Misterul templului fără călugări din satul în formă de crap

Templul „călărețului”

Din orașul Nam Dinh , urmați Autostrada Națională 21 aproximativ 30 km pentru a ajunge în centrul districtului Xuan Truong, apoi mergeți încă 7 km pentru a ajunge în satul Hanh Thien (comuna Xuan Hong, districtul Xuan Truong, provincia Nam Dinh).

Pagoda Than Quang nu are stareț; toată îngrijirea și serviciile de la pagodă sunt asigurate de păzitorii templului.

Hanh Thien este situat la confluența râului Roșu cu râul Ninh Co, la granița cu districtele Vu Thu ( Thai Binh ) și Truc Ninh (Nam Dinh), renumit pentru tradiția sa învățăturii. Acest loc stârnește curiozitatea vizitatorilor veniți de departe, deoarece Pagoda Than Quang (cunoscută și sub numele de Pagoda Keo Hanh Thien) nu are stareț sau călugări.

În fața porții templului, doi baniani seculari, vechi de aproape patru sute de ani, își reflectă umbrele pe suprafața lacului, două coridoare formate din patruzeci de camere din lemn de fier, acoperișuri din țiglă din solzi de pește care se întind pe lungime, curtea templului este pavată cu cărămizi înclinate, fiecare țiglă având culoarea focului vechi.

Reporterii principali care au vizitat antica pagodă, dl. Dang Ngoc Ky, șef adjunct al Consiliului de Administrare a Relicvelor Pagodei Keo Hanh Thien, a declarat că, deoarece nu existau călugări, sătenii au ales păzitori ai templului, care se ocupau pe rând, zi și noapte, de îngrijirea pagodei și îi ghidau pe vizitatori.

Între 1075 și 1915, satul Hanh Thien avea 352 de persoane care au promovat examenele imperiale, licențiate și absolvente, cel mai mare număr din țară. Chiar și din perioada învățământului modern și până în prezent, satul are 274 de persoane cu diplome de doctorat, inclusiv aproape 80 de profesori și conferențiari.

Potrivit domnului Ky, primele urme ale Pagodei Keo se găsesc în satul Dung Nhan (cunoscut și sub numele de satul Keo, în districtul Giao Thuy, Nam Dinh). În 1061, maestrul Zen Khong Lo (un mandarin care a fost atât civil, cât și militar în timpul dinastiei Ly, cu talentul de a prescrie și trata boli) a construit Pagoda Nghiem Quang de-a lungul râului Roșu. De-a lungul timpului, râul Roșu a erodat treptat fundația pagodei; în 1611, o mare inundație a măturat atât satul, cât și pagoda.

Sătenii din Keo au fost nevoiți să-și părăsească patria, jumătate dintre ei traversând râul pentru a se stabili în nord-estul malului stâng al Râului Roșu (mai târziu a fost construită Pagoda Keo Thai Binh); cealaltă parte a coborât în ​​zona Xuan Truong, construind Pagoda Keo Hanh Thien (Than Quang).

Conform legendei, când maestrul Zen Khong Lo a construit pagoda Than Quang, sătenii nu erau prea interesați de tămâie și statui de Buddha, ceea ce l-a înfuriat pe Sfântul Strămoș. Într-o noapte, Sfântul Strămoș a împletit nenumărate coșuri de bambus și a pus toate statuile lui Buddha în ele. Și-a scos pălăria și a construit o barcă pentru a traversa Râul Roșu până la Thai Binh, aducând toate statuile lui Buddha în noul ținut. Apoi, după o noapte, când sătenii din Duy Nhat (districtul Vu Thu, Thai Binh) s-au trezit, au văzut pagoda stând înaltă. Sfântul Strămoș a părăsit vechea pagodă cu un blestem: niciun călugăr nu va mai veni în ținutul Hanh Thien. De atunci, ținutul Than Quang a fost „faimos” ca un ținut al călugărilor.

Potrivit bătrânilor din satul Hanh Thien, de multe ori, călugării desemnați de Biserica Budistă să aibă grijă de pagoda Than Quang, din motive necunoscute, își strângeau bagajele și plecau după câteva zile.

Dl. Nguyen Quang Chan (79 de ani, locuitor al cătunului pagodei Hanh Thien, comuna Xuan Hong) a spus că, din cele mai vechi timpuri și până în prezent, toată munca de îngrijire și deservire a templului budist de la pagoda Than Quang a fost întreprinsă de locuitorii satului Hanh Thien. Păzitorul templului trebuie să urmeze modelul „de la tată la fiu”. Din tată la fiu, generația următoare moștenește de la generația precedentă.

„Anterior, templul era transmis de la bunic la tată, de la tată la fiu, de la fiu la nepot, cam șapte sau opt generații. Cu toate acestea, a existat o schimbare, în fiecare an există până la 30 de păzitori ai templului care lucrează pe rând, fiecare păzitor al templului întreținând templul timp de 15 zile”, a spus dl Chan.

La templu există încă o statuie a Maestrului Zen Khong Lo. Conform legendei, numele de familie al Maestrului Zen Khong Lo era Duong, născut într-o familie de pescari și devenit călugăr sub îndrumarea Maestrului Zen Loi Ha Trach. Legenda spune că, atunci când a atins iluminarea, Maestrul Zen Khong Lo a avut capacitatea de a zbura în aer, de a merge pe apă și de a îmblânzi șerpi și tigri.

„Legenda mai spune că înainte de a muri, s-a transformat într-o bucată de lemn de agar, a acoperit-o cu o robă, iar bucata de lemn s-a transformat într-o statuie. Această statuie sfântă este încă păstrată în palatul interior al Pagodei Than Quang, ușa fiind încuiată tot anul. La fiecare 12 ani, un maestru de ceremonii și 4 însoțitori sunt numiți pentru a oficia ceremonia de decorare a statuii sfinte.”

„Cei desemnați să îndeplinească acest ritual solemn trebuie să postească, să poarte haine noi și, după ce scot statuia sfântă din palatul interzis, să folosească apă de cocos amestecată cu esență de grapefruit pentru a se îmbăia și să se aplice din nou ruj pe statuia sfântă. Sunt obligați să păstreze secret ceea ce au văzut în timpul decorării”, a spus domnul Ky.

Satul oamenilor studioși

Satul Hanh Thien este de mult timp renumit pentru tradiția sa de studiositate, este un „tărâm spiritual al oamenilor talentați”, orașul natal al regretatului secretar general Truong Chinh și al multor persoane celebre din istorie.

Domnul Dang Ngoc Ky, șef adjunct al Consiliului de Administrare a Relicvelor Pagodei Hanh Thien, a vorbit cu reporterii ziarului Giao Thong.

Satul Hanh Thien este înconjurat de două brațe ale unui râu. Văzute de sus, cele două brațe ale râului acționează ca granițe care separă satul de terenul înconjurător. Pe hartă, satul Hanh Thien apare clar cu imaginea unui crap uriaș, cu capul orientat spre sud și coada curbată spre nord.

Satul este împărțit în 14 cătune, echivalentul a 14 segmente pe corpul crapului, fiecare cătune fiind la exact 60m distanță. Podurile din jurul satului sunt construite și ele în poziții corespunzătoare aripioarelor de pe corpul peștelui, la capul peștelui existând și o fântână, apa este limpede așa că se numește fântâna Ochi de Pește. În mijlocul capului peștelui se află cuvântul Mieu, care este templul pentru venerarea fondatorului satului, puțin mai jos este cuvântul Thi, care este piața, un loc de adunare aglomerat.

Astăzi, satul își păstrează practic forma originală, cu doar modificări arhitecturale. Casele sunt drepte, drumurile sunt spațioase și curate, iar de ambele maluri ale râului sunt rânduri de sălcii verzi care șerpuiesc în jurul satului.

Dl. Nguyen Dang Hung, fost director al Școlii pentru Elevi Supradotați din districtul Xuan Truong, președintele Asociației Satului Hanh Thien pentru Promovarea Învățării și Talentelor, a declarat că în fiecare august, asociația organizează o ceremonie de premiere pentru elevii excelenți la nivel provincial, național și internațional, pentru a-i încuraja să se străduiască în studii.

Domnul Chan a adăugat că singurul lucru ciudat este că această țară nu are niciun magnat faimos în afaceri, chiar dacă există mulți profesori, medici, generali militari, oameni de știință...

„În satul Hanh Thien, oamenii își învață adesea copiii să studieze pentru a deveni oameni, să fie învățători ai înțelepților, să fie doctori pentru a salva oameni, nu doar să studieze pentru a deveni funcționari. Și odată ce devin funcționari, familia lor îi învață întotdeauna temeinic că, odată ce devin funcționari, trebuie să fie funcționari onești”, a împărtășit domnul Chan.

Sursă: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm