Menținerea loialității oamenilor în regiunile de graniță ale Patriei.

Ofițerii și soldații Stației de Grăniceri a Porții de Frontieră Internaționale Nam Can, în coordonare cu administrația locală și organizațiile locale, lucrează împreună pentru a elimina locuințele temporare și dărăpănate pentru numeroase familii defavorizate din zonă.

În martie 1959, a fost înființat Postul de Grăniceri 75 (predecesorul Postului de Grăniceri de la Poarta de Frontieră Internațională Nam Can), responsabil pentru o zonă de importanță strategică la granița dintre Vietnam și Laos.

Amintindu-și perioada petrecută la Nam Can între 1972 și 1974, generalul-maior Nguyen Sinh Xo, fost director al Departamentului Antidrog și Criminalitate (Comandamentul Grănicerilor), a povestit că avanpostul a trebuit evacuat în apropierea unui pârâu, la aproximativ 3 km de locația sa actuală, pentru a evita avioanele inamice.

„Viața era atât de grea încât soldații nu îndrăzneau să mănânce orez nou, păstrându-l în schimb. În fiecare zi găteau orez vechi și mucegăit, iar de fiecare dată când îl spălau, gărgărițele acopereau suprafața apei. În afara serviciului, soldații profitau de timpul liber pentru a cultiva porumb, dovleci, chayote și pentru a crește găini și porci pentru a-și îmbunătăți condițiile de viață”, își amintea generalul-maior Xô.

Generalul-maior Xô își amintește cel mai viu de o noapte geroasă în timpul serviciului, inspectând un camion care sosea din Laos. Sub prelată se aflau cadavrele soldaților căzuți pe câmpul de luptă din acea țară.

„La început mi-a fost frică. Dar apoi am crezut că sunt camarazii mei, așa că m-am dus la gară să iau tămâie ca să o aprind pentru ei și apoi am continuat cu procedurile”, a povestit el.

Cu altă ocazie, el și camarazii săi au trecut pe lângă o peșteră care adăpostea forța locală de voluntari tineri. Scena din interiorul peșterii l-a lăsat fără cuvinte.

După bombardament, toți bărbații și femeile care se adăposteau în peșteră au pierit, cu trupurile mutilate. El și camarazii săi au adunat și au pregătit rămășițele soldaților căzuți pentru înmormântare.

Pădurile erau pline de șerpi veninoși și țânțari care transmiteau malaria. În timpul călătoriilor de o săptămână, soldații dormeau în colibe de bambus, mâncau lăstari de bambus sălbatic și beau apă de râu. Unii dintre cei sănătoși cu o zi înainte cădeau în comă din cauza malariei câteva zile mai târziu și mureau. În acele greutăți, soldații au învățat să trăiască alături de oameni, să-i înțeleagă și să se bazeze pe ei pentru a apăra granița.

„Patru împreună” cu oamenii

Încă de la început, ofițerii și soldații Postului de Grăniceri 75 au identificat mobilizarea în masă ca o sarcină strategică și crucială.

Într-o situație în care peste 90% din populație era analfabetă, aceștia îndeplineau simultan sarcini de protecție a frontierelor, ajutau oamenii să eradice analfabetismul, construiau școli, oferea asistență medicală, încurajau oamenii să renunțe la opiu și construiau un nou mod de viață.

După fiecare serviciu de gardă și patrulare la frontieră, studiau cu sârguință limbile hmong, thailandeză și khmu. Mergeau în fiecare sat, lucrând alături de oameni pentru a defrișa terenuri pentru agricultură, a oferi îngrijiri medicale, a construi case și a încuraja oamenii să abandoneze obiceiurile învechite.

„Pentru a câștiga încrederea poporului, soldații trebuie mai întâi să trăiască ca poporul. Să mănânce cu poporul, să trăiască cu poporul, să le învețe limba și să le înțeleagă obiceiurile și tradițiile. Trebuie să considere cu adevărat poporul ca fiind propriul lor sânge”, a concluzionat generalul-maior Xô.

Pe atunci, ori de câte ori soldații intrau în sate, proviziile lor includeau întotdeauna câteva tablete de chinină (un medicament pentru tratarea și prevenirea malariei), o sticlă de antiseptic (folosit pentru dezinfecție), niște rații uscate și uneori o conservă de carne, pentru a fi date sătenilor.

În anii de luptă împotriva bandiților Chau Pha, cea mai mare lecție pentru el și camarazii săi a fost că, pentru a proteja granița, trebuie să câștige inimile oamenilor. Soldații au doar două mâini și doi ochi, dar oamenii au „o sută de mâini și o mie de ochi”.

Bătrânii satelor și liderii comunității au devenit „ochii și urechile” soldaților, ajutându-i să vâneze bandiții și să-i convingă pe cei care se rătăciseră să se întoarcă acasă.

Existau oameni care odinioară îi adăpostiseră pe rebelii care luptau împotriva revoluției, dar după ce au fost salvați de armată, vindecați de boli, ajutați la construirea de case și le-au oferit copiilor o educație, au devenit ei înșiși cadre revoluționare, adoptând soldați drept fii ai lor. Acest spirit este încă continuat de cadrele de astăzi.

Maiorul Lo Van Hiep, de etnie thailandeză, lucrează în regiunea de frontieră Nam Can de aproape trei ani. În calitate de lider al echipei de mobilizare comunitară, el coboară în mod regulat în sate pentru a disemina informații legale, a încuraja oamenii să mențină securitatea și ordinea și a participa la protejarea suveranității frontierei.

Maiorul Hiep a spus: „Pentru a-i face pe oameni să asculte, în primul rând, ofițerii trebuie să dea un exemplu prin discursul și conduita lor.” Pentru a ajuta oamenii să-și dezvolte economia , aceștia trebuie să cerceteze independent tehnicile agricole și de creștere a animalelor, să construiască proiecte model și apoi să îndrume populația locală.

Unitatea a menținut principiul „patru împreună” ca practică obișnuită. În memoria maiorului Hiep, există o poveste care este atât amuzantă, cât și emoționantă.

Cu o ocazie, autoritățile locale s-au coordonat cu comuna pentru a crește gradul de conștientizare cu privire la prevenirea căsătoriilor copiilor în rândul șefilor satelor și liderilor clanurilor H'Mông, iar aceștia au semnat angajamente de a respecta legea. Cu toate acestea, doar o săptămână mai târziu, oficialii locali au descoperit că un tânăr, minor pentru căsătorie, adusese la ei acasă o fată de 13 ani, elevă în clasa a șaptea, pentru a pregăti nunta.

Secția de grăniceri, în coordonare cu poliția comunală și asociația femeilor, s-a deplasat la domiciliul familiei pentru a disemina informații și a explica legea, îndemnându-i să oprească nunta.

Câteva zile mai târziu, când s-au întors în vizită, tatăl băiatului a povestit: „Am crescut două vaci pentru a plăti nunta fiului nostru. Acum trebuie să le vindem pe toate pentru a compensa familia miresei. Vacile au dispărut și tot nu avem mireasă!” Povestea i-a umplut pe bărbați deopotrivă de milă și bucurie. Milă pentru că sărăcia și înapoierea încă persistau. Dar bucurie pentru că oamenii învățaseră să respecte legea și să abandoneze obiceiurile învechite.

Apărarea frontierei se bazează pe „sprijinul oamenilor”.

Baza unității este situată la o altitudine de peste 1.200 de metri deasupra nivelului mării. După stabilirea unei administrații locale pe două niveluri, avanpostul gestionează două comune de frontieră cu 38 de sate. Zona este vastă, cel mai îndepărtat sat fiind la mai mult de 70 km de avanpost, iar transportul este dificil, în timp ce echipa de mobilizare a comunității este formată din doar patru ofițeri. Pentru a rămâne aproape de oameni și de zonă, unitatea menține două grupuri operative „bazate pe sate”.

Cu toate acestea, spiritul „Avanpostul este casa noastră, granița este patria noastră, iar oamenii din toate grupurile etnice sunt frații și surorile noastre” continuă să fie susținut de soldații de astăzi prin acțiuni concrete. În prezent, unitatea sponsorizează 31 de studenți din medii defavorizate și oferă sprijin suplimentar altor trei, inclusiv unui student laoțian.

Lau Ba Trinh, un băiat H'Mong din satul Huoi Poc, a devenit copilul adoptat al postului de frontieră. Trinh și-a pierdut tatăl la o vârstă fragedă, iar mama sa este frecvent bolnavă. În 2018, când abia începuse clasa întâi, Trinh a fost luat în grija ofițerilor de la postul de frontieră. Acum a terminat clasa a noua și se pregătește să susțină examenul de admitere pentru clasa a zecea.

Casa doamnei Va Y Mai, mama lui Trinh, a fost, de asemenea, reconstruită cu eforturi comune ale grănicerilor și ale localnicilor, astfel încât aceasta să aibă un loc spațios și rezistent în care să locuiască.

Potrivit maiorului Ho Tho, ofițer politic al Stației de Grăniceri a Porții de Frontieră Internaționale Nam Can, unitatea a mobilizat 132 de ofițeri și soldați, contribuind cu 232 de zile-om, doar la programul de eliminare a locuințelor temporare din zonă.

Până la sfârșitul lunii iunie 2025, toate cele 126 de locuințe temporare din cele două comune Nam Can și Muong Xen fuseseră demolate. Sprijinirea oamenilor la recoltarea orezului, repararea locuințelor, prevenirea și atenuarea dezastrelor... erau sarcini obișnuite pentru ofițeri și soldați.

„A merge în sate înseamnă a fi tratat ca un membru al familiei de către localnici”, a spus maiorul Hiep. Pentru ei, paza frontierei nu înseamnă doar protejarea fiecărui marcaj și a fiecărei linii de frontieră, ci și păstrarea unei vieți pașnice și prospere pentru localnici.

Maiorul Ho Tho consideră că cel mai important factor în construirea unei „posturi de apărare a poporului” este încrederea oamenilor în Partid, guvern și forțele de grăniceri: „Când oamenii au încredere și iubesc soldații și cooperează în mod voluntar cu forțele de grăniceri pentru a proteja granița și bornele de delimitare, atunci postura de apărare a poporului în zonele de frontieră va fi întotdeauna puternică.”

De la fostul Post de Grăniceri 75 până la actualul Post de Grăniceri de la Poarta de Frontieră Internațională Nam Can, a fost o călătorie de peste 60 de ani, în care s-au depășit bombe, revolte și infracțiuni legate de droguri, cu nenumărate dificultăți.

Pe acea linie frontală, ceea ce rămâne până la urmă nu sunt doar semnele suveranității, ci fundația solidă a sprijinului popular construită de-a lungul mai multor generații.

ANH THO

Sursă: https://nhandan.vn/giu-vung-long-dan-noi-phen-giau-to-quoc-post965976.html