Caracteristici speciale ale festivalului Zeul Agriculturii la casa comunală a satului Doc

Casa comunală a satului Doc a fost construită la începutul secolului al XIX-lea (în timpul domniei regelui Khai Dinh din dinastia Nguyen și a primit un decret regal). Casa comunală a satului Doc nu numai că venerează zeii și zeul tutelar al satului, ci și fondatorul familiei Pham și alte șase familii care au contribuit la recuperarea acestui teren încă din secolul al XVIII-lea. Casa comunală are 5 compartimente și 2 aripi, cu arhitectura literei „Dinh”.

Casa comunală a fost recunoscută ca relicvă istorică și culturală provincială în 2005. Festivalul casei comunale Doc are loc de două ori pe an, în zilele de 3 și 4 ale primei luni lunare (numit festivalul Ha Dien) și în zilele de 13 și 14 ale celei de-a șaptea luni lunare (festivalul rugăciunii Than Nong). Aceasta este o ceremonie de exprimare a recunoștinței oamenilor față de zeul care guvernează agricultura .

Participanții la ceremonie includ: maestrul ceremoniei, descendentul din a 11-a generație al strămoșului familiei Pham; 4 femei prestigioase din comunitate (nu chai), alese să servească la festival; și femei oficiale, femei din comunitate alese să participe la oferirea de ofrande, purtarea de palanchine și slujirea la festival.

Trupa Bat Am este o echipă de 8 bărbați care cântă la instrumente muzicale precum: tobă mare, tobă mică, trompetă, vioară cu două corzi, flaut, đàn tính, cinel, xinh tiền și întreaga comunitate Tay și Kinh din comuna Viet Hong.

Dna Pham Thi Nhung, din satul Ban Din - care locuiește pe pământul Viet Hong de peste 50 de ani, a împărtășit: „În fiecare an, oamenii pregătesc ofrande pentru festivalul casei comunale din satul Doc, inclusiv carne de porc, carne de capră, vin, orez lipicios, fructe și dulciuri. Pentru a se pregăti pentru festivalul casei comunale, preoții cresc adesea porci din anul precedent, astfel încât în ​​ziua în care îi pot sacrifica pentru ceremonie. Porcii aleși pentru ceremonie trebuie să fie porci grași, cu o greutate de aproximativ 60-70 kg. În tava de închinare Than Nong a poporului Tay, există și carne de capră, dar aceasta poate fi înlocuită și cu alte animale, cum ar fi bivoli și vaci, atâta timp cât animalul are coarne. În funcție de condițiile fiecărui an, dacă aceste animale nu sunt disponibile, ofrandele vor fi înlocuite cu carne de porc.”

Începând cu a 13-a zi a celei de-a 7-a luni lunare, preotul Pământului intră în casa comunală Noi pentru a raporta principalele activități ale festivalului din ziua următoare. Se oferă 10 tăvi cu mâncare, inclusiv 7 feluri de mâncare cu carne și 3 feluri de mâncare vegetariene.

În afara casei comunale, ceremonia Phuong are loc la altarul Mo. Oamenii pregătesc împreună patru palanchine, decorate în patru culori diferite. Când sosește momentul potrivit, maestrul Tho Dao începe să aprindă lămpi, să ardă tămâie și să se prezinte pentru a solicita ca festivalul să aibă loc mâine la casa comunală Ngoai.

După ofranda de tămâie, preotul începe să citească orația funerară, oficiind ceremonia cu trei runde de vin, două runde de tămâie și o rundă de orație funerară. Ulterior, întregul sat se bucură de binecuvântări la Casa Comună Noi. În jurul orei 17:00-18:00, sătenii se adună pentru a căra patru palanchine (trei palanchine care poartă cele trei spirite păzitoare ale satului și un palanchin care îl poartă pe unchiul Ho) de la Casa Comună Noi.

Partea de festival a festivalului Zeul Agriculturii, casa comunală a satului Doc, comuna Viet Hong, include activități sportive interesante și atractive, demonstrând spiritul de solidaritate sătească.

Pe drum, procesiunea va intra în curtea casei comunale Trung pentru a efectua ceremonia, apoi va merge la casa comunală Ngoai - casa comunală a satului Doc. Maestrul Tho Dao va aprinde tămâie și lămpi cu ulei pentru a se prezenta la casa comunală a satului Doc, cerând să i se așeze pentru ca oamenii să poată efectua ceremonia mâine. După trei săptămâni de vin, două săptămâni de tămâie și o săptămână de literatură de cult, toată lumea se va odihni pentru a se pregăti pentru ceremonia trupei de opt sunete de seară la casa comunală Ngoai.

Ceremonia trupei celor opt sunete se numește ceremonia muzicală de slujire a zeilor. După 15-20 de minute de închinare vegetariană, trupa celor opt sunete va interpreta închinarea celor opt sunete (închinare muzicală ), oficialele vor interpreta dansuri cu tobe, chimvale, flaute și viori cu două corzi. Oficialele și sătenii vor dansa dansul Tay xoe, cu dansuri precum dansul eșarfelor, dansul evantaiului, dansul fructelor, dansul chimvalelor... În timp ce trupa celor opt sunete interpretează ceremonia muzicală, preotul Pământului continuă să citească orația funerară.

Pe data de 14 a celei de-a șaptea luni lunare, toată lumea s-a adunat la casa comunală Ngoai pentru a organiza festivalul. În timpul festivalului Tho Dao, oamenii mergeau la casa comunală Noi pentru a raporta despre principalele activități ale festivalului a doua zi. Nu au fost doar preparate sărate și vegetariene, ci și ofrande Phuong. Ofrandele Phuong au fost așezate pe altarul Mo.

Când ofrandele au fost pregătite, servitoarele au oferit palatului 7 feluri de mâncare gătite, inclusiv mâncăruri făcute din carne de porc, orez lipicios și vin de orez glutinos; 3 feluri de mâncare vegetariene, inclusiv flori, fructe și dulciuri; și 1 fel de mâncare Phuong.

În afara sanctuarului, este așezată o tavă cu nouă ofrande. Când ofrandele sunt gata, preotul arde tămâie și îi invită pe Zei, pe Zeul Pământului și pe spiritul păzitor al satului să participe la ceremonie.

După trei săptămâni de vin, două săptămâni de tămâie și o săptămână de ofrande sacrificiale, preotul Pământului continuă să se închine la altarul Mo, îndeplinind ritualul de a-l venera pe Than Nong.

Altarul Mo este plasat la baza celui mai mare banian, în partea dreaptă a casei comune și este instalat doar atunci când are loc o ceremonie. Altarul Mo este făcut din bambus și stuf, acoperit cu o frunză mare de palmier deasupra, iar de la bază în sus este așezată o rogojină țesută din bambus ca o punte pentru a urca. Pe altarul Mo se află o tavă cu ofrande, cu o bucată de carne gătită, orez lipicios, vin, o bucată de capră sau porc crudă atârnată, orez amestecat cu sânge crud (huet mao) și puțin păr de coadă al animalului venerat pentru a crea o substanță sacră pentru ritualul de închinare.

„Conform conceptului poporului Tay, Ban Mo este un loc de venerare a zeului care guvernează animalele din lume, așa că trebuie să existe o tavă cu carne crudă și sângele animalului sacrificat pentru a fi sacru. Ceremonia de venerare a Ban Mo are loc cu dorința ca toate lucrurile, animalele și păsările de curte din sat și comună să fie protejate și să prospere” - a spus preotul Pământului Pham Gia Lien.

Dl. Nguyen Duc Bao - vicepreședinte al Comitetului Popular al Comunei Viet Hong, a declarat: „Pentru a păstra și promova valorile istorice și culturale ale Festivalului Casei Comunale din Satul Doc, Comuna Viet Hong a mobilizat persoanele în vârstă să înțeleagă cultura tradițională, în special ritualul Than Nong pentru a-l transmite generației tinere, deoarece acest ritual are nuanțele culturale ale vechiului popor Tay, exprimând dorința ca toți oamenii să aibă o viață pașnică și o vegetație luxuriantă. Aceasta este, de asemenea, o oportunitate de a stârni spiritul de solidaritate și de a consolida relația dintre sat și vecinătate”...

Având în vedere semnificația umanistă a festivalului Than Nong, aceasta este de a uni și consolida relațiile dintre sat și vecinătate și de a păstra valorile culturale tradiționale ale națiunii. Indiferent cât de departe se află acestea, în zilele festivalului satului Doc, copiii din comuna Viet Hong încearcă întotdeauna să se întoarcă la familiile, rudele și vecinii lor pentru a participa la festival. De asemenea, este o destinație turistică spirituală pentru vizitatori de fiecare dată când pun piciorul pe teritoriul zonei războiului revoluționar Viet Hong.

Cont (Theobaoyenbai.com.vn)

Sursă: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm