Satul antic Bac Bien: o moștenire a o mie de ani de istorie și cultură

Patrimoniul cultural în inima orașului Hanoi

Pagoda Bac Bien, cunoscută și sub numele de An Xa Tu, numită ulterior Pagoda Phuc Xa, adăpostește un clopot mare de bronz, înalt de 1,2 metri și cu un diametru de 0,65 metri la bază, turnat în anul Canh Ngo, al 11-lea an al domniei Chinh Hoa (1690). În mod remarcabil, întregul clopot este dens inscripționat cu peste 5.500 de caractere chinezești, păstrând conținutul a nouă decrete regale din diverse dinastii: de la Mac Quang Hoa (1544-1545) până la Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Cea mai semnificativă valoare constă în decretul din primul an al domniei Thinh Duc (1653). Inscripția spune clar: „Secretarul Secretariatului Imperial, Funcționarul Curții și Marchizul de Quan Chau i-au acordat numele de familie al celor patru națiuni Ly Thuong Kiet... Anual, pământul este stabilit ca pământ ancestral.” Acesta este documentul oficial de la curtea imperială care confirmă că satul An Xa (vechiul nume al lui Phuc Xa - Bac Bien) este locul de naștere al Marelui Mareșal al Viet Quoc Cong, Ly Thuong Kiet.

Decretul regal relatează, de asemenea, mutarea capitalei de către regele Ly Thai To de la Hoa Lu la Dai La în 1010: satul An Xa, situat inițial în citadela Thang Long, a respectat ordinul de a se muta pe malul nisipos din mijlocul râului Roșu pentru a face loc construirii capitalei. Sătenii, lipsiți de orezării, trăiau cultivând dudi și crescând viermi de mătase și erau scutiți de toate taxele, întreținerea digurilor și serviciul militar de către rege.

Satul Phuc Xa din districtul Bac Bien este locul de naștere al Marelui Mareșal Ly Thuong Kiet, Duce de Viet Quoc.

La 3 februarie 2026, prim-ministrul a semnat Decizia nr. 236/QD-TTg, prin care recunoaște clopotul Pagodei An Xa (Bac Bien) drept comoară națională.

Majoritatea clopotelor antice din Vietnam au doar inscripții, date sau numele binefăcătorilor gravate pe suprafața exterioară a clopotului. Cu toate acestea, în cazul clopotului antic An Xa, scrierea antică este turnată și gravată meticulos, adânc încastrată atât în suprafața exterioară, cât și în întregul spațiu interior al clopotului.

Întregul sistem de inscripții care consemnează istoria întemeierii satului, privilegiile terenului aluvionar și, în special, conținutul a nouă decrete regale de la diferite dinastii feudale, sunt toate gravate integral în clopot. Acest clopot este o „cronică de bronz” neprețuită, cea mai importantă dovadă juridică din epoca feudală care recunoaște suveranitatea asupra terenului aluvionar, teritoriul rezidențial legitim și de lungă durată al locuitorilor din Phuc Xa.

Bac Bien este și locul de naștere al Marelui Mareșal Ly Thuong Kiet (1019 - 1105) - cel mai mare general al dinastiei Ly, autorul poemului „Nam Quoc Son Ha”, considerată prima Declarație de Independență a națiunii vietnameze. El a comandat atacul victorios „Atacul preventiv”, atacând direct teritoriul Song, distrugând toate bazele logistice inamice și depozitele de depozitare din cele trei provincii Ung, Kham și Liem pentru a opri puterea invadatorilor Song (1075 - 1076). Acesta a fost un contraatac proactiv de autoapărare în teritoriul inamic în istoria rezistenței Vietnamului împotriva invaziei străine, zdruncinând curtea Song și învingând armata invadatoare Song la linia de apărare a râului Nhu Nguyet (1077), protejând ferm independența Dai Viet. La casa comunală Phuc Xa, unde este venerat Ly Thuong Kiet, este evident că venerația nu este „o venerație de la distanță”, ci mai degrabă un omagiu direct adus lui din locul său natal, onorându-l ca un fiu talentat al patriei sale.

Lângă pagodă se află Templul Phuc Xa, cunoscut și sub numele de Templul Bac Bien, situat pe un teren spațios și ridicat, cu vedere la un antic iaz cu lotus. Templul este dedicat a trei zeități păzitoare ale satului: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong și Hieu Cong Dai Vuong; și a două prințese, Hung Nuong și Hao Nga, care transportau provizii pentru regele Ly Thanh Tong.

Pe lângă venerarea diferitelor zeități, templul găzduiește și altarul Generalului Dao Ky, un mare mareșal sub Surorile Trung, venerat ca Regele Curajos și Binevoitor. Generalul Dao Ky s-a sacrificat cu curaj la Co Loa în anul 43 d.Hr. și a fost venerat de săteni timp de generații. Cât despre Marele Mareșal Ly Thuong Kiet, sătenii l-au onorat ca zeitate protectoare a satului și figură ancestrală. Templul păstrează, de asemenea, o pereche de cuplete inscripționate cu meritele sale: „Învingând Song, pacificând Champa, sprijinind dinastia Ly / Ajutând poporul și salvând țara, aducând glorie satului Co”.

La intrarea în Templul Phuc Xa, legătura dintre spațiul satului antic și spiritul lui Ly Thuong Kiet evocă o emoție profundă. Spre deosebire de alte temple opulente, spațiul de aici păstrează atmosfera liniștită a câmpiei aluviale de-a lungul râului. Cuplele care laudă realizările militare ale Marelui Mareșal Ly Thuong Kiet nu sunt doar simple înregistrări istorice seci, ci o sursă de mândrie transmisă prin generații de săteni, relatând povestea „fiului lor remarcabil”. Tocmai acest element de „venerare a lui în patria sa ancestrală” ridică valoarea istorică și arheologică a complexului de relicve Bac Bien (Ngoc Thuy), transformându-l într-un muzeu viu vibrant al dinastiei Ly.

Casa comunală Phuc Xa păstrează, de asemenea, două stele ridicate în timpul dinastiei Nguyen, opt cuplete care laudă realizările militare ale lui Ly Thuong Kiet și șapte decrete regale din dinastia Nguyen.

Ceea ce este deosebit de remarcabil este faptul că satul Bac Bien posedă și o valoare spirituală, datorită structurii sale diverse și distinctive de case comunale, temple și altare bine conservate. Pe lângă complexul istoric de case comunale și temple dintr-o zonă geografică restrânsă, satul se mândrește și cu multe structuri religioase celebre și de lungă durată. Aceste temple reflectă în mod clar caracteristicile unice ale locuitorilor locali. Alături de casa comunală Phuc Xa, în jurul satului Bac Bien se află Templul Rung (dedicat Zeiței Mamă Thuong Ngan), Templul Nui, Templul Mau Thoai (dedicat Zeiței Mamă care guvernează râurile și apele) și Templul Duc Ong.

Aceasta nu este o colecție aleatorie de lăcașuri de cult, ci o structură spirituală deliberată, bazată pe viziunea antică vietnameză asupra lumii: Mau Thoai este asociat cu Râul Roșu, Mau Thuong Ngan adaugă elementul munților și pădurilor, Ly Thuong Kiet reprezintă elementul eroismului uman - un erou național, iar casa comunală a satului este zeitatea centrală care protejează comunitatea. Această structură Cer - Pământ - Umanitate, Munte - Apă - Umanitate reflectă pe deplin conștiința și viziunea asupra lumii a poporului vietnamez din Delta Râului Roșu. În special, venerarea Celor Trei și Patru Zeițe Mamă a fost recunoscută de UNESCO ca Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității în 2016, iar Templul Mau Thoai din Bac Bien este unul dintre rarele temple Mau Thoai originale din Hanoi - adică un templu dedicat Zeiței Mamă care guvernează râurile și apele, situat chiar lângă râu, unde este venerată.

Festivaluri tradiționale bogate în identitate culturală

Bac Bien nu este doar divers în ceea ce privește relicvele antice, ci păstrează și numeroase festivaluri tradiționale care reflectă caracteristicile unice ale culturii locale. Casa comunală Phuc Xa nu este doar un loc sacru de cult, ci găzduiește și festivaluri tradiționale anuale, cum ar fi ceremonia de rugăciune pentru pace și comemorarea zeității tutelare a satului. Aceste activități nu numai că contribuie la conservarea frumuseții culturii populare, dar întăresc și solidaritatea comunitară și promovează mândria națională în generațiile viitoare; este o destinație semnificativă pentru agenții, organizații și oameni din întreaga lume care doresc să o viziteze și să ofere tămâie; și servește ca mediu educațional tradițional pentru studenți și tineri din întreaga lume care doresc să viziteze și să învețe despre tradiția „a bea apă, amintindu-ne de sursă”.

În fiecare an, mii de studenți vin să ofere tămâie la casa comunală Phuc Xa.

Festivalul tradițional al satului are loc în a 6-a zi a celei de-a 3-a luni lunare și în a 2-a zi a celei de-a 6-a luni lunare în fiecare an, prezentând ritualul unic de a căra apă pentru a venera zeitatea pe Râul Roșu și procesiunea textelor ceremoniale. Procesiunea textelor ceremoniale are o valoare culturală semnificativă, lăudând marile contribuții ale zeității protectoare a satului, Marele Mareșal Ly Thuong Kiet - strămoșul fondator al satului. O trăsătură distinctivă a ceremoniei este minunatul amestec de ritualuri spirituale și autoguvernare civilizată, devenind o legătură puternică ce unește conștiința a mii de săteni de-a lungul generațiilor. În zilele festivalului, activitățile culturale religioase și populare sunt păstrate, transmise și împărtășite cu generațiile viitoare ca parte integrantă a vieții spirituale a oamenilor de aici.

În fiecare an, casa comunală a satului organizează două festivaluri principale: a 6-a zi a lunii a 3-a lunare și a 2-a zi a lunii a 6-a lunare.

De-a lungul vicisitudinilor timpului, aceste festivaluri au rămas împletite, contribuind la viața culturală bogată și durabilă a satului Bac Bien. Locuitorii satului Bac Bien au o tradiție de patriotism și un spirit de rezistență în rezistența împotriva invadatorilor străini, așa că, de-a lungul istoriei milenare de dezvoltare, această tradiție a fost întotdeauna cultivată, promovată și a păstrat întotdeauna esența pământului și a oamenilor din Thang Long - Hanoi.

Cuvinte cheie:

#Istoria satului Bac Bien #Patrimoniul cultural Thang Long #Pagoda și clopotul antic Bac Bien #Credințe și festivaluri tradiționale #Rolul lui Ly Thuong Kiet în istorie #Satul antic Bac Bien

Sursă: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html