Sursa fluxului Mo Muong

Notă editorială: Mo este una dintre valorile spirituale și culturale unice, ocupând o poziție centrală în viața spirituală a poporului Muong, cuprinzând valori culturale, istorice, religioase și artistice, exprimând viziunea asupra lumii și perspectivele asupra vieții poporului Muong. În 2020, Mo Muong a fost selectat ca patrimoniu care necesită construirea unui Profil Național pentru a fi trimis la UNESCO pentru includerea pe lista patrimoniului cultural imaterial care necesită protecție urgentă, iar Phu Tho este una dintre cele 7 provincii care participă la construirea profilului. Păstrarea focului și transmiterea focului mai departe către patrimoniul Mo - ceva ce nu pare dificil, este o problemă care trebuie inițiată în comunitatea Muong din Phu Tho astăzi.

„Fără Mo, nu este un Muong” - aceasta este afirmația fermă a etniei Muong pe care am întâlnit-o în timpul vizitei noastre pe ținuturile Muong din provincie. Parcurgerea „mușchiului” timpului, procesul de „separare a tulburelui de limpede” pentru a supraviețui, împreună cu trăsăturile unice ale lui Mo Muong și poveștile maeștrilor Mo care și-au dedicat mai mult de jumătate din viață rolului de „succesori” care doresc să păstreze și să răspândească Mo Muong, astfel încât acesta să poată dăinui pentru totdeauna în timp, ne-au făcut să înțelegem mai multe despre valoarea lui Mo Muong.

Domnul Mo „legitim”

La sfârșitul anului, șamanul Ha Van Rach, din zona Chieng, comuna Thu Cuc, districtul Tan Son, este mereu ocupat cu „geanta” sa pentru a efectua ceremonii. De îndată ce ceremonia șamanică a unei familii se termină, o altă familie îl va prelua. La sfârșitul anului, oamenii se mută în case noi, oamenii se căsătoresc, oamenii ating vârsta longevității... totul nu se poate face fără șaman. Urmând pașii tatălui său încă de la vârsta de 18 ani, la început a fost doar un „asistent de iluminat”, învățând de la cele mai mici operațiuni, cele mai simple ceremonii șamanice. După vârsta de 20 de ani, după ce a stăpânit ritualurile șamanice, domnului Rach i s-a acordat oficial ceremonia de a deveni șaman.

Șamanul Ha Van Rach (mijloc), comuna Thu Cuc, districtul Tan Son, povestește despre sacul Khot al șamanului.

Urmărind-o pe Mo Rach la o ceremonie de longevitate Mo, am văzut „măreția” și rolul important al maestrului Mo în viața poporului Muong. Totul era pregătit de proprietarul casei, dar nimic nu se putea face fără prezența maestrului Mo.

Înainte de ceremonie, deschideți sacul Khot care conține obiecte sacre pentru a proteja și a spori puterea domnului Mo. Domnul Rach începe ritualul de adorare cu următoarele obiecte: evantai, topor, piatră în formă de urmă și băț de bambus. Potrivit domnului Rach, acestea sunt obiecte indispensabile pentru domnul Mo în timpul desfășurării ceremoniei. Evantaiul este pentru ca domnul Mo să îl țină în timp ce vorbește, asistând la activitățile pe parcursul sesiunii de adorare; toporul simbolizează cerul; piatra în formă de urmă simbolizează piciorul uman pentru a urma îndrumarea fără a se rătăci; bățul îl ajută pe domnul Mo să conecteze yin-ul și yang-ul. Pe parcursul ceremoniei de adorare, toți membrii prezenți urmează instrucțiunile lui Mo Rach, nu tare sau în grabă, deoarece, potrivit lui Mo Rach, totul în Mo are straturi și ordine.

Dacă Mo Muong reprezintă o valoare spirituală și culturală în viața poporului Muong, domnul Mo este subiectul, centrul, jucând un rol important și indispensabil în practicarea acestor ritualuri. Domnul Mo este atașat de viața fiecărei persoane Muong de la naștere, creștere, maturizare până la trecerea în neființă și este adesea comparat cu un al doilea tată, dar acest tată are o „putere” și o „influență” diferită de cea a oamenilor obișnuiți.

Conform datelor inventarului patrimoniului Mo Muong al Departamentului de Cultură, Sport și Turism, întreaga provincie are 31 de artizani care practică patrimoniul cultural Mo Muong în districtele Tan Son și Yen Lap și nu există femei maeștri Mo. Ele sunt păstrătoarele cunoștințelor Mo, memorează zeci de mii de versete Mo și sunt experte în ritualuri, practici și obiceiuri și sunt persoane prestigioase în care comunitatea are încredere.

Artizanul meritos Nguyen Dinh Thuong (extrema dreaptă) este singurul artizan Mo care a primit acest titlu până în prezent.

Artizanul Thuong este succesorul din a treia generație și își urmează tatăl timp de 37 de ani, devenind un faimos artist Mo în district și în afara acestuia; problemele mari și mici din sat și din regiune depind de el, așa că domnul Thuong este mereu ocupat. Pe lângă ceremoniile Mo din cadrul familiei, el joacă un rol important și în activitățile culturale comunitare ale locuitorilor Muong, cum ar fi: ceremonia procesiunii orezului, ceremonia de închidere a pădurii la sfârșitul anului, ceremonia de deschidere a pădurii la începutul anului... și participă la cursuri de predare a culturii Muong ca instructor.

Conform artizanului Thuong: Domnul Mo este persoana care prezidează activitățile ritualului Mo. Fiecare ritual Mo are participarea multor persoane și a multor ritualuri. Domnul Mo organizează ritualul, conduce pregătirea ofrandelor, îi îndrumă pe participanți, efectuează ritualul și, cel mai important, efectuează ritualul Mo. Domnul Mo este persoana care are capacitatea de a se conecta cu zeii și are suficientă „putere” pentru a rezolva în mod satisfăcător toate nevoile religioase din ritualul Mo.

Domnul Thuong a spus: În calitate de maestru Mo și fiind decorat cu titlul de „Artizan Merituos” din partea statului, simt că am o responsabilitate mai mare de a promova valoarea patrimoniului prin conservarea și transmiterea lui generației următoare. Cât timp sunt încă sănătos, trebuie să fac tot posibilul să previn pierderea lui Mo Muong.

Poporul Muong respectă și prețuiește întotdeauna prezența Șamanului, așadar Șamanul nu este o profesie. Deoarece o profesie trebuie să genereze venituri, iar Șamanul prezent în viața poporului Muong este responsabil pentru conectarea „yin-yang”, transmițând dorințele și aspirațiile oamenilor, precum și amintindu-le fiecărei persoane să trăiască o viață mai bună în fiecare zi. Nu oricine poate fi Șaman, iar a fi Șaman nu înseamnă a te îmbogăți.

Bărbații „populari” Mo

În multe probleme legate de comunitate, am înțeles întotdeauna că „Dacă numele este potrivit, cuvintele vor fi line”, dar în realitate, în satele Muong, chiar dacă nu au fost recunoscuți ca artizani excelenți și nici măcar nu se află pe lista maeștrilor Mo, chiar dacă practică Mo Muong de 40-50 de ani, sunt totuși respectați, se bucură de încrederea oamenilor și apar la evenimente importante ale familiilor Muong. Ei sunt maeștrii populari Mo, cu „titlu”, dar nu cu „nume legal”.

Conform datelor din 2021, districtul Thanh Son are 140.000 de locuitori, cu 32 de grupuri etnice care locuiesc împreună. Dintre aceștia, populația Muong reprezintă 60%, cu aproximativ 84.000 de persoane. Cu toate acestea, în inventarul patrimoniului realizat de Departamentul de Cultură, Sport și Turism în 2023, districtul Thanh Son nu are populația Mo Muong. De ce există un astfel de paradox? Chiar dacă Mo joacă un rol extrem de important în viața locuitorilor Muong.

Un exemplu tipic este domnul Dinh Van Thanh, născut în 1955 și care locuiește în prezent în Zona 11 Dong Chom, comuna Tat Thang. Este unul dintre „bătrânii” care practică multe tipuri de cultură Muong, inclusiv Mo Muong. Reputația sa se extinde mult dincolo de Tat Thang și zonele învecinate. Este prezent în aproape toate ritualurile oamenilor locali, precum și la cursuri pentru a preda și conserva cultura Muong din district până în provincie.

Deși a petrecut 43 de ani urmărind cauza conservării culturii Muong în patria sa, inclusiv a lui Mo Muong, și s-a bucurat de încrederea oamenilor pentru a deține atât funcțiile de secretar al celulei de partid, cât și cele de șef al zonei rezidențiale, gestionând atât treburi „pământești”, cât și „pământești”, se pare că artizanul Thanh este încă „uitat” în procesul de inventariere a patrimoniului Mo Muong.

Comuna Tu Vu este capitala grupului etnic Muong din districtul Thanh Thuy, cu o populație de aproape 7.000 de locuitori. Tovarășul Khuatul Dinh Quan - ofițer cultural al comunei Tu Vu a confirmat: „Comuna nu are un șaman, ci doar 3 șamani specializați în muncă «spirituală», având grijă de spiritualitate și venerând populația locală”.

Domnul Dinh Van Chien, născut în 1967 și locuitor în prezent în zona 18, este cel mai faimos șaman din comuna Tu Vu. El este a șasea generație care a învățat ritualurile de cult ale poporului Muong. Din 2007, domnul Chien călătorește singur cu motocicleta prin provinciile Hoa Binh , Son La și Ninh Binh pentru a învăța de la maeștrii culturii Muong, inclusiv de la Mo Muong. A fost un adevărat pelerinaj pentru a găsi fragmente pierdute din cultura patriei sale. După 17 ani, domnul Chien a dobândit o anumită cantitate de cunoștințe despre cultura Muong, dar până acum, domnul Chien este doar un șaman.

Asta arată că numărul celor 31 de artizani enumerați este doar relativ. În comunitatea Muong, există încă mulți maeștri Mo „numiți de oameni”. Ei sunt cei care „torc mătasea din inimă”, deși anonimi, protejează cu sârguință moștenirea mândră a poporului Muong.

A fi recunoscut ca maestru Mo sau onorat de Stat este un motiv de mândrie pentru maestrul Mo și comunitatea Muong, afirmându-le contribuțiile și încurajându-i să continue să contribuie la conservarea patrimoniului. Cu toate acestea, onoarea nu este singurul factor care determină supraviețuirea acestui patrimoniu. Dezvoltarea vieții, a societății și a schimbului cultural dintre grupurile etnice din aceeași zonă rezidențială au avut un impact semnificativ asupra vieții culturale a poporului Muong. De fapt, în provincia Phu Tho , numărul maeștrilor Mo este în scădere și îmbătrânește, ceea ce face ca Mo Muong - un patrimoniu viu - să se confrunte cu numeroase dificultăți și limitări în ceea ce privește conservarea și conservarea acestuia. Această problemă va fi menționată în numărul următor.

Thanh Tra - Thu Huong - Thuy Trang

Sursă: https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm