Confruntată cu întrebarea „Ce este monopolul uman?”, prima persoană la care m-am adresat a fost Xuan Lan. Ca ilustratoare, în ciuda unei oarecare recunoașteri, ea a fost una dintre primele și cele mai direct amenințate de conținutul generat de inteligența artificială.

Pe pagina de fani X.Lan, care are 187.000 de urmăritori, artistul a scris în engleză: „Nu mă pricep la cuvinte, așa că desenez ca să-mi spun povestea”.

Dar cum faci diferența între o poveste spusă de un om și una sintetizată de o mașină? Xuan Lan nu se gândise niciodată profund la asta. Își dezvoltase obiceiul de a observa micile evenimente din viață cu mai bine de 20 de ani în urmă, când a decis să creeze un „Jurnal de clasă” pentru clasa ei de gimnaziu. Mai târziu, Xuan Lan a studiat pedagogia și a devenit lector de limba engleză, menținând obiceiul de a scrie zilnic în jurnal pe tot parcursul maturității, chiar dacă era vorba doar de scurte însemnări. Nevoia de a observa și de a consemna micile evenimente din viață nu i-a servit profesiei: Lan considera inițial desenul doar un hobby. A început să renunțe la predare și să devină artistă cu normă întreagă abia acum câțiva ani.

Am decis să lucrăm la fiecare dintre picturile lui Xuan Lan pe care le-am selectat.

Semnale nonverbale

Luați în considerare această pictură din 2022: Xuan Lan a pictat o femeie care stă într-o stație de autobuz din Taiwan (China). Prin observare, artista a simțit că era o muncitoare migrantă vietnameză și a așteptat până când a putut confirma că femeia vorbea vietnameza.

7YIPiRcv.jpeg

Odată cu introducerea „O femeie vietnameză în Taiwan”, ați fost conduși în lumea picturii. Pot să-mi împărtășesc sentimentele, ca privitor obiectiv cu cunoștințe limitate despre pictură. Nu văd chipul femeii, nici cea mai directă expresie a emoției prin ochii și gura ei, dar totuși pot simți o parte din starea ei de spirit.

În primul rând, ținuta ei – un tricou, colanți și șlapi – dă senzația familiară de femeie de la țară (un stil pe care rar l-ai vedea în altă parte a lumii). Chiar dacă doar pentru scurt timp, sugerează că este muncitoare manuală. Lumina puternică și oblică a soarelui indică faptul că probabil e după-amiază. Presupun că această femeie își termină tura și se îndreaptă spre casă.

Ținea telefonul în mână și a apelat video o rudă de acasă. Nu era un apel special, unul în care oamenii priveau cu nerăbdare ecranul, priveau cu nerăbdare persoana de la celălalt capăt al firului. Poate că era doar un eveniment cotidian. Asculta sunetul venind de la telefon, ochii ei privind spre stradă. Deși nu-i puteam vedea ochii, am bănuit că erau goi. Poate că distanța dintre mâna ei în care ținea telefonul și capul ei mi-a permis să-mi imaginez cu exactitate scena unui muncitor migrant vorbind cu cineva de acasă, în timp ce ochii ei priveau apatic spre stradă.

Chiar și în acest moment, noi, ca vietnamezi cu capacitatea de a înțelege lumea din jurul nostru, am putea introduce dialogul direct.

[Difuzorul telefonului trosnește, cuvintele sunt neclare]

„Dolarul taiwanez a pierdut mult din valoare în ultima vreme. Voi vedea cum stau lucrurile luna viitoare și voi trimite toți banii odată”, a spus femeia.

Deci, cum a decis artistul să spună acea poveste, fără cuvinte?

Ea și-a enumerat deciziile: În primul rând, fundalul gol. Acesta informează indirect privitorul despre singurătatea femeii, sau chiar despre alienarea ei. Stâlpul stației de autobuz este singurul obiect, semnalând că se află într-o călătorie de undeva către undeva.

Mai târziu, printre numeroasele posturi pe care le-a observat în timp ce aștepta împreună autobuzul, Lan a tras în mod deliberat spatele personajului ușor cocoșat, cu mâinile împreunate în fața stomacului (un gest inconștient adesea observat atunci când oamenii se simt inconfortabil, deoarece stomacul este o zonă vulnerabilă a corpului). Călătoria pe care o aștepta cu siguranță nu era una palpitantă .

În al treilea rând, ea a desenat-o astfel încât spectatorii să-și dea seama că femeia avea picioarele curbate. „Combinația” de picioare curbate, pantaloni de trening strâmți cu sigla Adidas, șlapi albaștri și unghii de la picioare pictate într-o stație de autobuz i-a făcut pe vietnamezi să o recunoască drept vietnameză.

Dacă analizăm mai amănunțit, am putea găsi detalii extrem de tehnice, cum ar fi tușele de pensulă sau materialele. Dar probabil că este ceva ce inteligența artificială va putea simula. Ceea ce inteligența artificială, cel puțin în viitorul apropiat, nu va putea „înțelege” – sau, așa cum susțin mulți oameni de știință, nu va înțelege niciodată – este că toate aceste detalii sunt interconectate și, în mod miraculos, sunt conectate la tine, un vietnamez.

În acea imagine, chiar și cele mai mici semnale nerostite - precum silueta, felul în care ține telefonul, coafura, hainele, culoarea unghiilor de la picioare, umbrele - ne pot transmite gânduri. Nu știm cine este, dacă lucrează ca femeie de serviciu sau asistentă medicală în Taipei, dacă își sună soțul și copiii sau prietenii, dacă se duce acasă să doarmă sau se pregătește să meargă la cumpărături pentru cină... dar dintr-o dată, apare în noi un sentiment de empatie. Această empatie este destul de aleatorie: pentru fiecare persoană, evocă amintiri diferite.

Gândește ca un om

Nguyen Hong Phuc, specialist în inteligență artificială, consideră că abilitatea de a pune întrebări filozofice precum „Cine sunt eu? De unde vin? De ce exist?” este ceea ce ne diferențiază de inteligența artificială. Mai mult, el consideră că aceasta este capacitatea care permite unui lucrător uman să supraviețuiască în era inteligenței artificiale.
Cu un doctorat în informatică de la Universitatea din Delaware, Phuc a petrecut aproape un deceniu (chiar înainte ca inteligența artificială să devină un fenomen datorită ChatGPT) cercetând IA. Se concentrează pe impactul IA asupra pieței muncii sau asupra funcționării economiei în general.

În timpul procesului de interviu pentru această carte, principala sarcină a lui Nguyen Hong Phuc a fost să ofere consultanță marilor companii cu privire la aplicațiile de inteligență artificială.

În cadrul prelegerilor sale, primul lucru pe care Hong Phuc trebuie să-l clarifice pentru liderii de afaceri este: ce poate și ce nu poate face IA. Ceea ce poate face IA este ceva ce putem valorifica (sau folosi ca bază pentru reducerea numărului de angajați); ceea ce nu poate face IA este ceva ce trebuie să cultivăm (sau să găsim personal potrivit pentru).

„IA este încă în stadiul de cunoaștere, nu de înțelegere”, a afirmat Phuc. „A cunoaște înseamnă că a înțeles informația. Dar înțelegerea esenței acelor informații, corelarea ei cu înțelegerea noastră despre lumea exterioară, rămâne domeniul exclusiv al oamenilor.”

Majoritatea oamenilor de știință sunt de acord: inteligența artificială va elimina unele forme de muncă. El indică mai multe tendințe de conținut create de IA, de exemplu, valul de avatare create de utilizatori în stilul animațiilor sau păpușilor Ghibli, care a apărut la începutul anului 2025. Potrivit lui Phuc, acestea sunt semnale care confirmă faptul că rolul producătorilor de conținut, care odinioară dețineau monopolul asupra creării de tendințe online, se estompează. „Nu poți concura cu IA dacă încă intenționezi să atragi publicul cu conținut de divertisment ușor. Acestea funcționează mult mai eficient.”

Phuc a afirmat că, în decurs de doi ani, din 2023 până la începutul anului 2025, de când a explodat valul generației IA, numărul de imagini create de IA a fost de 10 ori mai mare decât numărul de imagini create de oameni de când au inventat camera foto.

Dar are și limite. „IA imită stilul lui Van Gogh, dar nu poate crea încă un nou stil de pictură așa cum a făcut-o Van Gogh.” Rolul oamenilor, potrivit omului de știință, trebuie să fie un „rol creativ, de îndrumare și inovator”. Cel puțin pe termen mediu, înainte de a fi creată o inteligență artificială super-inteligentă (ASI) mai inteligentă decât oamenii.

„Deci, ce calități trebuie cultivate în această eră bazată pe inteligența artificială care amenință piața muncii?”, am întrebat.

„Există un concept care este de fapt destul de vechi, atât de utilizat încât a devenit obositor, și anume gândirea sistemică”, a răspuns Phuc. „Când oamenii se confruntă cu o problemă, sunt ei capabili să se gândească la ea în contextul întregii lumi în care trăiesc?”

Arma supremă: empatia.

Inteligența artificială este foarte puternică în logică și va continua să se îmbunătățească până când ne va depăși în logică. Dar creierul uman poate funcționa într-un mod complet ilogic.

Să aprofundăm aspectele ilogice ale emoțiilor umane. Iată o altă pictură de Xuan Lan. Aceasta înfățișează o scenă cu care probabil este familiarizată orice vietnamez: o familie mică așezată pe acoperișul casei sale, în mijlocul apelor inundațiilor, așteptând sosirea salvatorilor cu barca.

zn6lIzvH.jpeg

În memoria colectivă, aceasta este o scenă asociată cu asprimea naturii, greutățile oamenilor și, uneori, chiar cu suferința și pierderea. I-am arătat această imagine lui Gemini 2.0 Flash.

Gemenii, desigur, au recunoscut majoritatea obiectelor din imagine și au înțeles contextul. Adulți, copii, un câine pe acoperiș. O barcă de salvare. Apa din inundații acoperea întreaga imagine. Când a fost întrebat: „Ce emoții evocă această imagine?”, a enumerat rapid: Anxietate, neliniște, frică, speranță, milă. Nu trebuie să fii expert în inteligență artificială ca să înțelegi de ce inteligența artificială a spus asta, deoarece, în comparație cu big data, obiectele din imagine sugerează în mod clar emoții predominant negative.

Dar probabil ați observat deja problema: această pictură nu transmite nicio emoție negativă.

Inteligența artificială nu a văzut rața. Sau poate a văzut-o, dar nu și-a dat seama că rața care lăsa astfel de valuri în apele inundațiilor era ilogică. Rața este un obiect ilogic. Doar autorul și noi, ca oameni, „înțelegem” cu adevărat de ce rața este acolo. Este o absurditate deliberată menită să evoce un sentiment de pace.

Fața și limbajul corpului băiatului nu dezvăluie nicio frică; arată de parcă ar aștepta ca mama lui să se întoarcă de la piață sau ca poștașul sau vânzătorul de înghețată cu muzică scârțâitoare să treacă pe alee. Nici proporțiile acoperișului față de figura așezată nu sunt „corecte” – sunt desenate la o scară „pentru a crea drăgălășenie”, potrivit artistului.

Artista a înfățișat potopul ca și cum ar fi reprezentat o după-amiază de vară petrecută jucându-se afară. A fost o decizie subiectivă. Combinarea deliberată a conceptului de potop (negativul) cu limbajul și detaliile picturii (pozitivul) creează un sentiment nou în inima privitorului. Optimismul, pacea și speranța sunt prezente aici, fără a fi nevoie să fie declarate explicit. Și este această dispoziție optimistă în mijlocul tragediei, această înțelegere a acesteia, un privilegiu unic pentru o persoană vietnameză care trăiește în comunitatea sa?

Dr. Nguyen Hong Phuc nu este singurul din lume care consideră că abilitatea de a înțelege emoțiile nerostite sau empatia în general dintre oameni este cel mai semnificativ avantaj al viitorilor lucrători. Acest lucru a fost confirmat la numeroase forumuri.

Desigur, fiecare lucrător din orice domeniu va trebui să răspundă singur la întrebarea: „Ce valoare are empatia, de fapt, în munca mea?” și „Cum o cultiv?”. Poate că nici măcar nu au fost nevoiți să folosească acea armă supremă în viața lor: au muncit... ca niște mașini.

Sursă: https://vietnamnet.vn/doc-quyen-cua-con-nguoi-2490301.html