Lângă căderea de apă a satului
În timp ce soarele se ivea de după munți, satul Kép 2 (comuna Ia Ly) se trezea într-o ceață subțire și în mirosul familiar de pământ roșu. Din casele lor pe piloni, femeile ieșiră una câte una, cu coșurile de răchită lipite de spate, coborând panta spre izvorul Ia Choah.
Umbre lungi se întindeau pe treptele de piatră, netede de trecerea timpului. Lângă adăpătoare, mâinile erau împreunate pentru a prinde apa rece și limpede; fiecare mișcare era lentă și exersată, ca și cum ar fi fost înrădăcinată în viața lor încă de când își urmau mamele la adăpătoare în fiecare dimineață.
În timp ce aduna cu grijă apă în dovleci, Siu Thoai (40 de ani, o femeie Jrai din satul Kep 2) a stat de vorbă cu mine. Încă din copilărie, apa a fost o parte indispensabilă a vieții ei. „Familia mea are o fântână forată, dar încă folosim apa colectată din fântână în fiecare zi. Colectarea apei este o modalitate de a le aminti copiilor și nepoților noștri de vechile obiceiuri sate, de a le păstra, de a nu le polua sau deteriora, astfel încât tradițiile strămoșilor noștri să nu se estompeze.”
Pentru poporul Jrai, apa este întotdeauna considerată sursa vieții. Potrivit bătrânilor satului, înainte de a alege terenul pentru înființarea unui sat, primul lucru de făcut este să găsească o sursă de apă suficientă pentru nevoile zilnice ale comunității. Odată ce este identificată o sursă de apă potrivită, sătenii lucrează împreună pentru a curăța canalul și a instala țevi din bambus sau ratan pentru a facilita aportul zilnic de apă.
Dna Rơ Châm H'Xuyên (41 de ani, satul Kép 2) a spus: „Sezonul uscat aici durează mult timp, dar apa curge în continuare constant. Nu numai că există suficientă apă pentru traiul de zi cu zi al sătenilor, dar curge și prin canale mici către fiecare orezărie, irigând plantele. Datorită apei, oamenii noștri își pot întreține câmpurile, pot cultiva orez și nu se pot îngrijora de lipsa apei. Astfel, apa susține satul, ajutând la stabilizarea vieții sătenilor și la îmbunătățirea treptată a mijloacelor de trai.”
În satul Pơ Núk (comuna Đức Cơ), un pârâu se cuibărește sub umbra răcoroasă a copacilor verzi. Dis-de-dimineață sau târziu după-amiaza, sătenii vin aici, unii cărând apă, alții spălând legume sau spălând rufe după o zi de muncă. Apa rece și revigorantă curge constant, reflectând trunchiurile înalte ale copacilor, creând un spațiu de locuit liniștit și familiar.
Rơ Mah H'An (33 de ani, din satul Pơ Núk) a spus: „În timpul sezonului secetos, fântânile seacă adesea. Când mergem să aducem apă, este și un moment în care femeile se întâlnesc, stau de vorbă și împărtășesc povești despre familie și muncă. Apa nu numai că oferă apă pentru utilizare, dar întărește și legăturile comunitare și dragostea față de vecini.”
Conservarea picăturilor de apă în contextul unui stil de viață în schimbare.
În mijlocul ritmului mereu schimbător al vieții, cu numeroase proiecte de apă curată și investiții în fântâni care ajung chiar și în sate, picăturile de apă tradiționale ale poporului Jrai încă joacă un rol special. Nu numai că asigură o sursă de apă pentru viața de zi cu zi, dar aceste picături de apă sunt legate și de spațiul cultural, obiceiurile și conștiința comunității în conservarea forței vitale a fiecărui sat și a fiecărei generații.
Dl. KVeo, bătrânul satului și figură respectată a satului Kep 2 (comuna Ia Ly), a declarat: „Satul are în prezent 250 de gospodării cu 927 de locuitori, dintre care aproximativ 95% sunt persoane din etnia Jrai. Recunoscând importanța apei, sătenii au convenit în unanimitate să stabilească reguli comune pentru protejarea sursei de apă subterană, reparând, curățând și curățând periodic căile de acces pentru a menține apa curată și a preveni poluarea.”
„În jurul lunii martie, în perioada de vârf a sezonului secetos din Munții Centrali, satul organizează de obicei o ceremonie pentru a mulțumi cerului, pământului și spiritelor pentru că oferă apă curată pentru viața de zi cu zi. Comparativ cu trecutul, ofrandele sunt acum mai simple, dar păstrează solemnitatea și respectul. Prin această ceremonie, bătrânii vor să le reamintească urmașilor lor să prețuiască resursele de apă și să le protejeze împreună, ca și cum ar proteja viața satului”, a spus domnul KVeo.
Dl. Rơ Châm Mruych, secretar adjunct al Comitetului de Partid al comunei Ia Ly, a declarat: „Comuna are în prezent 16 cătune, sate și zone rezidențiale; în 13 dintre aceste sate există încă 18 surse de apă pe care oamenii le conservă și le folosesc. Pentru a se asigura că aceste surse de apă continuă să curgă și să susțină viața de zi cu zi, autoritățile locale intensifică propaganda și mobilizează oamenii pentru a lucra împreună pentru a proteja sursele de apă, a menține igiena mediului și a conserva peisajul înconjurător.”
De-a lungul anilor, pe lângă încurajarea oamenilor de a menține igiena în jurul sursei de apă, administrația comunei Ia Pia s-a concentrat pe integrarea eforturilor de conservare în noi programe de dezvoltare rurală și îmbunătățire a peisajului. Pentru poporul Jrai, sursa de apă este o sursă de apă zilnică, un depozitar de amintiri comunitare, un mod de viață și un simbol al legăturii dintre oameni și natură.
Vicepreședintele Comitetului Popular al comunei Nguyen Xuan Phung a subliniat: „Am stabilit că conservarea sursei de apă trebuie să se bazeze pe comunitatea locală. Guvernul joacă doar un rol de sprijin și îndrumare, în timp ce oamenii sunt agenții direcți ai conservării. Atunci când oamenii înțeleg valoarea culturală și spirituală a sursei de apă, conștientizarea protejării acesteia va deveni o practică naturală și sustenabilă în timp.”
Sursă: https://baogialai.com.vn/giot-nuoc-mach-nguon-van-hoa-jrai-post578849.html
Comentariu (0)