Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă.

Situată în zona de coastă a provinciei Bac Lieu (acum provincia Ca Mau), Pagoda Minh deține o valoare arhitecturală și culturală semnificativă pentru comunitatea chineză încă din primele zile ale migrației către acest nou ținut.

Báo Thanh niên•22/01/2026

Arhitectură unică a palatului

Din punct de vedere istoric, datorită proximității geografice, chinezii au interacționat și au făcut comerț cu vietnamezii, dar abia la sfârșitul secolului al XIX-lea un grup numeros a migrat la Bac Lieu. Majoritatea erau Teochew (cunoscuți în mod obișnuit ca Teochew) și Minh Huong. Aceștia au înființat afaceri de succes și au contribuit la prosperitatea orașului Bac Lieu.

Primul loc în care chinezii s-au stabilit în Bac Lieu a fost zona de coastă, care oferea multe condiții favorabile pentru trai, agricultură, pescuit și comerț. Râurile și marea ofereau o sursă aproape inepuizabilă de creveți și pește, dar viața în această locație îndepărtată și bătută de vânt era, de asemenea, plină de pericole. Prin urmare, chinezii au înființat locuri de cult pentru a-și încredința credința zeilor și a se ruga pentru noroc în acest nou ținut.

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 1.

Pagoda Minh a fost recunoscută ca sit istoric național în anul 2000.

FOTO: THANH DUY

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 2.

Zeul Orașului se află în centrul sălii principale.

În anul Ất Sửu (1865), în satul Vĩnh Hương, locuitorii chinezi au înființat templul antic Thành Hoàng. Mai târziu, satul Vĩnh Hương, împreună cu satele Vĩnh Hinh, An Trạch și Tân Hưng, au fuzionat pentru a forma satul Vĩnh Lợi. În 1895, templul a fost renovat și folosit ca sediu pentru Asociația de Ajutor Reciproc Minh Hương, de unde și noul său nume, Vĩnh Triều Minh Hội Quán. Totuși, pentru a evita detaliile inutile, localnicii o numesc Pagoda Minh (aflată în prezent în Sectorul Bạc Liêu, Cà Mau - fostul Sector 3, orașul Bạc Liêu, provincia Bạc Liêu).

Pe lângă semnificația sa religioasă, Pagoda Minh este recunoscută și ca sit de patrimoniu arhitectural și artistic la nivel național. Pagoda este construită în forma caracterului chinezesc „国” (guo), cu un stil care amintește puternic de curtea imperială. Poate fi recunoscută ca o pagodă a comunității chineze din Fuji datorită acoperișului său în formă de barcă și a streșinii curbate de la ambele capete. Poarta cu trei arcade iese în evidență prin numeroasele sale picturi în cerneală care înfățișează scene ale curții imperiale și piese de teatru antice. Figuri de oameni, păsări, animale, flori, fructe, lei, dragoni etc. sunt viu reprezentate. Formele de exprimare sunt diverse, inclusiv sculptură, sculptură în relief și pictură. Materialele folosite sunt, de asemenea, variate, inclusiv lemn, piatră, cărămidă și ceramică glazurată.

În special, structura acoperișului Pagodei Minh demonstrează măiestria artizanilor. Sistemul complex de grinzi, traverse și console nu numai că servește la susținerea încărcăturii, dar este și decorat elaborat. Prezintă numeroase imagini cu pești, creveți, crabi, crustacee, melci, broaște țestoase și alte produse strâns asociate cu regiunea de coastă Bac Lieu. Deși pagoda are multe motive și culori, acestea sunt combinate elegant și armonios, reflectând vibranța și frumusețea artei sculpturii, decorațiunii și picturii.

3 zeități speciale în altar

Dincolo de streașină se află curtea interioară (cunoscută și sub numele de luminator) care aduce lumina naturală și creează un spațiu aerisit în interiorul templului. Urmează sala principală dedicată zeităților. În stânga se află altarul dedicat Zeului Pământului. Pentru chinezii de origine țărănească, se crede că această zeitate aduce bogăție, prosperitate, fericire și pace în viața lor.

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 3.

Sala principală a templului adăpostește în centru zeitatea tutelară, flancată de zeul Pământului și de zeița Thien Hau.

În dreapta se află altarul dedicat Zeiței Thien Hau. În folclor, poveștile despre ea diferă ușor ca nume și familie, dar intriga este destul de similară: Avea o rudă care făcea comerț/pescuit pe mare și s-a confruntat cu vânturi și valuri puternice. Cu o premoniție specială, a închis ochii și a văzut scena de pe mare. A întins mâna și a salvat o persoană, dar a fost trezită de o rudă acasă, provocând înecarea celeilalte. În mod ciudat, evenimentele care au urmat au fost exact așa cum visase. De atunci, oamenii s-au închinat la ea pentru a se ruga pentru protecția, siguranța și succesul afacerilor ei pe mare.

În centrul sălii principale se află altarul dedicat zeității tutelare. Altarul este decorat solemn cu un paravan aurit strălucitor. În față se află o masă lungă de lemn, în centrul căreia se află un rar arzător de cădelniță din bronz, cu marcaje asemănătoare bambusului, înalt de aproximativ 70 cm. Deasupra se află o placă orizontală inscripționată cu patru caractere: „Quang Minh Chinh Truc” (Strălucitor și Drept), a cărui origine și semnificație nu sunt cunoscute de toată lumea.

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 4.

Pagoda Minh prezintă multe imagini caracteristice regiunii de coastă, cum ar fi pești, creveți, crabi, scoici, melci, țestoase etc.

Conform lui Phan Kế Bính (în cartea sa „Obiceiuri vietnameze” ), obiceiul de a venera zeitatea tutelară (Thành Hoàng) a existat încă din perioada celor Trei Regate din China. Cu toate acestea, în trecut, împăratul înălța altare pentru ofrande doar atunci când avea nevoie de ele. În timpul dinastiei Tang, Lý Đức Dụ, după ce a numit un general, a început să construiască temple ale zeităților tutelare în capitală. În urma dinastiilor Song și Ming, au fost înființate temple în tot ținutul. Aceasta înseamnă că venerarea zeității tutelare este o tradiție culturală îndelungată, adânc înrădăcinată în conștiința poporului chinez.

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 5.

Modelele și motivele decorative unice din Pagoda Minh.

În numărul 10 din 2013 al revistei Vietnam Journal of Social Sciences , cercetătorul Nguyen Minh Tuong a afirmat: „În China, Zeul Orașului este zeitatea păzitoare a orașului, de la guvernul central până la nivel local. Zeul Orașului protejează aparatul birocratic și locuitorii din oraș. În afara orașelor, chinezii nu îl venerează pe Zeul Orașului. Dar, ca zeitate, Zeul Orașului poate aduce ploaia, opri ploaia, proteja pe cei buni, pedepsi pe cei răi, educa și judeca...”. Acest lucru ajută la explicarea expresiei „Quang Minh Chinh Truc” (Strălucitor și Drept) din Pagoda Minh, care reflectă credința poporului chinez în imparțialitatea, puritatea și integritatea Zeului Orașului.

Un templu care prezintă cultura chineză unică din această regiune de coastă - Fotografia 6.

Poarta cu trei arcade de la Pagoda Minh

Cultul zeităților tutelare (Thành hoàng) își are originea în China și a pătruns în Vietnam în perioada dominației nordice. Mai mult, oamenii cred că „Fiecare pământ are spiritul său protector, fiecare râu are zeitatea sa a apei și fiecare loc trebuie să aibă zeitatea sa tutelară” (așa cum a afirmat Phan Kế Bính). Prin urmare, de la înființarea sa, Pagoda Minh nu a fost vizitată doar de chinezi, ci și de vietnamezi și khmeri care vin să se închine și să se roage acestor zeități. Acest schimb cultural și religios a creat un amestec frumos de tradiții și credințe în provincia Bac Lieu în special și în Vietnamul de Sud în general.

Sursă: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-dac-sac-van-hoa-nguoi-hoa-o-xu-bien-185260122200322971.htm