Povestea din Kieu a urmărit trupe de teatru ambulante, adunări sate și chiar vremuri dificile, devenind treptat o parte a modului de viață, o modalitate prin care locuitorii din Cam Lam își pot păstra vocea culturală în acest ținut de coastă turbulent.
În zilele premergătoare Tet (Anul Nou Lunar), satul pescăresc Cam Lam rămâne același, doar inimile oamenilor sunt puțin mai neliniștite. Marea este încă sărată, munca continuă la nesfârșit, dar felul în care pescarii se întorc de la mare s-a schimbat. De îndată ce acostează bărcile, totul de pe țărm este rapid aranjat, nu pentru odihnă, ci pentru a fi pregătiți pentru o întâlnire familiară. Când soarele de după-amiază încă apune, își schimbă hainele și se îndreaptă spre centrul cultural al satului, ca și cum chiar și o mică întârziere ar lăsa ceva foarte familiar să lipsească din acea după-amiază.
Când am ajuns cu domnul Mai Tung, vicepreședintele Clubului Kieu Xuan Lien, curtea era deja destul de animată. Oamenii se îmbrăcau, alții își schimbau costumele, îmbrăcându-și cu meticulozitate ținute familiare. Apoi, de undeva din spatele scenei, o voce a început să cânte. Versurile din Povestea lui Kieu erau recitate încet, clar, în ritmul cuiva care tocmai părăsise marea.
„Povestea lui Kieu din Cam Lam începe așa, blând, natural, ca un obicei care i-a urmărit pe săteni de generații întregi. Generații întregi, fie că există public sau nu, fiecare reprezentație trebuie pregătită meticulos. Oricine joacă un rol trebuie să fie îmbrăcat corespunzător pentru acel rol. Pentru noi, interpretarea Povesții lui Kieu înseamnă a nu trăda tradiția, a nu trăda ceea ce a fost transmis. În ultimele zile ale anului, această meticulozitate devine și mai naturală, ca o modalitate de a ne păstra inimile pure înainte de încheierea anului vechi.”
Povestea lui Kieu nu are un stil de cântare propriu și distinct. Nu s-a născut ca o formă teatrală independentă, ci mai degrabă o adaptare după Povestea lui Kieu , apoi readusă la viață din paginile cărții. În ea, versurile sunt dramatizate prin cântat, actorie și interpretare, împrumutând și îmbinând diverse melodii: uneori blânde și blânde precum cântecele populare ale lui Nghe Tinh, alteori grațioase precum cântecele lui Hue și alteori dramatice precum cele ale lui Cheo și Tuong... Uneori este doar o recitare a lui Kieu în timpul unei conversații, alteori este un spectacol întreg cu personaje costumate care intră în dialog direct cu publicul. Totuși, în orice formă, captivează ascultătorii.
În anii 1960 și 1970, încă de când domnul Mai Ngan (tatăl domnului Mai Tung) a adus opera populară Kieu în sat, această formă de artă a câștigat rapid popularitate printre locuitorii din Cam Lam. Fiind un ținut al cântecului și cu pasiunea lor înnăscută pentru artă, aceștia au absorbit rapid frumusețea și farmecul operei populare Kieu și le-au încorporat în activitățile lor culturale zilnice.
În acele vremuri, membrii trupei erau toți tineri și tinere, frumoși și talentați, care veneau la Povestea lui Kieu cu toată pasiunea lor. Apoi timpul a trecut. Războiul își arunca umbra asupra satului, bombele și gloanțele întrerupeau uneori chiar și spectacolele. Au fost ani de sărăcie, când nu era suficientă mâncare sau haine de îmbrăcat, dar când se lăsa seara, scena Povesții lui Kieu era încă pregătită, iar cântecele încă se cântau. Acea flacără a pasiunii nu era orbitoare sau ostentativă, ci mocnea și persista, la fel cum oamenii din Cam Lam au păstrat Povestea lui Kieu în mijlocul vicisitudinilor vieții.
„Aici, spectacolul «Tro Kieu» nu seamănă niciodată cu un spectacol adevărat. Seamănă mai mult cu o activitate satenească familiară, unde artiștii și publicul stau foarte aproape unul de celălalt. Unii oameni stau inițial în afara zonei în care cântă, dar un moment mai târziu, fără să știe, își asumă un rol”, mi-a spus un sătean care a venit să asculte spectacolul.
În acea după-amiază, am întâlnit multe fețe din generații care fuseseră implicate în spectacolul Trieu Kieu din satul Cam Lam. Fiecare persoană avea propria poveste și amintiri, dar când venea vorba de Trieu Kieu, numele cel mai des menționat era cel al domnului Mai Ngan. El a decedat, dar se pare că nu a părăsit niciodată această scenă. Amprenta sa nu stă în povestirile sale elocvente, ci se reflectă în felul în care oamenii pronunță clar cuvintele, își coboară corect vocea... Ceea ce face generația actuală a devenit o tradiție din anii în care domnul Ngan a performat pe scenă. Și în aceste ultime zile ale anului, acea amintire reiese mai clar, mai discret, dar persistent, ca o parte indispensabilă a spectacolului Trieu Kieu din satul Cam Lam.
Pe scenă, pescarul Truong Cong Duc, care tocmai terminase de jucat rolul lui Tu Hai, păstra încă expresia severă a personajului, care se îmblânzise încetul cu încetul, revenind la atitudinea blândă a unui om obișnuit cu mările agitate. Deoarece a fost asociat cu rolul lui Tu Hai atât de mult timp, barba lui l-a însoțit ani de zile. Navigația este o muncă grea, mai ales în perioada aglomerată de sfârșit de an, dar, indiferent cât de ocupat ar fi, încearcă întotdeauna să-și facă timp pentru reprezentație.
După ce tocmai a terminat de interpretat rolul lui Hoan Thu, dna Nguyen Thi Vinh a mai spus: „Acesta este un rol dificil, cu multe straturi de personalitate, care nu permite actorului să-și lase emoțiile să izbucnească. Cel mai important lucru atunci când îl interpretezi pe Hoan Thu este să știi când să te oprești, vocea trebuie să fie concisă și fermă, astfel încât personajul să pară atât ascuțit, cât și reținut.” Auzind-o spunând acestea, îți dai seama că în spatele fiecărui rol se află o analiză foarte atentă, nu doar pentru a juca corect rolul, ci și pentru a păstra valorile umaniste fundamentale ale filmului „Povestea lui Kieu” .
Sesiunea de cântat s-a încheiat odată cu diminuarea luminii după-amiezii din afara centrului cultural. Unii au plecat devreme, alții au zăbovit, câteva versuri din Povestea lui Kieu încă răsunând în aer, ca și cum ar fi vrut să se dizolve odată cu valurile în însăși structura și apele satului. În timp ce mă pregăteam să plec, spațiul își revenise la aspectul familiar al unei după-amieze de sat de la malul mării, dar în acea liniște, toată lumea știa că cântecul încă dăduse dovadă de noi, adânc întipărit în inimile multora.
Și în acea după-amiază, chiar înainte de Tet, am simțit clar esența profundă a spectacolului folcloric Kieu din Cam Lam. Fiecare cântec, fiecare spectacol părea să încapsuleze în liniște amintirile anului trecut, permițând oamenilor să meargă mai încet și mai blând spre noul an. Și, în speranța multora, a apărut o credință profundă că spectacolul folcloric Kieu va continua să rezoneze și să se adâncească în viața culturală de astăzi...
Sursă: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html
Comentariu (0)