Marxismul-leninismul este fundamentul ideologic al partidului.

Marxism-leninismul s-a născut în anii 1940, fiind o sinteză a trei părți: filosofia marxist-leninistă, economia politică marxist-leninistă și socialismul științific.

Academia Națională de Științe Politice din Ho Și Minh, în coordonare cu Editura Politică Națională Adevărul, a organizat ceremonia de lansare a Seriei de Cărți Cunoștințe Politice - o serie de cărți teoretice populare despre marxism-leninism, gândirea lui Ho Și Minh și calea reînnoirii naționale, pe 3 februarie 2023.

Dacă filosofia marxist-leninistă studiază cele mai generale legi ale naturii, societății și gândirii umane, economia politică marxist-leninistă studiază legile economice fundamentale ale societății, în special ale societății capitaliste; iar socialismul științific studiază calea, metodele și forța motrice a construirii socialismului. Nașterea și dezvoltarea marxismului-leninism sunt strâns legate de marile contribuții ale lui C. Marx.

Încă de la începuturile sale și chiar și în perioada actuală, au existat numeroase puncte de vedere greșite și distorsionate care vizau criticarea și negarea marxismului-leninism și a marilor contribuții ale lui C. Marx, dar până în prezent, marxismul-leninismul este singura doctrină științifică și revoluționară care îndeplinește toate sarcinile istorice și nicio altă doctrină nu o poate înlocui.

Aceasta este de a oferi o viziune științifică asupra lumii și o metodologie revoluționară pentru ca oamenii să perceapă și să reformeze lumea. Comparativ cu vremea lui C. Marx, lumea de astăzi s-a schimbat mult, mișcarea revoluționară mondială a avut și ea multe suișuri și coborâșuri, fluctuații imprevizibile, dar totuși nu depășește legile generale evidențiate de C. Marx atunci când studia procesul de mișcare și dezvoltare a societății umane. Prin urmare, atunci când ne referim la doctrina lui Marx, nimeni nu poate nega marile contribuții ale lui C. Marx.

Odată cu filosofia, C. Marx a fondat dialectica materialistă - o metodă de cunoaștere care a depășit erorile și unilateralitatea atât a dialecticii naive și simple din timpurile antice anterioare, cât și a dialecticii idealiste a filosofiei clasice germane de mai târziu. Datorită acestui fapt, filosofia a devenit o armă teoretică ascuțită a clasei muncitoare în lupta pentru eliberarea clasei sale și a întregii societăți.

În plus, C. Marx a prezentat opinii materialiste asupra istoriei, depășind complet limitele materialismului anterior - adică doar materialism atunci când studiază lumea naturală, dar idealism atunci când studiază istoria și societatea.

Prin socialismul științific, pentru prima dată, C. Marx a explicat în mod convingător misiunea istorică mondială a clasei muncitoare și rolul măreț al proletariatului. El este forța capabilă să transforme radical relațiile sociale, să elimine exploatarea omului de către om și să construiască un nou regim social - societatea comunistă.

Scopul acestui regim social nu este doar de a elibera „o anumită clasă”, ci de a elibera întreaga societate, de a elibera umanitatea de orice opresiune, nedreptate și alienare, cu motto-ul: Dezvoltarea liberă a fiecărei persoane este condiția pentru dezvoltarea liberă a tuturor oamenilor. Aceasta este ceea ce face ca marxismul să fie umanist, așa cum nicio altă doctrină nu îl are.

Prin economia politică, C. Marx a descoperit legea mișcării modului de producție capitalist prin intermediul teoriei plusvalorii. Conform lui V. Lenin, aceasta este „piatra de temelie a teoriei economice a lui Marx”, „conținutul fundamental al marxismului”.

Cu această doctrină, C. Marx „a descoperit secretul exploatării capitaliste” și, în același timp, a subliniat contradicția fundamentală a societății capitaliste ca fiind contradicția dintre forțele productive din ce în ce mai socializate și proprietatea privată capitalistă asupra mijloacelor de producție, contradicția dintre clasa muncitoare și muncitorii angajați și burghezie.

După cum a observat V. Lenin, întregul geniu al lui Karl Marx constă în capacitatea sa de a răspunde la întrebările ridicate de gândirea avansată a omenirii. Datorită acestui fapt, marxismul a devenit o doctrină științifică și revoluționară, oferind oamenilor o viziune completă asupra lumii, fără a compromite nicio superstiție sau forță reacționară din societate.

Deși s-a născut acum aproape 200 de ani și a trebuit să îndure întotdeauna numeroase atacuri și sabotaje din partea ideologiilor burgheze și ostile, opiniile lui Karl Marx în special și ale marxismului-leninismului în general încă au o vitalitate durabilă și o valoare eternă.

Această vitalitate se exprimă prin faptul că a răspuns la întrebările puse de gândirea progresistă a omenirii, luminând sarcinile istorice mature ale omenirii. Aceasta este sarcina de a elibera oamenii de toate formele de opresiune, exploatare și alienare.

În situația actuală, vitalitatea marxismului-leninismului se manifestă și prin faptul că, din țările capitaliste occidentale, oamenii citesc numeroase studii despre valorile marxismului și ale teoriei economice marxiste. Mișcarea de „întoarcere la Marx” și „lectură a lui Marx” a apărut în multe țări care au avut întotdeauna tendința de a respinge marxismul.

În special, în perioada crizei financiare globale și a recesiunii economice din 2008-2009, a crizei datoriei publice și a recesiunii economice din multe țări capitaliste dezvoltate, mișcarea de „revenire la Karl Marx” și „lectura lui Marx” a devenit mai interesantă ca niciodată.

Clasicii marxiști sunt încă cei mai citiți, în special „Capitalul”, care este încă pe locul 1 în lume și este tradusă în prezent în 134 de limbi în 63 de țări.

Prin urmare, este imposibil să distorsionezi marxismul ca pe o doctrină „iluzorie”, „depășită și demodată”, atunci când această doctrină a creat realități care au schimbat lumea, au promovat dezvoltarea și progresul istoriei umane și a avut o atracție și o influență profundă asupra întregii umanități. În consecință, este, de asemenea, imposibil să negi marile contribuții ale lui C. Marx la formarea și dezvoltarea marxismului la scară mondială.

Încă de la înființare, Partidul Comunist din Vietnam a identificat marxismul-leninismul ca fundament ideologic al partidului. De la cel de-al 7-lea Congres (1991) până în prezent, partidul nostru a inclus gândirea lui Ho Și Min și a declarat clar: Partidul consideră marxismul-leninismul și gândirea lui Ho Și Min ca fundament ideologic și busolă pentru toate acțiunile sale.

Pentru a menține fundamentul ideologic, Partidul nostru identifică întotdeauna în mod clar necesitatea de a respecta principiile marxism-leninismului, completându-le și dezvoltându-le constant pentru a le adapta realității vietnameze și situației mondiale.

În ultimii ani, au existat numeroase evoluții complicate în situația internă și internațională. În lume, naționalismul extrem și populismul sunt în creștere, iar problemele de securitate netradiționale sunt încă în desfășurare și tind să devină din ce în ce mai complicate.

În țară, cauza inovației, deși este promovată pe scară largă, se confruntă încă cu numeroase dificultăți și provocări majore, cum ar fi sabotajul din partea forțelor ostile și a organizațiilor reacționare din ce în ce mai sofisticate și feroce; manifestările de degradare a ideologiei politice, a eticii, a stilului de viață, a „autoevoluției” și a „autotransformării” în cadrul Partidului; și situația corupției, risipei, negativității... care continuă să se dezvolte complex.

Mai grav, există o serie de cadre și membri de partid a căror voință politică nu este fermă, a căror ideologie politică s-a degradat, care sunt încă sceptici și vagi în ceea ce privește obiectivele și idealurile Partidului și calea către socialism în țara noastră; câțiva sunt confuzi, ezită și și-au pierdut încrederea; unii chiar neagă marxismul-leninismul, gândirea lui Ho Și Min și calea inovatoare a Partidului... Acestea sunt provocări care nu pot fi ignorate sau trecute cu vederea.

Confruntat cu această situație, Partidul nostru a afirmat clar: Ideologia călăuzitoare a întregului nostru Partid, a poporului și a armatei este aplicarea și dezvoltarea fermă și creativă a marxismului-leninismului și a gândirii Ho Și Min. Aceasta este considerată una dintre chestiunile de principiu, de o importanță vitală pentru regimul nostru, fundamentul solid al Partidului nostru, care nu permite nimănui să șovăie sau să ezite.

Constanța și statornicia partidului nostru în ultimii 93 de ani sunt dovezi convingătoare care afirmă că marxismul-leninismul are încă valoare și vitalitate durabilă în multe țări din întreaga lume, inclusiv în Vietnam.

Cu aceste realizări mărețe și semnificative din punct de vedere istoric, se poate afirma că țara noastră nu a avut niciodată o asemenea bază, un asemenea potențial, o asemenea poziție și un asemenea prestigiu internațional ca astăzi. Aceasta este o dovadă convingătoare care confirmă că aderarea fermă a partidului nostru la marxism-leninism este pe deplin corectă, atât în conformitate cu legile obiective, cât și în conformitate cu aspirațiile legitime ale poporului.

Dr. Le Thi Chien

Conform: nhandan.vn

Legătură sursă