Un acoperiș comun

O vedere aeriană a secției Dong Xoai. Fotografie: Phu Quy

Drumul de la Bien Hoa la Dong Xoai are aproximativ 90 km lungime. Apoi, câteva zeci de kilometri mai departe până la Phuoc Long, Bu Gia Map, până la Bu Dang... am întâlnit aproape toate peisajele familiare din Dong Nai . Păduri de cauciuc nesfârșite, orezării care se pregătesc pentru recolta de vară-toamnă... la fel ca de ambele părți ale Autostrăzii Naționale 1 și ale Autostrăzii Naționale 20 în Dong Nai; ferme de durian ca în Long Khanh și Long Thanh; Muntele Ba Ra care îmi amintește de Muntele Chua Chan; centrala hidroelectrică Thac Mo care îmi amintește de centrala hidroelectrică Tri An; birouri, case și străzi din Dong Xoai care îmi sunt toate familiare... Dar, în final, impresia de „familiar, dar ciudat” a rămas cu mine din scurta mea călătorie.

Veverițe japoneze la graniță

Un „sóc” este o așezare grupată a grupului etnic S'tiêng, cu siguranță nu la fel de mare sau dens populată ca un (fost) district. Cred că de aceea este mai puțin potrivit să numești un district „sóc” decât să-l numești „bù” în dialectul local. Iar „sóc Jamap” a devenit toponimul Bù Gia Mập pentru zona extinsă cu multe „sóc”-uri mici; în mod similar, districtul Bù Đốp din stânga și districtul Bù Đăng din dreapta se extind până la Đồng Nai.

Stând și bând ceai, ascultând povești despre ținutul Bu Gia Map, auzind despre poporul S'tieng din zonele înalte și joase, cunoscut sub diferite nume, privind spre granița îndepărtată cu trei provincii ale Cambodgiei, la mai mult de 20 km distanță, păcat că soarele apune. Va trebui să amân vizita mea în acel loc îndepărtat pentru altă dată, sau la Bu Dop cu Poarta de Frontieră Națională Hoang Dieu, Poarta Subfrontieră Tan Tien sau Poarta de Frontieră Internațională Hoa Lu sau Poarta de Frontieră Loc Thinh din Loc Ninh.

Din ceea ce am auzit și citit anterior, am aflat că S'tieng, un grup etnic indigen din zonele muntoase centrale de sud, numără peste 100.000 de persoane în tot Vietnamul, cea mai mare concentrare fiind în provincia Binh Phuoc . S'tieng pot fi împărțiți în linii mari în două grupuri principale: grupul Bu Deh din zonele joase, care practică de mult timp cultivarea orezului umed și folosește bivoli și boi pentru arat; și grupul Bu Lo din zonele muntoase, care practică în principal agricultura de tip „slash-and-burn”. Casele S'tieng variază între regiuni. Bu Lo locuiesc în case lungi cu familii extinse, sub un sistem patriarhal; Bu Deh trăiesc în familii extinse, sub un sistem matriarhal. Pe lângă casele pe piloni, există și case rudimentare de pământ, asemănătoare colibelor, cu acoperișuri care se întind aproape până la pământ. Intrările sunt foarte joase, situate la ambele capete ale frontonului și una în fața casei; streșinile de deasupra ușilor sunt fie tăiate, fie curbate în sus, similare cu cele din casele tradiționale.
Poporul Ma.

Printre figurile notabile din istoria grupului etnic S'tieng din timpul războiului se numără eroul Forțelor Armate Populare și luptătorul antiamerican Dieu Ong, iar acum, reprezentanta Adunării Naționale Dieu Huynh Sang, care a servit în două mandate (al 13-lea și al 14-lea).

***

Sper ca într-o zi, după ce Dong Nai și Binh Phuoc se vor uni, să am ocazia să vizitez o casă lungă și să stau de vorbă cu prietenii mei S'tieng, așa cum am făcut cu dragii mei prieteni Chơro din Dong Nai.

Povestea muntelui Bo Nam Bra

Într-o poveste populară S'tieng, cu mult timp în urmă, exista un tată uriaș cu trei fiice. El voia să dea fiecăreia dintre ele câte o bucată de pământ, astfel încât să poată împărți responsabilitatea guvernării satului. A muncit din greu pentru a construi dealuri (Bờ Nâm) pe care fiicele sale să locuiască. Pentru a le distinge rolurile, a creat munți de diferite înălțimi. Pentru fiica cea mare, a folosit un Lung (cel mai mare tip de coș folosit de poporul S'tieng) pentru a umple un Lung de pământ, creând Muntele Gia Lao (Xuan Loc, Dong Nai) de astăzi. Pentru fiica cea mică, a folosit un Xa (un tip de coș mai mic decât Lung) pentru a umple un Xa de pământ, creând Bờ Nâm Woen (sau Veng) - care este astăzi Muntele Ba Den în Tay Ninh. Pentru fiica cea mică, a folosit un Khiêu (cel mai mic tip de coș folosit de poporul S'tieng) pentru a construi un deal lângă râul Dak Lung (cursul superior al râului Be de astăzi) pentru a crea Bờ Nâm Brá - care este Muntele Ba Ra. Prin urmare, astăzi Muntele Ba Ra este cel mai scund dintre cei trei munți din regiunea de sud-est a Vietnamului.

O altă legendă spune că uriașul avea doar două fiice, sora mai mare locuind în regiunea muntoasă Ba Den, iar sora mai mică în regiunea muntoasă Ba Ra.

***

Conform poporului S'tieng, în trecut, comunitățile S'tieng, Khmer și Chơro trăiau în principal în regiunea muntoasă Bà Đen. Mai târziu, din cauza unor neînțelegeri, un grup de oameni S'tieng, conduși de doamna Giêng, s-a mutat spre est pentru a găsi un nou loc de stabilire. Pe parcurs, grupul s-a oprit de două ori. Odată la Sóc Bưng (actuala comună Thanh Phú, districtul Bình Long), s-au odihnit. Deoarece grupul era mare și s-au odihnit atât de mult timp, pământul unde stăteau s-a scufundat, creând un loc numit Bờ Nâm Cầm Beng, care este situl circular de apărare din pământ Thanh Phú. Mai târziu, când au ajuns în zona Sóc Bưng (comuna Lộc Quang, districtul Lộc Ninh), la aproximativ 30 km de prima oprire, s-au odihnit din nou, creând un sit de formă similară în cătunul Sóc Bưng - care este astăzi situl circular de apărare din pământ Lộc Quang 2. În cele din urmă, grupul a ajuns în zona Bờ Nâm Brá - muntele Bà Rá. Recunoscând că zona are munți înalți, râuri mari și numeroase pâraie care curg prin ea, împreună cu peisaje frumoase, potrivite pentru agricultură și rezidență pe termen lung, oamenii S'tieng au ales acest loc drept casă și au rămas așa până în ziua de azi.

***

Astăzi, Muntele Ba Ra este o destinație turistică interesantă. Din Dong Xoai, călătoriți spre nord aproximativ 50 km până la Phuoc Long, unde veți găsi Muntele Ba Ra.

De la poalele muntelui, vehiculul nostru ne-a dus pe Dealul Bang Lang, situat la aproximativ o cincime din înălțimea vârfului. Drumul era asfaltat, dar a trebuit să ne oprim deoarece următoarea secțiune era în reparații. Pe Dealul Bang Lang există un monument memorial dedicat martirilor eroici. Ba Ra a fost inițial o bază revoluționară și un câmp de luptă în timpul războiului împotriva SUA. Muntele Ba Ra a fost recunoscut ca relicvă istorică și culturală națională de către Ministerul Culturii și Informației în 1995. Am auzit că Muntele Ba Ra avea un sistem de telecabină construit pentru a deservi turiștii și pelerinii de la poalele muntelui până la vârf (în prezent scos din funcțiune). De pe Dealul Bang Lang, trebuie să urci 1.767 de trepte de piatră pentru a ajunge în vârf (anterior doar trepte de pământ). Un prieten de aici s-a lăudat: „Stând pe vârful Ba Ra, poți vedea întreaga câmpie Binh Phuoc și poți vedea destul de clar orașul Thac Mo și centrala hidroelectrică Thac Mo.”

Durian în Phu Tin

Cea mai mare surpriză a călătoriei mele a fost vizitarea Phu Tin și Phu Nghia în Phuoc Long, unde am văzut o fermă de durian de 30 de hectare, deținută de un fermier și om de afaceri de aceeași vârstă cu mine. La 76 de ani, născut în anul Tigrului, încă își conducea motocicleta, se mișca rapid și agil, vorbea elocvent și era deosebit de perspicace și meticulos când vorbea despre durian. Numele lui este Truong Van Dao, originar din Cu Chi, care s-a mutat la Binh Phuoc pentru a-și începe afacerea acum peste 30 de ani. Prietenul meu, din Long Khanh, Dong Nai, mi-a mărturisit că a fost întotdeauna mândru de orașul său natal ca „capitală a durianului”, cu vastele sale ferme care cultivă acest fruct, exportând cantități mari peste tot în fiecare sezon. Dar aici, compania Ba Dao l-a surprins cu întreaga sa fabrică de procesare a durianului în zeci de produse de export, inclusiv duriani congelați întregi exportați în China.

Cartierul Phuoc Long văzut de sus. Fotografie: Phu Quy

Livada de durian a proprietarului fermei are un aspect foarte modest, fiind alcătuită în întregime din copaci scunzi, destul de diferit de imaginea familiară pe care o am a copacilor durian care ating 20 de metri înălțime în Long Thanh și Long Khanh. Domnul Ba a explicat: „Am tratat copacii pentru a încuraja creșterea multor ramuri de la un nivel inferior, facilitând astfel recoltarea.”

Nu era sezonul recoltei, așa că în fabrică era liniște în timp ce ni se oferea un tur. Pentru a avea liniile de producție moderne pentru sortarea fructelor, ambalarea segmentelor de durian și congelarea fructelor întregi folosind azot lichid, domnul Ba Dao a trebuit să depășească multe dificultăți legate de permise, capital, tehnologie și management pentru a ajunge unde este astăzi. A folosit multe cuvinte atât profesionale, cât și colocviale, care mi-au atras atenția, determinându-mă să cer explicații detaliate. A fost o plăcere să-l ascult și mi-a îmbogățit propriul vocabular de termeni colocviali. A vorbit despre polenizarea artificială a durianului, explicând că trebuie să angajeze lucrători sezonieri și să aștepte momentul potrivit pentru ca staminele să „elibereze florile masculine”. Aceasta implică folosirea de către lucrători a unor unelte specializate pentru a freca staminele masculine, făcând ca polenul să cadă pe pistilele femele, crescând rata de legare a fructelor.

M-am gândit: „De ce nu poate fi dezvoltat în Dong Nai un model de cultivare a durianului precum cel al domnului Ba Dao, când cele două provincii sunt una singură?”

Sunetul clicului pistilului

Soc Bom Bo este o destinație obligatorie în orice călătorie. Situat în fostul district Bu Dang, este un sat mic. Muzeul Soc Bom Bo este bine întreținut și prezintă numeroase artefacte și imagini care îi înfățișează pe locuitorii din Bom Bo zdrobind orez pentru a oferi hrană soldaților. Acesta găzduiește atât un set original de xilofoane din piatră, cât și un set mai mic. Ghidul turistic, o femeie S'tieng, a interpretat chiar și cântecul „Sunetul pistilului în Soc Bom Bo” de compozitorul Xuan Hong, acompaniat de muzică pe acest set mai mic de xilofoane din piatră.

Am auzit că în timpul recentului Festival Bom Bo au venit un număr mare de oameni din toate colțurile lumii, precum și localnici. „Pentru prima dată în Binh Phuoc, a fost un ambuteiaj care a durat ore întregi în jurul Bom Bo!” - a povestit cu mândrie prietenul meu din Binh Phuoc.

Iunie 2025.

Un nou Dong Nai
A fost o scurtă excursie de două zile. Am profitat de timp pentru a vizita cât mai multe locuri posibil, așa că mașina era practic în mișcare.
Marți dimineață, stând la o cafenea de pe trotuar, m-am gândit la multe lucruri. De ce Binh Phuoc are atâtea asemănări cu Dong Nai? Barajele hidroelectrice de pe râurile Be și Dong Nai, vastele plantații de cauciuc și caju, cei doi munți „surori” Chua Chan și Ba Ra, cele două grupuri etnice minoritare indigene din cele două regiuni…
Proprietarul restaurantului, auzind conversația noastră, și-a dat seama că eram din Dong Nai. A început rapid o conversație despre fuziunea provinciilor. El a spus: „Ar fi minunat dacă noua provincie Dong Nai ar include districtul Xuyen Moc din Ba Ria - Vung Tau. Noua provincie s-ar întinde de la graniță până la mare, cuprinzând munți, păduri, câmpii și oceanul.” Se pare că până și oamenii obișnuiți din Binh Phuoc sunt destul de interesați de fuziune și țin pasul cu aceasta; nu sunt deloc indiferenți.
Apoi m-am gândit la grupurile etnice S'tieng și Choro din nou înființata provincie Dong Nai. Așadar, Dong Nai are acum două mari grupuri etnice indigene în regiunea de sud-est. Și mai interesant este faptul că majoritatea locuitorilor S'tieng și Choro au în comun numele de familie Dieu.
Noul Dong Nai are acum ambele aripi de pasăre!

Note de scriitorul Khoi Vu

Cartierul Phuoc Long văzut de sus.

Sursă: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/