"O întâlnire întâmplătoare la Hanshan, un loc de o frumusețe cerească."

(Baothanhhoa.vn) - În aceste zile, vizitarea Templului Han (cunoscut și sub numele de Templul Phong Muc sau Templul Han Son) din satul Phong Muc, comuna Trieu Loc, umple inimile oamenilor cu bucuria festivalului. Cântecul popular vechi: „Oricât de mult te-ai angaja, în ziua a douăsprezecea a lunii a șasea, amintește-ți să te întorci la Han Son” este ca o invitație caldă din partea ținutului și a oamenilor de aici către vizitatorii din toate colțurile...

Frumusețea templului Zeiței Mamă din satul Phong Muc (comuna Trieu Loc).

Templul Han este situat în satul Phong Muc, un ținut unde munții se întâlnesc și apele converg, oferind peisaje naturale frumoase și liniștite. Pe de o parte se află munții și pădurile adânci și tăcute, iar pe de altă parte se află râul Len, care a curgât de generații întregi, fiind martor la nenumărate schimbări de-a lungul istoriei.

Această zonă este, de asemenea, un loc unde valorile istorice, culturale și spirituale converg și sunt conservate. Templul Han este situat la aproximativ 3 km de Bong Junction. Bong Junction este cunoscut pentru sistemul său dens de situri istorice, formând un traseu pitoresc: templul generalului Ly Thuong Kiet, Templul Cay Thi, Templul Chau De Tu, Templul Duc Ong (cunoscut și sub numele de Templul Han Son), Templul Co Bo... Drumul care duce de la Autostrada Națională 1 la Templul Han poartă, de asemenea, amprenta puternică a unor situri istorice tipice, cum ar fi: complexul funerar al Doamnei Trieu, complexul istoric și arhitectural al Templului Doamnei Trieu, Templul Co Doi, Templul Quan Giam Sat, Templul Co Tam... De la frumusețea peisajului natural până la sistemul divers și unic de situri istorice și activități religioase și spirituale, complexul Templului Han a devenit atractiv pentru numeroși vizitatori din întreaga lume, așa cum spune zicala: „Han Son, o întâlnire minunată cu frumusețea cerească / Vizitatorii sunt reticenți să plece.”

Legendele antice călăuzesc calea „ființelor muritoare”. Conform tradiției, în timpul dinastiei Le, Mama De Tam a primit ordin să-l ajute pe generalul Le Can Thanh, al doilea fiu al Marelui Mareșal Le Tho Vuc, în respingerea invadatorilor Champa de pe râul Ma Giang, chiar în zona Dong Han a satului Phong Muc. Cu strălucirea sa strategică, hotărârea neclintită și ajutorul Mamei De Tam, inamicul a suferit o înfrângere, multe nave scufundându-se în apele învolburate. După victorie, Mama De Tam a ținut un ospăț festiv pentru trupe chiar în satul Phong Muc. Deși a fost o persoană merituoasă care a slujit din toată inima țării și poporului său, viața Mamei De Tam a fost plină de greutăți și nenorociri din cauza oamenilor trădători și invidioși care au încercat să o acuze pe nedrept și să o însceneze, provocând-o suferințe pe nedrept. A fost executată prin ardere pe vârful Muntelui Chan Tien (acum Muntele Da Bac). În amintirea contribuțiilor sale și din compasiune pentru soarta ei, locuitorii satului Phong Muc au ridicat un templu în onoarea ei pe acest munte.

Numeroși turiști s-au adunat la Templul Han în primele zile ale celei de-a șasea luni lunare.

În mijlocul parfumului persistent de tămâie și al melodiilor emoționante ale cântecelor populare din ritualurile mediumurilor, domnul Le Ba Mon (67 de ani) leagă cu calm faptele istorice și poveștile populare despre formarea și dezvoltarea templului, precum și despre viețile și realizările sfinților și zeităților venerate acolo. Familia domnului Mon a slujit templului timp de trei generații, iar el însuși a fost implicat în el de peste 10 ani.

Conform relatării domnului Mon: Templul antic Han a fost construit în întregime din lemn de fier. Fiecare zeitate era venerată separat într-un altar, altarul cel mai interior fiind locul unde era venerată Zeița Mamă. De-a lungul timpului, din cauza vicisitudinilor istoriei, Templul Han a fost distrus. „În ciuda acestui fapt, practica de a oferi tămâie Zeiței Mamă și altor sfinți și zeități de aici a fost întotdeauna menținută de oameni. Sătenii au ridicat un altar temporar de piatră pe munte. Chiar lângă altar se află o fântână, adesea numită «iazul ceresc»”, a spus domnul Mon.

Din 1993, pentru a păstra și promova valorile istorice și culturale ale culturii tradiționale și pentru a îndeplini aspirațiile generațiilor de oameni, Templul Han a început să fie reconstruit. Până în prezent, după numeroase renovări și restaurări, Templul Han păstrează încă multe caracteristici antice și solemne. Templul Han are în prezent trei săli principale: sala din spate, unde este venerată Zeița Mamă, a doua sală, unde sunt venerați Regele și Împăratul de Jad, și a treia sală, unde este venerată adunarea. Templul păstrează încă o serie de artefacte antice, cum ar fi vase de bronz și două stele de piatră.

Pe lângă Templul Zeiței Mamă, spațiul cultural și spiritual de aici îi conduce pe vizitatori la Templul Quan Giam Sat (cu 4 altare dedicate Celor Patru Palate ale lui Quan Hoang); templul lui Ong Hoang Ba (cunoscut și sub numele de Ong Hoang Bo); Templul Co Tam, dedicat slujitoarei Sfintei Mame, o zeitate sacră specializată în vindecarea și salvarea oamenilor; și Templul Co Doi, dedicat celor două tinere care au slujit-o pe Sfinta Mamă.

În curtea templului în zilele de sărbătoare.

Multă vreme, complexul Templului Han a fost un centru de activități spirituale și culturale pentru oamenii din regiune și din afara ei. Pe lângă acestea, situl este și o sursă valoroasă de informații istorice, un reper cultural și religios tipic, o mărturie a istoriei și a însoțit dezvoltarea satului și a comunei. Zicala „Iunie este Festivalul Gai, februarie este Festivalul Mia” (Festivalul Gai este un alt nume pentru festivalul Templului Han) pare să fi lăsat o impresie de durată asupra multor oameni.

Festivalul Templului Han are loc anual între 1 și 12 iunie, conform calendarului lunar, cu numeroase activități: oferirea de tămâie, rostirea de rugăciuni ceremoniale, bătăi de tobe pentru a deschide festivalul și spectacole artistice... Cel mai distinctiv eveniment este procesiunea palanchinului pe 12 iunie, conform calendarului lunar. Palanchinul Zeiței Mamă este dus de la casa comunală a satului la Templul Han. Domnul Mon a spus: „Acesta este cel mai important ritual din cadrul festivalului, așa că este pregătit cu mare atenție și meticulozitate. În consecință, satul va selecta 12 bărbați tineri, puternici, necăsătoriți, din familii fără doliu sau alte motive, cu origini familiale bune...”

Încă din primele zile ale celei de-a șasea luni lunare, un număr mare de vizitatori din toate colțurile s-au adunat la Phong Muc și Templul Han pentru a celebra festivalul. În funcție de circumstanțe, vizitatorii pregătesc ofrande pentru a le aduce Zeiței Mamă, exprimându-și urările de sănătate, fericire, succes și bogăție. Dna Thieu Dinh Tinh (din comuna Thieu Tien) a împărtășit: „În fiecare an, în timpul festivalului, eu și câțiva prieteni apropiați venim la templu pentru a oferi rugăciuni și tămâie. Când intrăm în altarul Zeiței Mamă, nu pregătim ofrande elaborate; ceea ce contează cel mai mult este sinceritatea noastră. Peisajul natural frumos și liniștit și atmosfera festivă ne fac întotdeauna să ne simțim entuziasmați și încântați ori de câte ori venim la templu.”

Festivalul Templului Han a început oficial. Ghidați de credințe spirituale și cu mentalitatea „călătorește pentru a înțelege - ajunge pentru a iubi”, vizitatorii se adună la Templul Han pentru a explora liber, a admira peisajul, a savura o ceașcă de ceai verde infuzată cu parfumul pământului, a experimenta căldura conexiunii umane și a se cufunda în culorile culturale și spirituale ale acestui loc...

Text și fotografii: Nguyen Anh

* Acest articol folosește material din cartea „Hau Loc Gazetteer” (Editura de Științe Sociale).

Sursă: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm