În fiecare primăvară, turiștii se adună pentru a vizita relicve, locuri pitorești și atracții turistice, pentru a afla mai multe despre valorile și identitățile culturale tradiționale ale grupurilor etnice. Din centrul districtului, templul Cam Ba Thuoc este prima invitație atractivă care îi face pe turiști să continue să meargă pe pământul antic Trinh Van, acum comuna Van Xuan (Thuong Xuan), unde există peșteri, temple, case comunale și sate ale populației thailandeze și muong.
Zona Hon Can va fi o destinație atractivă pentru turiștii care vor veni la Van Xuan.
Urmărind să considere turismul comunitar ca punct de sprijin în dezvoltarea unor noi zone rurale avansate, dl. Luong Cong Tham, președintele Comitetului Popular al comunei Van Xuan, a fost foarte entuziasmat când a vorbit despre potențialul turistic al localității sale. După ce districtul Thuong Xuan a avut un proiect de dezvoltare a turismului comunitar până în 2025, cu o viziune pentru 2030, comuna Van Xuan a atins noul obiectiv de zonă rurală în 2020. Aceasta este premisa pentru ca comuna să înceapă să construiască turismul comunitar în perioada următoare.
Când vorbim despre Van Xuan, nu putem să nu menționăm Festivalul Doamnei Han, care tocmai a fost recunoscut drept Patrimoniu Cultural Imaterial Național. Principalul loc al festivalului se află în Peștera Muong. Pentru a ajunge la Peștera Muong (satul Cang Khen) și a vedea stalactitele care apar sub forma unei tinere femei odihnindu-se, elefanții și caii de război pietrificați care stau la parter, oamenii trebuiau anterior să traverseze râul Nhong și apoi să urce în peșteră. Acum, locuitorii din satele Lum Nua și Cang Khen au donat terenuri pentru a lărgi calea care duce la peșteră. Nu este prea maiestuoasă, dar când pășesc în Peștera Muong, thailandezii simt că sunt plini de energie și au mai multă credință. Povestea Doamnei Han, care era frumoasă la înfățișare și caracter și suficient de curajoasă pentru a se sacrifica pentru pacea satului, le amintește încă oamenilor de recunoștință. Venind la festival, pe lângă elementul spiritual, locuitorii din regiunea Trinh Van se pot bucura și de cântat și dansat în jurul copacului cu flori, jucând con, to re, împingând bețe, făcând vâsle, sărind pe stâlpi de bambus și bătând gonguri.
De asemenea, în satul Lum Nua, comuna Van Xuan, este în curs de desfășurare restaurarea festivalului Templului celor Nouă Camere, unde are loc ceremonia ofrandei de bivoli către cer, pe vârful Pu Pen. Conform înregistrărilor Dr. Hoang Minh Tuong: Înainte de ofranda de bivoli, urmând instrucțiunile șamanului din satul Chieng Van, oamenii din sat au dus bivolii la râu pentru a se îmbăia temeinic, i-au hrănit cu iarbă care îi plăcea bivolilor, apoi șamanul a efectuat o ceremonie de renaștere, a aprins tămâie, a stropit vin pe capul, gâtul și corpul bivolilor și s-a rugat: „Astăzi, într-o zi bună și o lună bună, satul Lum Nua, satul Chieng Van organizează o ceremonie de venerare a Cerului. (...) Bivoli prețioși, dragi bivoli, sătenii s-au reîncarnat pentru ca bivolii să se poată întoarce pe cealaltă parte a muntelui, la strămoși, la sat și la cer, bivoli sacru, bivoli prețioși, te rog binecuvântează satul cu sănătate bună, recolte bune, nu fi trist când bivolul pleacă departe, bivoli!”. După ceremonia de trezire, rugându-se ca cerul și pământul să fie martori, sătenii conduc bivolii la debarcaderul Ta Pha - debarcaderul Cerului - pentru a vărsa sânge, a-i sacrifica și a aduce ofrande. După ceremonie, satele din apropiere și satele îndepărtate își aduc împreună omagiile Regelui Cerului și zeilor, strâng ofrandele și se întorc la casa lungă și spațioasă pe piloni, unde toată lumea se bucură împreună de binecuvântări, beau vin de orez... tineri și bătrâni, bărbați și femei vorbesc și râd împreună, bucurându-se împreună.
Ceremonia de ofrandă a bivolilor albi pentru a venera Raiul pe dealul Pu Pen se desfășoară în prezent în principal la nivelul clanului Cam din satul Lum Nua. În loc să o țină toată luna, clanul o organizează doar pe 3 ianuarie, la timp pentru a participa la festivalul Nang Han. „În prezent, comuna Van Xuan este în proces de construire a Templului cu Nouă Camere, cu speranța de a restaura și de a transforma ceremonia de ofrandă a bivolilor pentru a venera Raiul într-un festival pentru poporul thailandez din provincie în general și de pe teritoriul Trinh Van în special”, a declarat domnul Luong Cong Tham, președintele Comitetului Popular al comunei Van Xuan.
Când se menționează tradiția istorică a pământului Trinh Van, este imposibil să nu menționăm familia Cam cu nume precum Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Conform cărților Dinastiei Naționale, Dai Nam Nhat Thong Chi (provincia Thanh Hoa , volumul 2), se consemnează: În 1837, exista un domn Cam Ba Hien (strămoșul din a treia generație al domnului Cam Ba Thuoc), care a urmat armata pentru a înăbuși rebeliunea, apoi a fost capturat, ademenit și mituit. Neascultând, a fost ucis. Prin urmare, regele Minh Mang l-a lăudat ca o persoană loială, i-a acordat postum titlul de Chanh Doi Tong Nguc, a construit un templu în cătun și a gravat o placă cu cele două cuvinte „Trung Tiet” pentru a-l lăuda. Cartea Dai Nam Thuc Luc adăuga: „Funcționarii curții au înaintat o petiție regelui Minh Mang, 469 de persoane au fost aduse să se închine la templul Trung Nghia, iar regele a aprobat.” Domnul Cam Ba Hien și alte 152 de persoane au fost venerați la altarul din partea de vest, fiind promovați de la căpitan la căpitan. Anterior, la templul său din satul Lum Nua, exista o stelă de piatră ridicată de descendenții săi în 1911, care consemnează conținutul de mai sus.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, familia Cam îl avea și pe domnul Cam Ba Thuoc, un om cu mare învățătură și talent, cu o inimă patriotică și dragoste pentru popor. Ca răspuns la edictul Can Vuong, acesta a ridicat steagul revoltei, transformând Trinh Van într-o bază de rezistență împotriva colonialiștilor francezi timp de 11 ani, din 1884 până în 1895. După numeroase bătălii, din cauza dezechilibrului forțelor, insurgenții au suferit pierderi mari, alimentele și armele fiind epuizate, Cam Ba Thuoc a decis să desființeze insurgenții și să lase baza să fie capturată de inamic, evitând pierderile de soldați și oameni din zonă. A fost executat la vârsta de 36 de ani. Jelind sacrificiul său, oamenii au construit temple pentru a-l venera în Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le) și l-au venerat la templul Cua Dat.
Din păcate, templul celor doi bărbați din satul Lum Nua nu mai este păstrat. În prezent, comuna construiește templul Cam Ba Hien pentru a satisface nevoile spirituale și, în același timp, pentru a servi drept sursă de informații care să ajute oamenii să înțeleagă pământul și locuitorii din Van Xuan.
Pentru a dezvolta turismul comunitar, comuna Van Xuan are un proiect pilot de construire a satului Hang Cau. Comparativ cu alte 9 sate, Hang Cau este situat la capătul comunei, dar are multe avantaje din punct de vedere climatic. Venind aici, vizitatorii pot vizita cascada Thien Thuy (cunoscută și sub numele de cascada Mu) - un complex de patru cascade situate una peste alta sub maiestuoasa munte Pu Ta Leo. Pentru cei care iubesc explorarea , cascada Thien Thuy este o călătorie atractivă. Pentru a ajunge la cascadă, vizitatorii trebuie să parcurgă peste 500 m de drum forestier, să urce pante, să treacă printre copaci de sute de ani... Este un complex de cascade dispuse într-o formă circulară, care se întinde pe aproape 1 km. Venind aici, vizitatorii nu numai că pot admira frumoasa cascadă, dar pot și experimenta spațiul natural sălbatic al Rezervației Naturale Xuan Lien. Toată această frumusețe reprezintă potențialul comunei Van Xuan de a exploata turismul. În special, de când a fost construit drumul betonat care duce de la Drumul Provincial 519, numărul turiștilor care vizitează cascada Thien Thuy a crescut zi de zi. Vara, acest loc primește sute de vizitatori în fiecare zi.
Tot în satul Hang Cau, lângă cascada Thien Thuy, zona Hon Can deține o parte din imensul lac albastru Cua Dat. Conducându-ne prin zona Hon Can, domnul Le Huu Toan, șeful satului Hang Cau, ne-a explicat: În curând, în această zonă lacustre, vizitatorii pot lua o barcă pentru a vedea peisajul înconjurător, apoi pot intra în casele oamenilor, pot sta pe piloni pentru a bea apă și a discuta; se pot bucura de muzică khap și xuong, se pot apleca peste un borcan de vin și pot mânca mâncăruri tradiționale precum orez de bambus, pește de râu, porci sălbatici, găini de munte...
Vorbind despre avantajele satului Hang Cau, secretarul de partid al satului, domnul Le Van Hong, a declarat: „Satul Hang Cau are în prezent 176 de gospodării, dintre care 102 sunt gospodării Kinh. Datorită avantajului de a fi situat chiar în Rezervația Naturală Xuan Lien, sătenii depun eforturi pentru a dezvolta economia, iar exploatarea turismului comunitar este o direcție sustenabilă. Satul Hang Cau își propune să atingă statutul de sat rural model până în 2025.”
Dl. Luong Cong Tham, președintele Comitetului Popular al Comunei Van Xuan, a declarat: „Comuna are 1.251 de gospodării, dintre care 52,8% aparțin grupului etnic thailandez, 45,2% grupului etnic Kinh, restul fiind alte grupuri etnice. Sub conducerea și îndrumarea Comitetului Permanent al Comitetului de Partid al Districtului, eforturile Comitetului de Partid, ale guvernului și ale oamenilor din toate grupurile etnice din zonă, comuna Van Xuan continuă foaia de parcurs pentru construirea unei comune rurale avansate, de stil nou, menținându-și poziția de comună lider în grupul „5 Xuan” (inclusiv 5 comune Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao, Van Xuan) din districtul Thuong Xuan.”
Utilizarea turismului comunitar ca punct de sprijin pentru dezvoltarea de noi zone rurale avansate este modalitatea prin care comuna Van Xuan promovează valorile culturale tradiționale ale satului Chieng Van Muong în general și ale regiunii Trinh Van în special; în același timp, dezvoltă economia și construiește o viață prosperă pentru oameni. Sperăm că, având în vedere potențialul existent, Van Xuan va deveni în curând o destinație atractivă pe harta turistică a orașului Thanh Hoa.
Articol și fotografii: CHI ANH
Sursă






Comentariu (0)