Povestea locuitorilor din Binh Dinh care au întemeiat sate pe platou

(GLO) - Din regiunea de coastă Binh Dinh, migranții „de apă sărată” au traversat munții spre zonele înalte pentru a crea primul sat vietnamez la poarta de acces către Pleiku în anii 1920. Nu numai că au construit pagode și case comunale, dar au semănat și caracterul generos și studios al „țarului artelor marțiale, raiului literaturii” în mediul rural din An Phu.

Pagoda An Thanh este prima pagodă feminină de pe platoul Pleiku, asociată cu imigranții Binh Dinh care au recuperat terenuri și au înființat sate în anii 1920. Foto: Bi Ly

Amprenta oamenilor Binh Dinh pe platou

În după-amiaza de toamnă, clopotul pagodei An Thanh răsună în grădina Zen, plină de viață după lungile zile ploioase. Mica pagodă din mijlocul grădinii de legume și al orezăriilor din satul 2 (noul cartier An Phu) este un loc liniștit de meditație, atașat multor generații de oameni din orașul de munte.

Însă puțini oameni știu că aceasta este prima pagodă feminină formată pe platoul Pleiku, asociată cu imigranții Binh Dinh care au venit să recupereze pământuri și să înființeze sate în anii 1920.

Caișii din grădina Zen poartă imaginea vechii patrii Binh Dinh de pe munți. Fotografie: Hoang Ngoc

Călugărița budistă Thich Nu Hanh Thien, starețul pagodei An Thanh, a povestit: „La început, acest loc era doar o simplă casă a domnului și doamnei Nguyen Mai Luat și Tran Thi Hanh (din Phu My, vechiul Binh Dinh). Neavând copii, dar respectând budismul, și-au transformat reședința într-un loc de practică, un loc de întâlnire pentru poporul Kinh care a părăsit câmpiile pentru a veni în ținutul bazaltului roșu.”

După ce bunicii săi au murit, budiștii l-au invitat pe Venerabilul Tam Hoa - Starețul Pagodei Tam An (Quy Nhon) la An Phu pentru a continua răspândirea budismului, a cultiva legume, a cultiva orez, a extinde terenul pagodelor, formând treptat o pagodă sătească în mijlocul unui pământ fertil.

Mormântul domnului și doamnei Nguyen Mai Luat și Tran Thi Hanh se află în curtea Pagodei An Thanh. Fotografie: Hoang Ngoc

Până în prezent, Venerabila Hanh Thien are aproape 90 de ani, fiind persoana care a fost atașată de prima pagodă feminină de pe platoul Pleiku pentru cea mai lungă perioadă de timp. Destăinuindu-se cașilor galbeni străvechi pe care i-a plantat pentru a-și potoli dorul pentru Venerabila Tam Hoa, Venerabila Hanh Thien a spus cu blândețe: „În fiecare primăvară, florile de cais par să-mi aducă înapoi imaginea vechiului meu profesor. De asemenea, văd imaginea orașului meu natal, Binh Dinh, în culoarea galbenă a caisului.”

Pagoda An Thanh nu este doar cea mai veche relicvă budistă din zona urbană muntoasă, ci și prima piesă din istoria explorării satelor vietnameze din Gia Lai . Potrivit Dr. Luu Hong Son - personalul Muzeului Pleiku: „Acesta este un loc unde converg informațiile, amintirile și cultura unuia dintre primele sate vietnameze din Pleiku, arătând clar viața spirituală, credințele și cultura poporului Kinh atunci când au pus piciorul pe noul pământ”.

Casa comunală An My este, de asemenea, locul unde locuitorii Binh Dinh, care au venit să recupereze pământul An Phu, au lăsat o amprentă puternică. Fotografie: Hoang Ngoc

Nu departe de Pagoda An Thanh se află casa comunală An My - o altă vestigie a strămoșilor care au deschis acest pământ. Casa comunală a fost construită în 1920 și a primit de două ori decrete regale de la Dinastia Nguyen. În fiecare an, cu ocazia ceremoniilor de Primăvară și Toamnă, oamenii se adună aici pentru a comemora meritele fondatorilor pământului.

Conectarea trecutului cu prezentul

În ultimii 100 de ani, începând cu generația de pionieri, locuitorii din Binh Dinh au creat o comunitate durabilă, modelând o amprentă culturală unică pe pământul fertil chiar de la poarta de intrare în orașul Pleiku. Printre generația de pionieri, este imposibil să nu-l menționăm pe domnul Doan Tien Quyet - tatăl omului de afaceri Doan Nguyen Duc (Bau Duc).

Domnul Doan Tien Quyet și soția sa sunt fondatorii terenului An Phu. Fotografie: Hoang Ngoc

Domnul Quyet are un zâmbet și un mod de a vorbi vesel, cu un accent tipic „Xu Nau”. În 1965, și-a adus soția și cei trei copii mici din Nhon My (An Nhon, vechiul Binh Dinh) la An Phu cu „trei refuzuri”: fără casă, fără bani, fără acte.

Fiul eroinei mame vietnameze Nguyen Thi Nhi și revoluționar, a trebuit să trăiască liniștit la poarta orașului ocupat de soldații americani. El a spus: „Într-o țară nouă, dar trăind printre comunitatea oamenilor din Binh Dinh, în fiecare zi auzea povești cu sunetele patriei sale, așa că s-a simțit mereu aproape de ele.”

Locuitorii din An Phu îl numesc și astăzi cu afecțiune „Unchiul Sau Quyet”. Numele său este asociat cu schimbările din An Phu, de la asistența medicală și educație la instituțiile culturale. În special, el a pus bazele tradiției învățământului în acest ținut.

Cuplele din fața porții cimitirului An My reprezintă, de asemenea, dragostea de o viață a domnului Sau Quyet pentru ținutul An Phu. Foto: Hoang Ngoc

A fost primul șef al Stației de Sănătate din comuna An Phu după eliberare, timp de 20 de ani. Când casa comunală An My a fost distrusă în timpul războiului, domnul Quyet și-a mobilizat descendenții și vecinii să doneze pentru construirea sălii principale și restaurarea vechii case comunale. În fața porții casei comunale, a plasat două propoziții paralele: „Renovarea vechii case comunale este o recunoștință milenară față de persoana care a deschis terenul/Renovarea vechii porți este o recunoștință milenară față de persoana care a construit fundația”.

Fără a se opri aici, a mobilizat și peste 2 miliarde de VND pentru a replanifica cimitirul An My, a planta flori, a construi porți și a ridica garduri. Inima sa este gravată în alte două propoziții paralele: „Odihnește-te în pace o mie de ani, înfrumusețând cimitirul cu peisaje frumoase / Inimile a sute de familii protejează satul și comuna pentru un viitor luminos.”

În mod normal, oamenii tind să se întoarcă la rădăcinile lor, acolo unde sunt îngropați strămoșii lor. Însă domnul Sau Quyet a făcut opusul, mutând toate mormintele strămoșilor și părinților săi din Binh Dinh în cimitirul An My.

Conducându-ne printre rânduri de pietre funerare sub două rânduri de copaci, el a meditat: „Acum, sunt complet împăcat întins pe acest pământ. Oamenii spun că țările străine au devenit patrii, dar An Phu a devenit carnea și sângele multor generații de oameni ai acestui pământ timp de sute de ani.”

Festivalul Primăverii de la casa comunală An My comemorează și aduce un omagiu strămoșilor satului în fiecare an. Foto: Hoang Ngoc

Domnul Quyet a înființat, de asemenea, Fondul de Burse Doan Dao (numit după tatăl său) pentru a oferi recompense la timp copiilor și nepoților studioși. Mulți membri ai familiei și clanului său au devenit maeștri și doctori în străinătate. Acest spirit s-a răspândit în întreaga regiune.

Bătrânii de aici spun că oamenii din Binh Dinh care au venit aici erau în mare parte săraci și le păsa doar de muncă. Cu toate acestea, An Phu este astăzi un punct luminos pentru promovarea educației în întreaga provincie, în care domnul Quyet a adus contribuții semnificative.

Dl. Doan The Nghe (satul 2, circumscripția An Phu) a împărtășit: „De la templul satului, cimitir până la educație, peste tot puteți vedea amprenta domnului Sau Quyet. Oamenii l-au văzut mergând din casă în casă pentru a face campanie pentru fondul de burse, așa că au crescut gradul de conștientizare cu privire la această muncă. O persoană ca el nu trebuie să depună atâta muncă. Dar acesta este caracterul lui, a trăit întotdeauna o viață plină de iubire și generozitate încă de la sărăcie, nu pentru că are un fiu miliardar este generos, așa cum spun oamenii.”

An Phu, cândva un ținut cultivat cu orez, este acum cel mai mare depozit de legume și flori din partea de vest a provinciei. După fuziunea cu comuna Chu A și districtul Thang Loi, districtul An Phu și-a extins spațiul și a căpătat o nouă formă. Dar adânc în solul roșu al acestui loc, amintirile „fondatorilor satelor” de pe mare sunt încă intacte, ca o parte fundamentală a culturii pământului.

An Phu este o zonă rurală liniștită și prosperă, situată la poarta de acces către zona urbană de munte. Foto: Bi Ly

Din mâinile harnice ale oamenilor „apei sărate” de acum mai bine de un secol, pustiul a devenit un sat, un oraș. În noul ritm al vieții pământului unificat, An Phu este ca un muzeu al memoriei vii, unde fiecare acoperiș de casă comunală, fiecare curte de pagodă, fiecare rând de copaci spune povestea căsătoriei dintre pădure și mare, despre spiritul de pionierat care a pătruns solul muntos. Și tot din acea venă subterană, Gia Lai este statornic în călătoria sa înainte, pe temelia unei puternice legături culturale din trecut.

Sursă: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html