Tăvile de lemn apar în majoritatea ritualurilor majore ale poporului Cham, cum ar fi Katê, Ramưwan, Rija, ofrandele din temple, înmormântări și multe alte ceremonii tradiționale. Tăvile prezintă de obicei frunze de bananier, flori proaspete, nuci de betel, prăjituri și fructe, aranjate armonios și simetric. Această sarcină este îndeplinită în principal de femeile mai în vârstă. Ele nu numai că aranjează frumos ofrandele, dar își transmit și urările de abundență, pace și fericire pentru familiile și clanurile lor.
![]() |
| Călugărul șef adjunct Nai Cao Liem i-a instruit pe oficiali cum să decoreze tăvile de lemn cu modele și culori de pictură. |
Realizarea unei tăvi tradiționale din lemn necesită efort meticulos și răbdare. De la realizarea bazei și a picioarelor până la asamblarea suprafeței tăvii, pictare și decorarea cu modele, fiecare pas necesită o atenție deosebită la detalii. Suprafața tăvii este adesea decorată cu modele tradiționale care simbolizează yin și yang, frunze de Bodhi și alte motive decorative familiare din cultura Cham. Aceste modele nu numai că sporesc frumusețea tăvii, dar reflectă și conceptul de armonie, echilibru și urări de bun augur.
Adjunctul șefului Nai Cao Liem, una dintre puținele persoane care încă se dedică meșteșugului tradițional de a face tăvi din lemn în comuna Thuan Nam, a împărtășit: „Tăvile din lemn sunt fabricate pentru a servi ceremoniilor religioase, așa că poporul Cham le prețuiește foarte mult. Realizarea unei tăvi conform tradiției necesită mult timp și efort. Sunt dedicat acestui meșteșug pentru a contribui la conservarea culturii tradiționale a poporului Cham.”
Anterior, fiecare pas în fabricarea tăvilor din lemn se făcea în întregime manual. Meșterii foloseau dălți, cuțite și șmirghel pentru a modela fiecare detaliu, în special baza și modelele decorative. În zilele noastre, unii pași sunt asistați de strunguri, rezultând linii mai fine și mai rotunjite. Cu toate acestea, mașinile ajută doar la aspectele tehnice; sufletul tăvii din lemn constă în îndemânarea, grija și experiența meșterului. Chiar și o mică greșeală poate strica echilibrul și aspectul demn al produsului.
În viața poporului Cham, aproape fiecare familie are cel puțin o tavă de lemn folosită pentru ceremoniile religioase. Prin urmare, tava nu este doar un obiect, ci și o parte a modului lor de viață și a identității culturale. De-a lungul multor generații, modul de fabricare, utilizare și conservare a tăvilor de lemn a fost transmis ca o caracteristică culturală tradițională în comunitatea Cham.
În prezent, meșteșugul confecționării tăvilor din lemn Cham nu este predat prin instruire formală, ci este transmis în principal prin intermediul liderilor religioși în timpul vieții lor de zi cu zi și al ritualurilor. Liderii mai în vârstă și experimentați îndrumă generațiile mai tinere, de la modul de utilizare a tăvilor în diverse ceremonii până la tehnicile de confecționare a acestora și păstrarea valorilor simbolice asociate acestora. Prin urmare, păstrarea meșteșugului de a confecționa tăvi din lemn nu înseamnă doar conservarea unui meșteșug tradițional, ci și contribuția la conservarea esenței culturale Cham.
În contextul vieții moderne aflate în rapidă schimbare, meșteșugul confecționării tăvilor din lemn Cham are nevoie de atenție și sprijin pentru a evita riscul de dispariție. Ba Minh Truyen, deținător al unei diplome de master și membru al personalului Muzeului Provincial, a declarat: „Pentru a conserva meșteșugul confecționării tăvilor din lemn al poporului Cham, sunt necesare politici care să sprijine artizanii în menținerea acestui meșteșug și să organizeze transmiterea acestuia către generația tânără.”
SC - TD
Sursă: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/









Comentariu (0)