Comunitatea etnică San Chi din Cao Bang trăiește în principal în cele două districte, Bao Lac și Bao Lam. Cultura etnică San Chi este bogată în identitate, reflectată printr-un sistem de festivaluri, obiceiuri, credințe, basme, poezie, arhitectură caselor, costume tradiționale... Odată cu schimbările timpului, cultura grupului etnic San Chi din Cao Bang este păstrată și promovată de generațiile succesive, contribuind la diversitatea tabloului cultural al comunităților etnice ale provinciei.
Oamenii San Chi trăiesc în cătune mici în zonele muntoase. Stilul tipic al casei este o casă robustă pe piloni, cu 4 acoperișuri. Interiorul casei pe piloni este similar cu cel al populațiilor Tay și Nung, dar este proiectat compact, adaptat nevoilor și condițiilor de viață. În casă există 2-3 dormitoare dispuse rezonabil pe laturile stânga și dreapta. Bucătăria este situată la capătul părții din mijloc a casei, acesta este locul unde se gătește și unde membrii familiei se adună în jurul focului. Deasupra focului se află podul bucătăriei, adesea folosit ca cameră de depozitare, precum și ca loc de utilizare a căldurii focului pentru conservarea alimentelor. În fața ușii se află o podea, adesea folosită pentru uscarea orezului, un loc pentru a sta și a broda, coase, iar sub podea este adesea folosită pentru depozitarea uneltelor agricole și a animalelor. În plus, în structura casei există și o cameră mică care este întotdeauna închisă, chiar dacă proprietarul intră în această cameră doar de câteva ori pe an. Acesta este locul unde, în funcție de familia San Chi, îl venerează pe Împăratul de Jad, Zeul Bucătăriei... pe care îl numesc „focul tămâiei”. Pe lângă venerarea strămoșilor, locuitorii San Chi venerează și cerul, pământul, zeul local, moașa, zeul agriculturii, zeul animalelor...
Oamenii San Chi cultivă în principal orezării. Aceștia au abordat și au aplicat civilizația orezului umed de mult timp. Pe lângă agricultură, cresc animale tradiționale. Aceasta este ocupația principală care aduce venitul principal fiecărei familii San Chi. În plus, au meșteșuguri precum tâmplăria, țesutul din bambus și ratan și fierăria. Cu toate acestea, aceste produse sunt autosuficiente doar în comunitate și nu au devenit bunuri populare. Multe meșteșuguri sunt încă păstrate și dezvoltate de oamenii San Chi.
Costume tradiționale purtate în timpul sărbătorilor și al Anului Nou al femeilor etnice San Chi.
În ceea ce privește îmbrăcămintea, femeile San Chi poartă haine simple, nu la fel de stridente ca oamenii Mong și Dao. Costumul tradițional al femeilor San Chi este o combinație perfectă între frumusețea tradițională și rafinament în fiecare cusătură. Un costum tradițional al femeilor San Chi constă practic din următoarele elemente: pantaloni, cămașă interioară, cămașă exterioară, curea și eșarfă. De sărbători și de Anul Nou, costumele femeilor din etnia San Chi vor avea curele, bavete și multe bijuterii din argint.
Dimpotrivă, costumul bărbătesc San Chi este mai rustic și simplu, dar emană totuși un aspect puternic și sănătos. Costumele bărbătești sunt confecționate din țesătură indigo cu ao ba ba, cămașa are două buzunare mari, pantaloni lungi, picioare late, design moale pentru a facilita munca, agricultura, creșterea animalelor și convenabil pentru călătorii, alpinism...
Obiceiurile și practicile îndelungate ale poporului San Chi se reflectă cel mai clar în festivalurile tradiționale, de obicei ceremonia rugăciunii pentru recoltă, ceremonia de hirotonire, ceremonia de construire a hambarelor de orez... care au fost transmise din timpuri străvechi și păstrate de-a lungul mai multor generații, bogate în umanitate, exprimând dorința de a cuceri natura.
Oamenii San Chi sunt renumiți pentru dragostea lor pentru cântec. Cântecele populare sunt compuse și transmise de comunitate pe baza caracteristicilor culturale unice ale națiunii, obiceiurilor, practicilor și prin procesul de muncă. Cântecele populare ale oamenilor San Chi sunt strâns asociate cu obiceiurile de căsătorie, urările de longevitate, invitațiile la vin, schimbul de dragoste și sunt interpretate în multe forme, contexte și spații diferite. Cântece populare ale oamenilor San Chi: Soong co, Sinh ca... În plus, există dansuri populare unice, cum ar fi: dansul Tac xinh, dansul tobelor, dansul înjunghierii peștilor... Alături de jocuri populare unice de joaca rândunelelor, titirezelor... Versurile și cântecele pentru oamenii San Chi sunt o hrană spirituală indispensabilă, cu efect de încurajare, motivare, ajutorare a oamenilor să se apropie unii de alții, să-și iubească mai mult patria și satul.
În ritualurile tradiționale, tribul San Chi are o ceremonie de inițiere (thốm cuon) foarte unică. Când băieții San Chi împlinesc 11-12 ani, părinții lor trebuie să primească un șaman în casa lor pentru a efectua ceremonia de inițiere - o ceremonie de recunoaștere a vârstei lor adulte. Ceremonia durează de obicei 5 zile; în timpul ceremoniei de inițiere, toți participanții la ceremonie trebuie să fie vegetarieni și să nu ucidă. Șamanii citesc persoanei care primește inițierea zece dorințe, zece jurăminte și zece interdicții, cum ar fi: să nu ducă o viață frauduloasă, să nu blesteme părinții..., toate acestea îndrumând persoana care primește inițierea să trăiască o viață bună, o viață utilă societății. Pornind de la conceptul că, dacă un bărbat nu a primit încă ceremonia de inițiere, nu este încă matur, iar când părinții săi mor, nu poate fi venerat. Prin urmare, dacă tatăl nu a primit încă ceremonia de inițiere, fiul trebuie să efectueze ceremonia în 6 pași; dacă bunicul nu a primit încă ceremonia de inițiere, tatăl nu a primit încă ceremonia de inițiere, fiul trebuie să efectueze ceremonia în 9 pași.
Femeile San Chi cos haine de mână.
În ceea ce privește ritualurile funerare, conform obiceiului, oamenii din tribul San Chi au două forme de confecționare a fantomelor (confecționarea fantomelor proaspete, confecționarea fantomelor uscate), dar de obicei aleg metoda de confecționare a fantomelor proaspete. Programul funerar al oamenilor San Chi va fi gestionat activ de către șamani. La înmormântare, persoana îndoliată va trebui să se tundă scurt pentru a facilita implementarea tabuurilor. Mai exact, fiii nu trebuie să se tundă în termen de 120 de zile de la moartea mamei și 90 de zile de la moartea tatălui. În plus, înainte de a-și duce părinții la câmp, fiii, fiicele și norele nu trebuie să folosească boluri și bețișoare pentru a mânca orez, ci să folosească frunze de bananier pentru a mânca orez, nu trebuie să bea apă (cu excepția apei preparate de șaman), trebuie să fie absolut vegetarieni; ginerele și fiii nu trebuie să doarmă în același pat timp de 21 de zile, mai ales înainte de efectuarea ceremoniei de eliberare a decedatului, urmașii nu trebuie să ucidă.
În cadrul ceremoniei de nuntă, locuitorii din tribul San Chi cer logodna de trei ori. După trei logodne, familia mirelui trebuie să pregătească complet darurile de nuntă pe care familia miresei le oferă. De obicei, este vorba de 100 kg de carne de porc și argint (în zilele noastre, argintul nu se folosește, ci se transformă în bani). Dacă familia mirelui acceptă și îndeplinește provocarea nunții, va avea loc ceremonia oficială de logodnă. După ceremonia de logodnă, va avea loc ceremonia de nuntă, pe care familia miresei o va organiza cu o zi înainte. Ceremonia de nuntă de la casa mirelui este elaborată și are multe ritualuri. În primul rând, când se pregătește să meargă la casa miresei, darurile celor care vin să o ia pe mireasă sunt adunate în mijlocul casei pentru ca mandarinul să facă o vrajă. La plecare, mandarinul va părăsi primul casa, va sta sub acoperiș pentru a face o vrajă și va ține o umbrelă pentru ca oamenii din alaiul de nuntă să treacă pe sub brațul său. Acest ritual se va repeta a doua zi la casa miresei, când alaiul de nuntă se va întoarce la casa mirelui. Mireasa San Chi poartă voal și trebuie să iasă din casă desculță. Când merge, trebuie să lase două urme de pași de la casă până în sat. Pe drum, când traversează poduri sau pâraie, mireasa trebuie să lase o monedă sau câteva boabe de orez pe pod sau pe pârâu.
Oamenii San Chi prețuiesc foarte mult viața emoțională. Oamenii din aceeași familie au întotdeauna sentimente calde și respect unii față de alții. Cu ocazia sărbătorii Tet, în fiecare an, oamenii San Chi organizează adesea vizite la rude. Își transmit reciproc urări de sănătate, viață, afaceri și noroc. Acestea sunt, de asemenea, lecții pe care le dau ca exemple pentru creșterea copiilor lor. Pentru oamenii San Chi, într-o familie în care părinții sunt încă în viață și sănătoși, educația copiilor lor este un motiv de mândrie.
În ciuda schimbărilor socio -economice de-a lungul timpului, locuitorii din tribul San Chi își păstrează încă frumusețea culturii lor tradiționale. Nu este vorba doar de identitatea națională, ci și de tradiția continuă, de cristalizarea culturală în fluxul comunității etnice din zonele muntoase și montane ale provinciei Cao Bang.
Ziarul Thuy Tien/Cao Bang
Sursă: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm
Comentariu (0)