La sfârșitul anului, merg la templu să mă rog lui Buddha...

Pe măsură ce un an plin de bucurii, tristeți, câștiguri și pierderi se apropie de sfârșit, oamenii sunt obligați să se întoarcă la templele budiste pentru a aprinde tămâie, a oferi rugăciuni și a-și exprima recunoștința și respectul față de zeii și Buddha care i-au protejat și i-au călăuzit. Aceasta este o bunătate inerentă, adânc înrădăcinată în viața spirituală a poporului vietnamez, o frumoasă tradiție culturală și religioasă transmisă și continuată de generații în generație.

Vizitarea templelor pentru a-l venera pe Buddha este o tradiție spirituală și culturală frumoasă și străveche a poporului vietnamez.

Budismul este un sistem de filosofie și educație morală fondat de Siddhartha Gautama, Buddha. Semnificația fundamentală a budismului este de a ghida oamenii către autoiluminare, stăpânire de sine și încetarea suferinței (eliberare) prin practică, înțelegerea karmei și un trai etic. Budismul a fost introdus în Vietnam foarte devreme, prinzând contur treptat și dezvoltându-se puternic. Imaginea lui Buddha este un simbol sacru al înțelepciunii, compasiunii și eliberării.

Într-un articol despre amestecul și transformarea frumuseții culturale a vizitei templelor și a venerării lui Buddha, atât în ​​trecut, cât și în prezent, în Vietnam, regretatul profesor Ngo Duc Thinh a observat profund: „Vietnamienii, în special fermierii și locuitorii orașelor, primesc budismul nu pentru doctrinele sale profunde, scolastice, ci în primul rând pentru conceptele sale de stil de viață și mod de viață, bazate pe ideologia promovării faptelor bune și eliminării răului conform legii karmei - aceea că faptele bune sunt răsplătite, conduita socială armonioasă și traiul într-un mod care aduce binecuvântări urmașilor lor...”

Pentru majoritatea vietnamezilor, vizitarea templelor pentru a-l venera pe Buddha este o nevoie personală, un impuls adânc înrădăcinat în inimile lor. Ori de câte ori au nevoie de un loc de liniște, când sufletele lor caută o ancoră pașnică, imaginea unui templu senin, cu fumul său parfumat de tămâie și sunetul slab al rugăciunilor, le vine constant în minte. Mai ales în timpul sărbătorilor, festivalurilor, la începutul și sfârșitul anului și pe 15 și 1 ale fiecărei luni lunare, numărul oamenilor care vizitează templele pentru a-l venera pe Buddha crește, creând o atmosferă agitată. Acest lucru se datorează faptului că, conform credinței vietnameze, acestea sunt momente sacre, când yin-ul și yang-ul se armonizează, conectând tărâmul spiritual.

În ultimele zile ale Anului Șarpelui 2025, în ciuda faptului că erau ocupate cu munca, familia doamnei Trinh Phuong Loan (45 de ani, secția Dong Quang) a reușit totuși să se întoarcă în orașul natal pentru a îngriji mormintele bunicilor și a pregăti ofrande pentru a le aduce la Pagoda Thanh Ha (secția Hac Thanh). Aceasta este o pagodă frumoasă și faimoasă, considerată una dintre cele mai sacre din provincia Thanh Hoa. Doamna Loan a împărtășit: „Viața modernă ne poartă într-un vârtej de griji și agitație, atât de multe lucruri pe care le facem pentru noi înșine sunt neglijate și uitate. Cu toate acestea, există două lucruri pe care le țin mereu în minte și pe care nu le neglijez niciodată: îngrijirea mormintelor și venerarea strămoșilor noștri din orașul natal și mersul la pagodă, în special la ceremonia de Anul Nou și la ceremonia de mulțumire de la sfârșitul anului.”

Ceremonia de mulțumire menționată de dna Loan, înțeleasă simplu, este un ritual de exprimare a recunoștinței față de zei și Buddha în locurile pe care cineva le vizita la începutul anului pentru a „căuta binecuvântări”, încredințând urări și speranțe pentru un an nou plin de sănătate, pace, muncă sănătoasă și de succes și fericire din belșug... Ceremonia de mulțumire nu numai că reflectă conceptul spiritual „ceea ce se dă, se întoarce”, ci este și un simbol frumos al tradiției „a bea apă, a-ți aminti sursa”, transmisă și continuată de mii de ani de poporul vietnamez.

În spațioasa și aerisita curte a templului, înconjurată de un peisaj natural uluitor, dna Nguyen Thi Tam (din comuna Hoang Hoa) și fiica sa au oferit rugăciuni la altarele Templului Nhon (comuna Hoang Loc). Ofrandele de mulțumire de sfârșit de an nu trebuiau să fie elaborate sau ostentative; principalul lucru era să exprime sinceritatea și bunătatea persoanei care pregătea ofrandele. Ca mulți alții, dna Tam era atentă și atentă în acțiunile, comportamentul și cuvintele sale; îmbrăcămintea ei era îngrijită și respectuoasă. Oriunde mergea, dna Tam îngenunchea sincer în fața altarului, își împreuna mâinile în rugăciune și își exprima dorințele.

De fiecare dată când ne împreunăm mâinile în rugăciune, semănăm semințe de credință și speranță, culegând pace. Problemele și credințele spirituale spun povestea credinței, admirației și respectului oamenilor față de zei și Buddha, adesea exprimate prin ritualuri și obiceiuri tradiționale. Ele creează pace mentală, unesc comunitățile și reflectă caracteristicile unice ale culturii locale.

Datorită acestor semnificații binevoitoare, vizitarea templelor pentru a-l venera pe Buddha în general și aducerea de mulțumiri la sfârșitul anului în special a devenit o practică spirituală profund înrădăcinată în viața vietnamezilor, un aspect frumos al culturii tradiționale vietnameze. Mersul la templu aduce pace interioară, conștientizarea nevoii de autocultivare pentru a trăi mai bine în fiecare zi și înțelegerea faptului că adevărul, bunătatea și frumusețea sunt atât punctul de plecare, cât și scopul, roadele dulci ale muncii și îngrijirii de-o viață.

Text și fotografii: Dang Khoa

Sursă: https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm