Sezonul „c”

Podișul Central – un ținut unde fiecare pas este împletit cu o legendă, legată de numele fecioarelor de la munte. În spatele cascadelor, al pădurilor luxuriante, al sunetelor gongurilor și al dansurilor vii, există nenumărate lucruri fascinante de descoperit. Încercați să explorați această regiune în timpul primăverii, sezonul festivalurilor de pe platoul cu sol roșu...

În spatele cascadelor albe, al pădurilor luxuriante și al sunetelor vii ale gongurilor și dansurilor tradiționale, există nenumărate lucruri fascinante de descoperit. Încercați să faceți o plimbare prin primăvară, sezonul festivalurilor, pe acest platou cu sol roșu...

Grupurile etnice din Munții Centrali au credințe animiste, iar orice are legătură cu producția și viața umană trebuie făcut cu permisiunea spiritelor (Yang) înainte de a continua. Dacă lucrurile merg bine, trebuie să mulțumească; dacă încalcă regulile comunității și mânie spiritele, trebuie să-și ispășească păcatele... Prin urmare, au loc numeroase ritualuri, ceremonii și festivaluri.

Sistemul de festivaluri din Munții Centrali poate fi împărțit în funcție de trei caracteristici: conform calendarului agricol, conform ciclului de viață și în raport cu relațiile din afara comunității. Toate festivalurile legate de servirea intereselor întregii comunități sunt întotdeauna puse în valoare, concentrându-se de obicei în principal pe ritualuri conform calendarului agricol, în special la începutul anului, când sosește primăvara:

Ceremonia rugăciunii pentru ploaie: De obicei, are loc în martie sau aprilie a fiecărui an, când natura începe să-și schimbe anotimpurile, iar familiile încep să defrișeze câmpurile vechi sau să recupereze terenuri noi.

Ceremonia are loc după ce jumătate dintre familiile din sat au terminat de curățat buruienile și de ars câmpurile. Se poate ține lângă sursa de apă din afara satului, în curtea casei comune sau chiar în curtea sau în interiorul casei proprietarului sursei de apă (în funcție de obiceiurile fiecărui grup etnic). Ofrandele pregătite pentru cea mai mare ceremonie de rugăciune pentru ploaie constau dintr-un purceluș, pui, legume și vin de orez, în cantități nelimitate, contribuite de întreaga comunitate. Șamanul va recita rugăciuni care exprimă dorințele comunității, sperând nu doar la ploaie rapidă pentru a începe plantarea, ci și la un an cu vreme favorabilă, cu suficientă apă pentru ca culturile să prospere.

Locuitorii tribului Bahnar Rngao din Kon Tum obișnuiau să aibă o ceremonie foarte specială de rugăciune pentru ploaie: mai întâi, se închinau Zeului Tunetului (Bok Glaih), iar dacă tot nu ploua, se închinau și iubitului Zeului Tunetului, Yang Dak, pentru a-i cere zeului să aducă ploaie. Jertfele erau o capră albă și un porc alb.

Fată Ede la malul apei. Fotografie: Huu Hung

Festivalul Orezului Nou: Pentru grupurile etnice aparținând familiei de limbi Mon-Khmer (Asia de Sud), festivalul orezului nou este de obicei organizat de șeful satului sau de proprietarul sursei de apă pentru întreaga comunitate. Festivalul are loc de obicei după prima recoltă de orez, având loc în curtea casei comunale sau la casa proprietarului sursei de apă (casa șefului satului) în noiembrie sau începutul lunii decembrie și poate dura 2-3 zile, în funcție de recolta așteptată. Ofertele de sacrificiu din ziua festivalului orezului nou pot include porci sau vaci; pentru grupurile etnice Mon-Khmer, dacă recolta este abundentă (100 de coșuri cu orez sau mai mult), trebuie oferite și bivoli.

Acesta este unul dintre cele mai mari festivaluri comunitare ale tuturor grupurilor etnice din an, semnificând abundență și prosperitate. Este, de asemenea, un moment pentru ca oamenii să se odihnească și să se relaxeze după o perioadă de muncă grea, să le mulțumească zeilor pentru sprijinul lor și să socializeze cu rudele și prietenii care i-au ajutat de-a lungul anului. În timpul acestui festival, oamenii invită adesea satele învecinate, rudele sau copiii care s-au căsătorit sau s-au mutat în alte sate să se alăture festivităților, să socializeze și să lege legături de frăție.

Ceremonia de închinare la sursa de apă (bea picătura de apă, oferirea de jgheaburi cu apă): Aceasta este o ceremonie de mulțumire foarte importantă pentru întreaga comunitate, adresată zeităților care supraveghează sursa de apă, picătura de apă sau jgheabul cu apă. Această ceremonie poate avea loc în ultimele zile ale anului, în jurul lunii decembrie, dar poate fi ținută și la începutul noului an, înainte de sezonul agricol.

În ziua stabilită, întregul sat trebuie să participe la curățarea satului, în special în jurul sursei de apă, curățarea buruienilor, înlocuirea conductelor de apă deteriorate și restabilirea fluxului de apă. Ritualurile pot varia ușor în funcție de grupurile etnice, dar se desfășoară în principal lângă sursa de apă, punctul de aterizare sau baza unui banian sau a unui blang de-a lungul cărării de la sursa de apă la marginea apei, pentru a mulțumi spiritului apei și pentru a se ruga pentru un an cu apă suficientă pentru oameni și plante.

Acestea sunt cele mai importante trei ritualuri dintre numeroasele festivaluri ale majorității comunităților minoritare etnice din Munții Centrali. În plus, în funcție de circumstanțe și de timp, există și ceremonii care celebrează finalizarea unei noi case comunale (la înființarea unui nou sat), ceremonii de deschidere a pădurii la începutul sezonului de vânătoare (ianuarie - februarie), ceremonii pentru formarea de alianțe între sate etc.

În satele din Munții Centrali, festivalurile și ceremoniile, fie ele familiale sau de clan, implică participarea întregii comunități. Satele învecinate sunt invitate la aceste evenimente, însoțite de sunetele răsunătoare ale gongurilor și de curgerea blândă a vinului din țevile curbate de bambus. Bătrâni și tineri, bărbați și femei deopotrivă, se bucură. Prin urmare, aceste ceremonii sunt întotdeauna pline de viață și vesele, devenind o sărbătoare pentru un sat, un cătun sau chiar pentru întreaga regiune…

Pentru a se pregăti pentru festival, șeful satului, bătrânii, ghicitoarea și șamanul discută și aleg data. Bărbații sunt însărcinați să curețe casa comunală, făcând-o ordonată și curată; ei merg în pădure pentru a alege copaci pentru stâlpii gơng. Stâlpii pot fi făcuți din bambus sau trunchiuri de kapok (un tip de lemn alb, moale, ușor de sculptat). În ceremoniile majore, locuitorii din Munții Centrali folosesc întotdeauna bivoli, legați de acești stâlpi, ca ofrande aduse zeilor.

În ziua stabilită, întregul sat, cătun și oraș se adună la casa comunală, îmbrăcați în fuste, bluze și șaluri frumoase, împodobite cu numeroase coliere, brățări și brățări de picior din cupru sau argint, sau șiraguri de mărgele. Familiile care posedă gonguri valoroase sau tobe mari și bine sunătoare sunt încurajate să le aducă pentru a contribui la festivități. Un bivol sau orice alt animal destinat sacrificiului este condus și legat de un stâlp; lângă acesta se așează un coș de vânturat care conține alte ofrande, cum ar fi vin, sare, orez, cereale, legume, dovleci și dovleci proaspăt recoltați.

După ce întregul sat se adunase, șeful satului și bătrânii mergeau la fiecare casă pentru a-l invita pe șaman la ceremonia de oficiere. După ceremonie, cei care fuseseră desemnați să facă treaba tăiau bizonii și le ajutau pe femei să gătească mâncarea. Consiliul bătrânilor mergea apoi la casa comunală, casa șefului satului, împreună cu șamanul și alte personalități importante din sat, pentru a discuta chestiuni de afaceri pentru noul an. Cei care nu aveau de lucru la casa comunală se întorceau acasă pentru a găti orez lipicios și a pregăti mâncare suplimentară, iar la ora stabilită, se adunau înapoi la casa comunală pentru a împărți cu restul satului.

Pe măsură ce ospățul înainta, vinul se împuțina, iar toată lumea devenea mai entuziasmată în mijlocul sunetelor vii ale gongurilor și tobelor. Tinerii și tinerele se țineau de mână, alăturându-se dansului vesel xoang, pașii lor zgomotoși, alcoolul își făcea efectul și nimeni nu mai putea sta în afara cercului. Cei obosiți se odihneau, cei flămânzi mâncau și, după ce mâncau și băeau, continuau. Aceasta putea dura câteva zile…

H'Linh Niê

Sursă: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/mua-c-b8651f6/