Moștenirea Champa pe malul sudic al râului Thu Bon

Echipa BCD la relicvele My Son. Foto: NVTho

Aceste situri de patrimoniu reprezintă cele mai reprezentative valori în ceea ce privește peisajul cultural, istoria și arta arhitecturală a regiunii Champa. Regretatul profesor Tran Quoc Vuong a generalizat regatele Champa în situri sacre, fortărețe, orașe portuare și insule de coastă, regiunea inferioară a râului Thu Bon fiind modelul cel mai tipic, situată între munți și mare, cuprinzând My Son, Tra Kieu, Cua Dai și Cu Lao Cham.

Spațiu cultural distinctiv

Deși situată doar pe malul sudic al râului Thu Bon, această zonă a găzduit și a format cele mai importante centre ale regatului Amaravati, inclusiv centrul religios hindus My Son, capitala antică Tra Kieu, muntele sacru Hon Den/Mahaparvata, râul Thu Bon, orașul portuar Trung Phuong, Cua Dai și Cu Lao Cham.

Cercetările arheologice din ultimii 125 de ani au arătat că, bazându-se pe cultura Sa Huynh, zona Duy Xuyen a avut o istorie continuă în perioada pre-Lam Ap, din secolele I-II până în Champa (secolul al XV-lea).

Urme timpurii ale așezărilor au fost descoperite la situl arheologic Go Cam (comuna Duy Trung) prin descoperirea unei case arse, a țiglelor, a unor vase în formă de ou și a multor alte artefacte datând din jurul mijlocului sau sfârșitului secolului I. Tra Kieu, la mai puțin de 3 km nord-vest de Go Cam, este cea mai veche zonă în care s-a format statul timpuriu Lam Ap.

De la siturile săpate, straturile culturale de la Tra Kieu s-au dezvoltat continuu de la începutul secolului al II-lea până în secolul al V-lea și ulterior. Cele mai vechi inscripții și stele au fost găsite și în Duy Xuyen. Deși stela Vo Canh ( Khanh Hoa ) este încă supusă multor dezbateri cu privire la vârsta și autorul său, multe inscripții și stele foarte timpurii au fost descoperite în Duy Xuyen.

Amprenta arhitecturală și artistică

Cele mai vechi vestigii arhitecturale din perioada Lâm Ấp au fost descoperite la cetatea Trà Kiệu. Analiza probelor de cărbune din groapa excavată de la cetatea estică indică faptul că cetatea Trà Kiệu a fost construită între a doua jumătate a secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea. Este, de asemenea, una dintre cele mai vechi structuri arhitecturale care au supraviețuit în Champa.

Experți vietnamezi și japonezi prelucrează mostre excavate din cetatea Dong Tra Kieu în 2013. Fotografie: Yoshida

La vest de cetatea Tra Kieu se află valea Chiem Son Tay, unde au fost descoperite treptat numeroase vestigii arhitecturale importante. La situl Go Loi, se mai poate vedea un Mandapa cu un sistem de coloane din piatră lateritică, singurul exemplu de arhitectură Champa de până în prezent.

Nu departe de acolo, situl Trien Tranh a scos la iveală un complex arhitectural civil de mari dimensiuni, care deservea activitățile religioase ale clerului aristocratic, fiind totodată prima arhitectură religioasă descoperită.

Complexul templului My Son are, de asemenea, cea mai veche istorie a construcției din Champa (datând din jurul secolului al IV-lea). Structurile rămase de la My Son datează aproximativ din secolele VII-VIII până în secolul al XIII-lea.

De la stilurile arhitecturale, artistice și sculpturale de la Templul E1, până la perioada de vârf cu capodopera arhitecturală My ​​Son A1, și continuând cu ultimul templu din cărămidă din Zona H de la sfârșitul stilului Binh Dinh din secolul al XIII-lea, My Son poartă amprenta puternică a arhitecturii și sculpturii hinduse.

Acestea reflectă, de asemenea, dezvoltarea continuă a arhitecturii și artei centrului hindus, care a înflorit timp de aproape zece secole în valea My Son.

Conservarea patrimoniului

Internaționalizarea eforturilor de conservare din Duy Xuyen este cea mai izbitoare caracteristică în comparație cu alte situri de patrimoniu Champa din centrul Vietnamului.

Povestea de la Sanctuarul My Son este o dovadă în acest sens. Experți de la Institutul Francez de Studii din Orientul Îndepărtat (EFEO) și din Vietnam au descoperit, excavat și conservat Sanctuarul My Son în primii aproape 40 de ani ai secolului al XX-lea.

Cu toate acestea, războiul a perturbat eforturile de conservare, lăsând din nou situl My Son abandonat și supus unor daune grave atât din cauza naturii, cât și a războiului.

După 1975, în colaborare cu experți polonezi (în special regretatul arhitect Kazik), relicvele My Son au fost salvate și restaurate. Aceste eforturi de conservare au contribuit la includerea relicvelor My Son în Lista Patrimoniului Mondial în 1999.

După înscrierea sa, My Son a primit și mai multă atenție din partea organizațiilor și persoanelor fizice interne și străine. Situl a primit sprijin din partea experților vietnamezi și italieni timp de peste 10 ani de cercetare și restaurare a grupului de turnuri G și 6 ani cu experți indieni pentru restaurarea grupurilor A și H și a turnului porții K.

La situl Tra Kieu, experții EFEO, conduși de Jean-Yves Claeys, au efectuat săpături în perioada 1927-1928. După războiul din 1975, majoritatea săpăturilor au fost efectuate în colaborare cu experți vietnamezi și experți internaționali din Marea Britanie și Japonia.

Eforturile de conservare ale comunității științifice internaționale au adus o contribuție semnificativă la conservarea patrimoniului Champa de pe malul sudic al cursului inferior al râului Thu Bon.

Duy Xuyen are în prezent 11 situri istorice înregistrate și clasate oficial. Printre acestea, My Son este un monument național special și un sit al Patrimoniului Cultural Mondial, antica cetate Tra Kieu este un monument național și există 9 situri la nivel provincial. În plus, studiile au înregistrat peste 20 de situri arheologice cu urme ale culturii Champa. Majoritatea sunt sub formă de ruine, concentrate în principal în valea My Son, zona anticei cetăți Tra Kieu și valea Chiem Son.

Sursă: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html