Un timp de cântece populare de-a lungul malurilor râului.

Pe malurile râului Cau, în ceea ce a fost odinioară comuna Dong Cao, acum cartierul Trung Thanh, apa curge așa cum a făcut-o de generații întregi. Cântecele populare care odinioară au ancorat sufletul peisajului rural, care odinioară au dăruit povești de dragoste rurale, acum răsună doar în amintirile bătrânilor. Briza râului poartă parfumul pământesc al solului aluvionar și, într-o clipă, stând pe malul râului, parcă auzi sunetele melodioase și rezonante ale vremurilor de altădată curgând înapoi.

Peisajul liniștit de-a lungul râului Cau, unde odinioară răsunau melodiile cântecelor populare tradiționale.

Suișurile și coborâșurile cântecelor și melodiilor populare.

Cântecele populare, în special stilul „hát ví”, reprezintă o formă simplă de activitate spirituală pentru fermierii din cursul inferior al râului Cau. Fără scenă, instrumente muzicale sau instruire formală, „hát ví” se cântă natural, ca o conversație obișnuită; oamenii cântă orice le vine în minte.

Versurile pot fi transmise oral din generație în generație, uneori combinând cântece populare, proverbe și chiar elemente din Povestea lui Kieu. Cântăreții nu sunt constrânși; sunt liberi să creeze, atâta timp cât cântecele lor exprimă dragostea pentru patria lor, pentru satul lor și dragostea lor romantică.

Domnul Ngo Manh Tuoc, în vârstă de aproape 90 de ani, fost funcționar al districtului Dong Cao, ne-a dus înapoi în timp. El a spus: „Nimeni nu știe exact când a apărut pentru prima dată cântecul popular, ci doar că a fost popular în epoca feudală și a continuat până după Revoluția din August. În nopțile cu lună, sătenii se adunau pe malul râului sau în piața satului pentru a cânta cântece de chemare și răspuns între bărbați și femei. Majoritatea participanților la cântecele populare din acea vreme erau persoane de vârstă mijlocie și în vârstă.”

Apoi, din motive necunoscute, mișcarea cântecului popular a dispărut treptat. Abia după reforma funciară (în jurul anilor 1954-1957) au apărut cooperativele și grupurile de schimb de forță de muncă. Odată cu acordarea de pământ agricultorilor, viața oamenilor s-a îmbunătățit, iar mișcarea cântecului popular a reînviat și a durat până în jurul anului 1959, apoi a dispărut complet, pe măsură ce alte forme de divertisment au apărut și au umbrit-o, a adăugat dl. Tước.

Până în 2014, datorită atenției sectorului cultural și a autorităților locale, acest stil de cântec popular a fost reînviat. Treizeci de persoane care odinioară erau implicate în cântecul popular s-au regrupat pentru a exersa și a interpreta scene din trecut: scoaterea apei sub lumina lunii, întâlnirea în piața satului, pe malul râului și pe barcă... Din păcate, așa cum a spus domnul Tuoc, totul „s-a oprit aici”.

Oamenii de altădată sunt acum bătrâni, au respirația scurtă și vocile răgușite. Încă își amintesc cântecele, încă își păstrează spiritul, dar puterea nu le mai permite să cânte așa cum o făceau odinioară. Cel mai prețios lucru care a rămas sunt cele peste 100 de cântece populare care au fost transcrise, ca mărturie a unei culturi populare vibrante.

Pe lângă cântecele populare, oamenii de pe ambele maluri ale râului Cau sunt pasionați și de incantații. Incantațiile diferă de cântecele populare prin faptul că soliștii își pot răspunde unul altuia fără să se vadă fețele. Un tânăr poate sta în fața porții satului și poate incanta, iar o fată din sat poate auzi și răspunde. Uneori, o singură incantație poate dura toată noaptea, până când una dintre părți rămâne fără cuvinte.

Doamna Hoang Thi Van, acum în vârstă de șaizeci de ani, faimoasă în sat pentru talentul ei ingenios la cântat, își amintește încă viu de o perioadă din 1983, când a cântat timp de șapte luni la rând cu un tânăr dintr-un sat vecin. Se cunoșteau doar prin cântece, neîntâlnindu-se niciodată personal, însă au simțit un sentiment de familiaritate și înțelegere.

Doamna Vân a spus: „Omul acela a cântat frumos și inteligent. Am mai cântat cu mulți oameni înainte, dar doar câteva versuri și apoi se termina. Doar cu el, am cântat în stilul chemării și răspunsului încontinuu timp de jumătate de an. Apoi, într-o zi, s-a înrolat în armată și de atunci nu am mai cântat cu nimeni altcineva.”

Când mi-am exprimat dorința de a o auzi cântând niște cântece populare vechi, doamna Vân a zâmbit fericită, vocea ei rezonând parcă transportând întregul spațiu înapoi în peisajul satului de pe malul râului de acum patruzeci de ani.

Doamna Vân a povestit că odată, când familia mirelui a întrebat-o cum o cheamă, ea a improvizat: „Numele meu adevărat este Mây (Nor), iar locul unde locuiesc este chiar la porțile raiului.” Pentru că nu a vrut să-și dezvăluie adresa, a folosit doar un joc de cuvinte (Vân - Mây).

Dar cealaltă persoană a replicat imediat: „Aș vrea să mă pot transforma în Pham Tuan, să zbor în spațiu și să merg pe Lună...”

Amintirile tinereții ei i-au revenit în minte, iar doamna Vân a zâmbit, cu ochii sclipind. Într-o zi, a trebuit să stea acasă culegând alune și nu a apucat să iasă să cânte. De îndată ce tânărul i-a auzit vocea, i-a spus: „Unde ai fost toată seara? M-ai ținut să aștept, să sper și să sper.” Ea a răspuns: „Familia mea este ocupată cu propriile treburi; nu are nimeni care să mă ajute la măcinat și bătut orezul.”

Într-o zi, înainte de înrolarea sa, a cântat: „Du-te acasă și întreabă-ți mama și tatăl. Voi veni la tine acasă într-o zi bună.” Ea a răspuns: „Părinții mei m-au întrebat deja; luna aceasta nu e o zi bună, hai să așteptăm până luna viitoare.” El a cântat din nou: „Du-te acasă și întreabă-ți mama și tatăl; dacă nu ne căsătorim luna aceasta, voi pleca luna viitoare.” Ea a replicat: „Du-te, mă voi ocupa eu de grădina de flori și de grădina de legume...”

După acea noapte, cântatul s-a terminat, tânărul a pornit la drum, iar de atunci încolo cei doi nu s-au mai întâlnit niciodată cântând.

Păstrarea urmelor trecutului în cântecul popular.

De la stânga la dreapta, dna Hoang Thi Van, dl Ngo Manh Tuoc și membrii grupului care a colectat și compilat manuscrisul „Cântece populare ale râului Cau” la lansarea cărții.

Astăzi, ritmul vieții industriale măturează multe valori tradiționale. Profund preocupat de acest lucru, un fiu al fostei regiuni Dong Cao – regretatul scriitor Nguyen Huu Khanh – a elaborat, încă în viață, o hartă topografică. În 2015-2016, a călătorit cu vechea sa bicicletă în peste 10 comune de-a lungul ambelor maluri ale râului Cau, întâlnind peste 50 de oameni pentru a le asculta cântecele și poveștile. De asemenea, a studiat meticulos zeci de cărți, căutând documente fragmentate pentru a reconstitui o imagine completă a cântecului popular.

Rezultatul acestei călătorii este o lucrare substanțială care îl poartă pe cititor înapoi în timp, în curțile satelor și docurile de pe malul râului, în nopțile trecute pline de dialoguri pline de umor. Și mai valoros este mesajul autorului din manuscris: speranța că cititorii, cei care împărtășesc sentimentele sale, vor contribui și vor revizui lucrarea pentru a o face mai completă. Această umilință a deschis un curent cultural care merită continuat.

La cinci ani de la trecerea în neființă, manuscrisele neterminate ale scrierilor sale au ajuns la cititori. Un grup de cercetare format din localnici din Pho Yen a editat, finalizat și publicat cu atenție cartea „Cântece populare și cântece de pe malurile râului Cau” ca o modalitate de a păstra spiritul patriei lor.

Râul Cau curge în tăcere, cărând cu el straturi de nămol și ecourile trecutului. Cântecele și melodiile populare poate că nu mai sunt la fel de vibrante ca odinioară, dar nu au dispărut niciodată. Ele rămân în amintirile celor care le-au cântat odinioară, în scrierile celor care le păstrează în tăcere și în dorința de a le transmite mai departe.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/mot-thoi-ho-doi-ven-song-2706b59/