Loc rural liniștit - Fotografie ilustrativă: QUANG DINH
Între timp, adulții care poartă poverile familiilor lor sunt lipiți de ecrane, alergând neobosit după inteligența artificială și fiind epuizați de responsabilitățile vieții moderne.
În ultimele săptămâni, am fost îndurerați de situația dificilă a persoanelor în vârstă: trăiesc în singurătate, nu au afecțiune și devin ținte ușoare pentru escrocherii precum „capcanele de vacanță”.
Ceea ce m-a lăsat fără cuvinte nu a fost suma de bani pierdută de bătrâni, ci modul în care escrocii le-au câștigat încrederea: au ascultat cu răbdare, le-au bătut ușor mâinile, le-au masat umerii și li s-au adresat cu blândețe cu „mamă” și „fiică”, lucruri pe care copiii ocupați le fac rareori.
Trei generații au fost consumate de aceeași singurătate.
Îmi amintesc proverbul african: „E nevoie de un sat întreg pentru a crește un copil”. Recent, antropologa Sarah Blaffer Hrdy, în cartea sa *Mame și alții* (2009), a demonstrat că oamenii sunt primate care cooperează în creșterea copiilor: de-a lungul istoriei, un copil a fost întotdeauna îngrijit de mai multe persoane, împreună cu mama. Oamenii nu au evoluat niciodată pentru a crește un copil singuri până la vârsta adultă.
Și de fapt, poate că „satul” nu este necesar doar pentru generațiile viitoare, ci atât pentru generațiile prezente, cât și pentru cele anterioare, pentru ca acestea să nu fie consumate de singurătate.
Îmi amintesc, de asemenea, că am studiat orașul Roseto din Pennsylvania, SUA. În anii 1950 și 1960, locuitorii din Roseto erau în mare parte de origine italiană, consumau multe alimente grase, fumau și făceau munci grele la fel ca orașele învecinate, însă rata mortalității prin atacuri de cord era mai mică de jumătate față de cea a vecinilor lor.
Cercetătorii au testat diverse ipoteze despre gene, dietă și medici; singura diferență pe care au descoperit-o a fost o cultură strâns unită: trei generații locuind împreună, mese împărțite ca o familie numeroasă și vecini care se ajutau reciproc la nevoie.
O generație mai târziu, pe măsură ce copiii și nepoții se integrează în stilurile de viață moderne, vechea comunitate dispare, iar acele diferențe în materie de sănătate dispar. Evident, conexiunea nu este ceva ce trebuie luat de la sine înțeles; este o condiție esențială pentru o viață sănătoasă.
În Vietnam, cândva aveam o comunitate foarte unită și o cultură familială, cu familii extinse care locuiau împreună. În zilele noastre, însă, se trece treptat la modelul soțului, soției și copilului care locuiesc într-un apartament mic. Acum, „am vândut rude îndepărtate”, dar nici nu „cumpărăm vecini apropiați”.
Societatea modernă funcționează din ce în ce mai mult prin tranzacții: orice ai nevoie, primești contra cost. De la bone și îngrijitori pentru vârstnici până la chiar și însoțitori, totul poate fi închiriat.
Cât despre aspectul non-tranzacțional, a da și a primi fără a aștepta nimic în schimb, acesta se diminuează treptat și dispare. În mod ironic, sentimentul de comunitate și afecțiunea de vecinătate rezidă în întregime în acest aspect.
La patruzeci de ani, ceea ce îmi amintesc cel mai mult din copilăria mea este că, atunci când părinții mei erau plecați la muncă, aveam un băiat vecin, cu care sunt prieten din clasa a treia, de peste 30 de ani; mama lui a devenit treptat ca o mamă adoptivă pentru mine. Orice a studiat el, am învățat și eu.
Mama ta v-a găsit profesori pentru amândoi să învățați desenul și asamblarea calculatoarelor, iar mai târziu mi-am câștigat primii bani instalând calculatoare. Cartierul a jucat un rol semnificativ în creșterea mea. După 20 de ani în educație , mi-am dat seama că fiecare copil are nevoie de mai mult decât o casă.
Ai putea crede: în ziua de azi toată lumea e ocupată, fiecare își vede de treaba lui, e greu să ai încredere în străini, cum pot lucrurile să revină vreodată la cum erau odinioară? Înțeleg, iar eu însumi locuiesc într-un apartament izolat, prins și eu în același ciclu de tranzacții.
Însă restaurarea unui „sat” nu costă atât de mult pe cât am putea crede. Nu începe cu bani, ci cu o idee și câteva mici obiceiuri.
Câteva familii care locuiau în apropiere sau un grup de prieteni apropiați luau o masă comună la fiecare două săptămâni, având grijă de copii pe rând, stând de vorbă cu părinții în vârstă, iar fiecare familie pregătea un fel de mâncare special din mâncarea de acasă...
Nimeni nu trebuie să poarte singur povara. Și, destul de ciudat, atunci când copiii se agață unii de alții, când adulții au pe cine să se sprijine, când bătrânii au cu cine să vorbească, toate cele trei generații sunt mai fericite fără a fi nevoiți să treacă printr-o „tranzacție”.
Poate că, fără un „sat”, toată lumea, de la copii la adulți și vârstnici, se simte pierdută și nesigură. Întrebarea la care trebuie să ne gândim este: De unde va începe fiecare dintre noi să-și reconstruiască „satul” pentru sine și pentru cei dragi?
Sursă: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm
