescuit, ce coafuri însoțeau trupa la festivalurile folclorice de nivel provincial sau ce vâsle erau prezente în timpul celor mai animate sezoane de festivaluri de pescuit.

Vâslele satului de pescari

S-ar putea să vă placă și

Moștenirea cântării lui Ba Trao trebuie păstrată.Arta cântării Ba Trao a fost recunoscută de Ministerul Culturii, Sportului și Turismului ca patrimoniu cultural imaterial național. Cu toate acestea, această formă de artă este în pericol de dispariție, așa că sunt necesare urgent soluții pentru conservare și dezvoltare în viitor.

Un angajament profund față de educație în Cao Ngạn, un ținut al dedicării neclintite.(QNO) - Asociația Districtului Thang Binh pentru Promovarea Învățării și locuitorii satului Cao Ngan, comuna Binh Lanh (districtul Thang Binh) au colaborat recent pentru a rezuma 8 ani de implementare a programului de înfrățire, marcând 8 ani de legături strânse de afecțiune și responsabilitate pentru educație cu Cao Ngan - un ținut al unei solidarități neclintite.

Eficacitatea modelului de cultivare organică a guavei.Odată o grădină neproductivă și năpădită de vegetație, grădina domnului Nguyen Van Tao (satul Quy Phuoc, comuna Thang Binh) a suferit o transformare dramatică datorită trecerii la cultivarea organică a guavei, asigurându-i un venit stabil.

Domnul Cao Van Nhut, care deține funcția de șef al trupei de canto Ba Trao la festivalul Cau Ngu din cartierul Hoi An Dong, a spus că, spre deosebire de viața de zi cu zi, atunci când porți costumul Ba Trao cu culorile sale ceremoniale, trebuie să fii automat umil și demn la fiecare pas.

Costumele șefilor satelor și ale barcagiilor prezintă adesea culori îndrăznețe, cum ar fi roșu, galben, albastru sau chiar alb. Roșul simbolizează auspiciozitatea, norocul și puterea. Galbenul evocă sacralitatea și respectul față de Zeul Mării de Sud. Albastrul reprezintă spiritul oceanului. Între timp, albul sugerează puritatea spațiului ceremonial.

Eșarfa sau coafura este, de asemenea, o caracteristică de identificare importantă. Poartă amprenta formelor tradiționale de spectacol, dar a fost adaptată pentru a se potrivi decorului unui sat de coastă. Acestea sunt, de asemenea, costumele care exprimă spiritul celor care îndeplinesc ritualuri sacre în fața mării. În special, cel mai tipic simbol al dansului „ba trao” este vâsla.

În multe forme de spectacole folclorice, recuzita joacă doar un rol secundar. Dar în spectacolul „ba trao”, vâsla devine aproape personajul principal. Fiecare vâslă este pictată și restaurată cu grijă înainte de sezonul festivalurilor. În unele locuri, sunt pictate modele suplimentare sau sunt atașate ciucuri colorați pentru a-i spori solemnitatea.

Localnicii urmăresc cu entuziasm spectacolul tradițional de cântece populare din timpul Festivalului Pescuitului. Foto: Phuong Thao

Mișcările de vâslit din cadrul festivalului pescuitului devin un simbol al călătoriei pe mare. Acțiunile de ridicare, coborâre, sprijinire și ridicare a vâslelor recreează viu viața locuitorilor de pe coastă. Formația de vâslit în acest moment seamănă cu o barcă mare care depășește valurile. Vâslele se mișcă la unison, creând o senzație ondulatorie precum valurile oceanului. Fără vâsle, vâslitul și-ar pierde elementul cel mai important.

Conform meșterului Cao Van Nhut, în timpul fiecărui Festival al Pescuitului, spectacolul tradițional de canotaj durează mai mult de două ore. Trupa de canotaj este aranjată într-o formațiune asemănătoare unei bărci. Conducând trupa de canotaj pe barca dragon este Arcașul Șef, urmat de Negustorul Șef și de Cârciumarul Șef, în timp ce vâslașii sunt aranjați ordonat pe două rânduri în spatele Arcașului Șef.

După ce rândurile au fost aranjate, maestrul de ceremonii a dat ordinul de începere, iar tobele și gongurile au răsunat, semnalând începutul spectacolului. În acest moment, solistul a început să strige: „Hei, echipă de canotaj!” Imediat, vâslașii au răspuns la unison: „Da!” Apoi, solistul a început cântecul de canotaj.

S-ar putea să vă placă și

Slujbă de pomenire și înmormântare a 5 soldați căzuți la Cimitirul Martirilor din Tra My.DNO - Comuna Tra Lien a organizat recent o slujbă de pomenire și o ceremonie de înmormântare pentru 5 soldați căzuți la datorie, la Cimitirul Martirilor din Tra My.

Moștenirea festivalului de pescuit Xương Lý din Bình Định este păstrată pentru dezvoltarea turismului.Patrimoniul festivalului de pescuit Van Dam Xuong Ly (comuna Nhon Ly, orașul Quy Nhon, provincia Binh Dinh) va fi conservat pentru a servi dezvoltării turismului asociat cu construirea de noi zone rurale.

Sectorul Hoi An Dong a acordat premii la 157 de elevi care au câștigat premii naționale, regionale și orășenești.DNO - În seara zilei de 25 iunie, Asociația pentru Promovarea Educației din districtul Hoi An Dong a organizat o ceremonie de lăudare și recompensare a 157 de elevi care au obținut rezultate remarcabile la examenele și concursurile naționale, regionale și orășenești în timpul anului școlar 2025-2026.

Potrivit cercetătorului Ton That Huong, cântecele și dansurile festivalului Ba Trao sunt structurate în prezent după un model și un format relativ stricte, în timp ce versurile sunt modificate și ajustate pentru a se potrivi ocaziei, amplorii și contextului social.

***

Cercetătorii culturali consideră că formele de spectacole folclorice, cum ar fi cântatul *hò khoan*, cântatul *nhân ngãi*, cântatul *bả trạo*, cântatul popular *bài chòi* și cunoștințele populare despre satele de coastă, sunt acum deținute doar de vârstnici. Când această generație va muri, toate valorile vor dispărea treptat. Memoria comunității, sau chiar cultura de coastă care a existat de generații, necesită un efort considerabil pentru a fi păstrată.

Sursă: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html