Ceremonia de lansare a „Comitetului Femeilor pentru Dreptul la Viață”.
Spiritul de „a servi ființele simțitoare înseamnă a oferi lui Buddha”
Venerabila călugăriță Huynh Lien, al cărei nume real era Nguyen Thi Tru, s-a născut în 1923 în satul Phu My, My Tho, provincia Tien Giang (acum provincia Dong Thap), într-o familie de țărani budiști. În 1943, la vârsta de 20 de ani, Nguyen Thi Tru a intrat în mănăstirea budistă de la Templul budist Minh Su. Crescând într-o țară aflată sub dominație colonială franceză, tânăra Nguyen Thi Tru nu a putut rămâne indiferentă la greutățile și suferințele zilnice din jurul ei. În 1945, influențată de ideologia revoluționară a unchiului ei și răspunzând apelului președintelui Ho Chi Minh , Nguyen Thi Tru s-a alăturat Frontului Viet Minh pentru a prelua puterea în localitatea sa.
Pe 1 aprilie 1947, Nguyen Thi Tru și-a depus oficial jurămintele monahale la Templul Linh Buu sub numele de Dharma Huynh Lien. A primit instrucțiuni directe de la Venerabilul Fondator și i s-a încredințat misiunea de a îndruma și conduce comunitatea de călugărițe. După trecerea în neființă a Fondatorului, ea i-a continuat aspirațiile, conducând comunitatea de călugărițe pe calea adevăratei Dharme. Timp de peste 40 de ani, a înființat cu succes un sistem de 72 de mănăstiri pentru călugărițele budiste vietnameze, adunând mii de călugărițe și zeci de mii de adepți.
În anii 1960, când regimul Ngo Dinh Diem a implementat o politică brutală de discriminare și represiune împotriva budismului, Venerabila călugăriță Huynh Lien, în calitate de lider al comunității de călugărițe budiste, s-a dedicat mișcării care cerea libertate religioasă, drepturi civile și democrație, răspândindu-se puternic în Vietnamul de Sud. Jurământul ei a devenit un principiu călăuzitor pentru o întreagă generație de călugărițe dedicate: „Jur să-mi dedic întreaga viață Dharmei și patriei mele”.
Un punct de cotitură care a marcat dezvoltarea cuprinzătoare a activităților patriotice ale Venerabilei Călugărițe Huynh Lien a fost participarea sa la rolul fondator și consultativ al mișcării „Femeile care cer dreptul la viață”, prezidată de avocata Ngo Ba Thanh, lansată la Pagoda An Quang pe 2 august 1970, cu sediul central la Mănăstirea Ngoc Phuong (Go Vap). Sub conducerea stareței Huynh Lien, Mănăstirea Ngoc Phuong a devenit o „adresă roșie”: un loc de întâlnire pentru organizațiile patriotice, un adăpost pentru cadre și o bază de sprijin pentru eforturile de ajutorare a săracilor. Mișcarea „Femeile care cer dreptul la viață” s-a dezvoltat foarte rapid după aproape un an de la înființare, reunind peste 20 de organizații de femei, adeptele budiste formând o forță centrală crucială.
Pe 18 octombrie 1970, Venerabila Călugăriță Huynh Lien a avut un impact semnificativ prin inițierea ceremoniei „Rasul părului pentru pace”, folosind părul călugărițelor budiste ca armă de rezistență împotriva războiului. Fără a se opri aici, Venerabila Călugăriță Huynh Lien a participat activ la activități și mișcări vibrante: de la mitinguri antiamericane la anunțarea Declarației în zece puncte pentru pace, extinderea frontului unit, înființarea de filiale ale mișcării în Can Tho și Tra Vinh și conectarea puterii întregii regiuni de sud-vest a Vietnamului.
Stareța Huynh Lien a participat la construirea și conducerea unor organizații precum Frontul Popular pentru Pace, Mișcarea pentru Dreptul la Viață al Orfanilor și Copiilor Victime ale Războiului și Comitetul pentru Îmbunătățirea Condițiilor din Penitenciare. Ea, împreună cu sistemul Mănăstirii Ngoc Phuong, a fost întotdeauna o forță de avangardă în aceste organizații. În special, a transformat presa într-o armă ascuțită prin conferințe de presă precum: „Poporul cere hrană și îmbrăcăminte, budismul cere pace” și „Fermierii cer dreptul la viață”. Stareța Huynh Lien a fost unul dintre membrii principali implicați în lupta pentru a forța inamicul să o elibereze pe avocata Ngo Ba Thanh și, de asemenea, s-a coordonat cu compatrioții catolici pentru a denunța politica de agresiune a SUA chiar la Biserica Redemptoristă; a fost alături de studenți împotriva „ militarizării școlilor” și a luat partea muncitorilor de la Fabrica de Baterii Con O împotriva exploatării. La sfârșitul anului 1971, când inamicul a reprimat brutal și a închis numeroși lideri ai mișcării, Stareța și-a asumat cu curaj responsabilitatea de a continua să conducă lupta.
În perioada 1971-1975, Mănăstirea Ngoc Phuong a fost înconjurată de garduri de sârmă ghimpată, păzite zi și noapte de soldați. Stareța Huynh Lien, neînfricată de pericol, a traversat în mod repetat gardurile de sârmă ghimpată și focurile de armă pentru a se alătura altor călugărițe în semn de protest în fața Operei din Saigon. Imaginea Stareței Huynh Lien conducând grupul, cu tinerele călugărițe ținându-se de mână pentru a forma un cerc, protejând mamele și soțiile prizonierilor politici de presiunea intensă a inamicului, a devenit un simbol de neclintit al solidarității și luptei femeilor vietnameze în special și a națiunii vietnameze în general. Locuitorii din Saigon au fost mișcați și au onorat-o pe Stareța Huynh Lien drept „Lotusul de Aur în Focul Roșu”.
La sfârșitul anului 1974, confruntată cu un asediu feroce asupra Mănăstirii Ngoc Phuong, menit să limiteze și să suprime activitățile patriotice și să elimine mișcarea, Venerabila Călugăriță a decis să ridice un rug improvizat chiar în fața porții mănăstirii. Acesta a fost un mesaj ferm către lume: călugărițele budiste erau gata să se sacrifice pentru a proteja dreptatea și drepturile omului. De asemenea, a participat la organizarea de activități unice, cum ar fi „Ziua Jurnaliștilor Cerșetori” și mișcarea „Citind ziarul pentru a le spune compatrioților mei” din Piața Ben Thanh. Toate acestea au creat o forță combinată care a forțat inamicul să cedeze cerințelor legitime ale poporului, contribuind la marea victorie a națiunii la 30 aprilie 1975.
Stareța Huynh Lien (în al doilea rând, a doua din dreapta) la mitingul care a celebrat eliberarea Vietnamului de Sud și reunificarea țării, la 1 mai 1975.
Stareța Huynh Lien a fost, de asemenea, un suflet poetic sensibil și o traducătoare erudită, folosindu-și pana ca pe o armă ascuțită atât pentru a transmite filosofia budistă oamenilor de rând, cât și pentru a aprinde flacăra patriotismului în inimile fiecărui cetățean vietnamez. În anii de război, poezia ei a depășit limitele simplelor scripturi și a devenit un puternic apel la patriotism:
„Când inamicul vine în casă, chiar și femeile trebuie să lupte.”
Oglinda Celor Două Surori sclipește precum niște stele sclipitoare.
Oamenii de astăzi trebuie să lupte împotriva invaziei.
Trebuie să obținem independența, așa cum au făcut strămoșii noștri.”
Ea o portretizează pe femeia vietnameză cu natura blândă și senină a unei inimi budiste și spiritul de neclintit al unei națiuni eroice:
„Femeile vietnameze sunt blânde, dar de neînvins.”
Trăind pașnic, dar rezistând cu hotărâre invaziei.
Mama a născut un copil care a moștenit linia de sânge a eroilor.
Mama i-a învățat pe copii să cultive patriotismul.
Când țara a fost reunificată, pana Venerabilei Călugărițe Huynh Lien a devenit un cântec armonios al renașterii și altruismului, încurajând călugării, călugărițele și budiștii să participe la activități de producție și economice pentru a deveni autosuficienți și a contribui la reconstrucția națiunii.
„Ținând o sapă în mână, scandând «Nam Mô» (o rugăciune budistă).”
Nu există nicio separare între spiritualitate și viața lumească.
A construi o națiune înseamnă și a construi un caracter moral.
„Fie ca florile de lotus să umple nenumărate inimi cu parfum.”
Reprezentanții Mănăstirii Ngoc Phuong au oferit relicvele Venerabilei Călugărițe Huynh Lien Muzeului Frontului Patriei Vietnam, în octombrie 2025.
După 1975, Venerabila Călugăriță Huynh Lien a fost aleasă reprezentantă în a 6-a Adunare Națională – prima Adunare Națională a unui Vietnam unificat.
Dincolo de activitățile sale interne, Venerabila Călugăriță a dus și mesajul de pace al Vietnamului în lume. A fost trimisă să participe la numeroase forumuri internaționale importante, cum ar fi: Congresul Mondial al Femeilor de la Berlin (Republica Democrată Germană), Congresul Mondial al Religiilor pentru Pace de la Moscova (fosta Uniune Sovietică) și a vizitat și a consolidat prietenia în Mongolia. La aceste forumuri, imaginea călugăriței vietnameze în simpla ei robă galbenă a devenit o punte care leagă aspirația poporului vietnamez pentru pace cu lumea.
Pe lângă responsabilitățile sale în afacerile budiste, Venerabila Călugăriță a deținut și multe alte funcții importante, cum ar fi: membră a Comitetului Central al Frontului Patriei Vietnam (mandatele I și II), membră a Comitetului Executiv Central al Uniunii Femeilor din Vietnam, vicepreședinte al Comitetului Frontului Patriei Vietnam din orașul Ho Și Min și vicepreședinte al Comitetului pentru Pace Mondială din orașul Ho Și Min.
În fiecare rol pe care l-a deținut, Venerabila Călugăriță Huynh Lien a excelat în îndeplinirea misiunii sale, servind atât ca sprijin spiritual pentru călugărițe, cât și ca o voce care reprezintă interesele oamenilor.
Venerabila călugăriță Huynh Lien a decedat pe 16 aprilie 1987, dar spiritul ei pozitiv și uman de „a sluji ființelor simțitoare înseamnă a oferi o ofrandă către Buddha” rămâne o lumină călăuzitoare pentru multe generații de călugări, călugărițe, budiști și oameni iubitori de pace. Viața sa este o manifestare vie a aspirației la pace, toleranță și a spiritului de autosuficiență și putere de sine al poporului și națiunii vietnameze în noua eră.
Joi Hoan
Sursă: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm
