Strada Singuratică

Tan Tu, fost reporter la postul de radio Bac Tra My, care lucrează acum la Centrul de Servicii Publice și Administrație din comuna Tra Lien, a condus o delegație la competiția de tir cu arcul din Kham Duc, spunând: „Delegația noastră îl are pe Gian Trung Thong, care este foarte priceput la tir cu arcul!”

Domnul Gian Trung Thong.

1. L-am întâlnit pe Thong. Tocmai împlinise 50 de ani. Fața bărbatului din Ca Dong era brăzdată de vreme, ca o muchie noduroasă sculptată în trunchiul unui copac, dar zâmbea luminos. Două praștii erau sprijinite în colțul camerei.

„Aici, ambele praștii sunt făcute din lemn de b'róa. Dar aceasta, cu aripile sale ușor albe, este de gradul 2, numită «loc xac». Iar aceasta, cu aripile sale mai mari, roșiatic-maronii, este de gradul 1, numită «loc xi».”

„Este lemn prețios, domnule?”

„Rar! Nu se găsește în păduri tinere, ci în păduri bătrâne și nici în locuri plate, ușor vizibile, ci în zone cu cascade și repezișuri, pe marginea cascadelor, foarte greu de găsit. Arborele nu este mare, doar de mărimea unui braț. Cu cât este mai mare, cu atât este mai rău. La fel ca acest arbore „lốc xí”, are doar câteva decenii. Crește foarte încet. Tipul „lốc xác” crește repede.”

„Ce înseamnă «B'róa»?”

„L-am întrebat pe tatăl meu și mi-a spus că locuitorii din tribul Kinh îl numesc «copac de fier». Dar nu știu ce înseamnă «b'róa» în limba Ca Dong.”

M-am uitat la praștie, care nu era diferită de un arc și, dintr-un anumit motiv, în acel moment, mi-am amintit de poezia lui Hoang Loc: „La vârsta când am învățat prima dată să trag un arc, nu mă puteam opri - Așa că odată a trebuit să eliberez repede săgeata.” Apoi m-am uitat la Thong.

În viața unui om în pădure, dacă ar folosi o arbaletă, numărul de săgeți care ar zbura ar fi nenumărat. Din momentul în care pășea împreună cu tatăl și bunicul său în pădure, până în momentul în care ridica arbaleta, exersa tragerea și apoi, când era puțin mai puternic, trăgea săgeata. Fiecare săgeată care zbura era un „test” pentru un copac din pădure care începuse să crească, strigându-și propriul nume în mulțime.

Era chemarea mândră a unui om care crescuse în pădure, ca într-o zi să se aventureze liniștit și singur în pădure cu un arc și o săgeată pentru a-și câștiga existența. Nu era o poveste epică. Era viața reală, un eveniment normal, ca un băiat de la țară care ajunge la maturitate și ia o sapă pentru a întoarce pământul și a ara.

Frânghie, săgeată, aripi, pat… Asta e tot. Privind la ele, vezi atât de puține accesorii. Primitive și simple, precum modul în care trăiesc, gândesc și muncesc oamenii în pădure. Dar aceasta este o restricție suficientă. Atât de suficientă încât adăugarea chiar și a unui pic mai mult ar fi lipsită de sens.

Arcurile și arbaletele, asemenea celei de-a doua fețe a pădurii, strigă numele oamenilor. Generații întregi, nenumărați locuitori ai munților și-au sculptat umbrele printre tunete, fulgere și ploi torențiale, în umbrele pădurii, în vânturile adânci și întunecate ale munților, în vuieturile sălbatice, în căldura tăcută, dar arzătoare, ca niște jaruri mocnite.

Simplu spus, nu e chiar corect. „Simplu” este termenul corect. O, a fi o persoană simplă este cel mai greu lucru în viață. Doar oamenii înțelepți pot realiza asta. Și în această eră digitală, este încă un lux.

Delegația comunei Tra Lien la competiție; domnul Thong (purtând o pălărie albă) este persoana din mijloc. (Fotografie oferită de persoana intervievată)

2. Am ridicat praștia. Se simțea solidă în mâna mea. Traiectoria săgeții, destinația. Destinația unui mijloc, poate fi o viață întreagă. Ar putea fi o săptămână. O lună. Dar ar putea fi și doar o clipă, o fracțiune de secundă. Tot nu mi-am luat ochii de la firul praștiei.

Secretul său rezidă în esența vieții umane. Este o îndrumare, o „alegere” pentru un individ, o alegere corectă, nu o opțiune aleatorie, generică pentru toată lumea.

S-ar putea să vă placă și

De ce nu a fost încă excavată epava antică descoperită în largul coastei orașului Hoi An, după aproape trei ani?După ce a apărut pe neașteptate pe bancul de nisip în urmă cu doi ani, nava veche de secole, care cândva a stârnit agitație în opinia publică, nu a fost încă excavată de arheologii din Hoi An și Da Nang.

Menținerea vie a meșteșugului tradițional de țesut brocart în mijlocul vastelor păduri din Lam Dong.De la Bon Pi Nao până la poalele dealurilor Lang Biang, sunetele războaielor de țesut continuă să umple aerul, contribuind la conservarea meșteșugului tradițional de țesut brocart al minorităților etnice. Pe lângă conservarea identității culturale, meșteșugul țesăturii creează oportunități de trai pentru multe femei și localnici.

Locuitorii din Highland organizează festivaluri pentru a se închina zeilor.Ca ocazie de a-și exprima recunoștința față de Pădurea Mamă, în prima și a doua zi a calendarului lunar, comunitățile etnice minoritare din partea de vest a orașului Da Nang organizează adesea ritualuri pentru a venera zeitățile, exprimându-și devoțiunea și rugându-se pentru un an nou prosper și cu vreme favorabilă.

„Sunt din Tra Bui, m-am căsătorit într-o familie din Tra Kot și, acum că comunele au fuzionat, lucrez ca vânător de praștii pentru comuna Tra Lien. Trebuie să mă întorc la Tra Bui să iau lemnul pentru praștii; nu au în Tra Kot. Dacă am toate materialele, durează o săptămână întreagă să termin. Este 100% făcut manual.”

Când se fabrică o praștie, plasarea trăgaciului trebuie făcută cu extremă atenție. Dalta trebuie să fie uniformă, dreaptă și perfect aliniată cu trăgaciul, fără ca o parte să fie mai sus sau mai jos, mai puțin adâncă sau mai puțin adâncă decât cealaltă. Dacă dalta este nealiniată, praștia trebuie aruncată. La tragere, dacă trăgaciul este descentrat, săgeata va rata.

Șanțul pentru trăgaci are forma unei radiere dreptunghiulare, dar durează doar o după-amiază să-l faci! Șanțul unde este plasată săgeata trebuie să fie perfect drept, adânc și uniform; dacă este strâmb, săgeata va zbura de la curs. Vârful săgeții trebuie să fie făcut din bambus. Când dobori întregul copac, poți obține doar 2-3 secțiuni din vârf.

„De ce nu luați pur și simplu piesa originală?”

„Nu. Baza sa conține apă, are un model spiralat și nu este standard.”

„Asta înseamnă că toate părțile praștiei trebuie să fie perfect realizate?”

„Da, absolut corect.”

Perfecțiune absolută. Ce este acesta, așa cum sugerează și numele, un stil de viață care se oprește mereu la limita „cunoașterii”?!

„Mai știe cineva în orașul dumneavoastră natal cum se face?” „Nu. În Tra Bui și Tra Doc, nimeni nu-l mai folosește și nici nimeni nu știe cum să-l facă. În zonele Tra Kot, Tra Nu și Tra Dong, niciun locuitor din Co nu mai știe cum să-l facă.”

În Tra Kot, acum câteva decenii, exista un bărbat pe nume Do Van Binh care știa cum să facă asta, dar acum a dispărut, așa că totul s-a terminat. Domnul Binh avea un fiu pe nume Lu.

Lu, care se afla în cameră în acel moment, a spus timid: „Da, locuiesc alături de Thong și l-am văzut făcând și trăgând cu praștii; am fost fascinat.”

„Cunoașteți?” „Eu știu doar să trag, domnule.”

L-am întrebat pe Thong: „Ești un arcaș iscusit, de ce nu te-ai descurcat bine în competiție?” „Oh, alții concurează doar cu arbaletele lor. Dar eu a trebuit să mă ocup de tot, de la antrenament la arc și săgeți, arbaletele în sine. Nu aveam timp să mă odihnesc. Cum puteam să mă concentrez la tragere? Când mi-am adus arbaleta, oamenii mă întrebau: «De unde ai cumpărat-o? E atât de frumoasă!» Cum ai făcut coarda?” A chicotit în acest moment.

Praștia lui Thống.

3. Am stat pe balconul Hotelului Minh Duc și am privit în jos. Munții și pădurile se întindeau la nesfârșit în depărtare. Mulți arcași veniseră să concureze, dar câți erau cu adevărat pricepuți și pasionați de asta?

În zilele noastre, există atât de multe lucruri pe care oamenii pur și simplu le trec cu vederea, uitând înainte să-și amintească măcar, bucurându-se înainte să termine măcar, mergând mai departe înainte să se fi oprit măcar. Așadar, pentru cineva ca Thống, care este singur și trăiește și moare pentru arcul și săgeata sa, este la fel de normal.

S-ar putea să vă placă și

Extinderea spațiului, creșterea dezvoltării turismului.În ultimii ani, imagini cu Trang An, Tam Coc - Bich Dong, Cuc Phuong, Tam Chuc, Bai Dinh, provincia Ninh Binh etc. au apărut din ce în ce mai frecvent pe platformele digitale interne și internaționale, atrăgând milioane de vizualizări. Acest lucru confirmă viziunea strategică, hotărârea și eficacitatea aplicării tehnologiei digitale, ridicând promovarea turismului de la metodele tradiționale la un ecosistem turistic inteligent în această localitate.

Transformarea digitală - o forță motrice pentru dezvoltarea națională în spiritul Rezoluției nr. 57-NQ/TW; Extinderea domeniului de aplicare și ridicarea nivelului de dezvoltare a turismului.În ultimii ani, imagini cu Trang An, Tam Coc - Bich Dong, Cuc Phuong, Tam Chuc, Bai Dinh, provincia Ninh Binh etc. au apărut din ce în ce mai frecvent pe platformele digitale interne și internaționale, atrăgând milioane de vizualizări. Acest lucru confirmă viziunea strategică, hotărârea și eficacitatea aplicării tehnologiei digitale, ridicând promovarea turismului de la metodele tradiționale la un ecosistem turistic inteligent în această localitate.

„Tânărul” bătrân al satului Ca Dong...

În Song Kon, există domnul Briu Thoi, pe care l-am întâlnit mai devreme. Mi-a spus că cei doi fii ai săi și soțiile lor sunt amândoi sportivi, iar el este antrenorul lor. Este o tradiție transmisă de la strămoșii săi, care învățau că dacă știi ceva, ar trebui să-l înveți pe copiii și nepoții tăi. Cu siguranță, nu este doar un mijloc de trai sau de apărare. Este esența pădurii.

Chiar și în întreaga regiune a râului Kôn, el era singurul care cunoștea bine meșteșugul. Cu cât era mai îndepărtat și mai sus în munți, cu atât era mai probabil să mai existe mulți oameni care foloseau și fabricau arbalete și praștii; în munții mai jos, mai aproape de câmpie, erau mai puțini, dacă nu chiar niciunul, aceștia erau complet absenți. Dacă oameni ca Thống și domnul Thôi nu ar mai fi existat, cine i-ar mai învăța și fabrica?

A da un examen este a da un examen. Este complet diferit de a-l ridica, a închide ochii și a-ți concentra toată inima asupra scopului, pentru că aceasta este tradiție, este moștenire. A o păstra nu este ușor. A o pierde este regretabil.

Privind-o într-un muzeu, pe un perete, în fotografii, pe film, nu este diferită de alte artefacte, lipsită de suflet. Pentru că este lipsită de sens dacă, în spatele ei, nu există o față umană care trăiește și moare pentru ea.

Totul se va pierde dacă nu îl protejăm sistematic și decisiv. Nu vă gândiți la el ca la o armă care trebuie interzisă. În alte țări, vânătoarea de animale sălbatice interzice chiar mai mult decât noi. Dar îl transformă într-un produs, un joc pentru turism . Când faci bani nu din animale sălbatice, el nu va muri...

M-am uitat din nou la Thong. Avea ochii larg deschiși. Nu îngustați ca atunci când se pregătea să lanseze săgeata. Largă deschiși, gata să zboare o singură săgeată…

Sursă: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html