Originea și semnificația Anului Nou Lunar

Clienții aleg și cumpără decorațiuni pentru Tet pe strada Hang Ma.

Pe măsură ce anul lunar se apropie de sfârșit, vietnamezii și familiile lor sunt ocupați și se pregătesc cu nerăbdare pentru Tet Nguyen Dan - cea mai mare și mai importantă sărbătoare tradițională.

Așadar, când a apărut Anul Nou Lunar și ce obiceiuri sunt indispensabile în aceste zile de reuniune a familiei?

Originea și semnificația Anului Nou Lunar

Tet Nguyen Dan, cunoscut și sub numele de Tet Ca, Tet Ta, Anul Nou Lunar, Anul Nou tradițional sau, pur și simplu, Tet. „Tet” înseamnă literalmente „festival” sau „anotimp”.

Cele două cuvinte „Nguyên đán” își au originea în caractere chinezești; „nguyên” înseamnă început sau inițială, iar „đán” înseamnă dimineață devreme, așa că pronunția corectă ar trebui să fie „Tiết Nguyên đán”.

Vietnamezii numesc cu afecțiune Tet Nguyen Dan „Tet Ta” pentru a-l distinge de „Tet Tay” (Anul Nou Gregorian).

Conform cercetărilor istoricului Tran Van Giap, Anul Nou Lunar în Vietnam datează de la începutul secolului I d.Hr. Originea cuvântului „Tet”, precum și semnificația „Anului Nou Lunar” erau, de asemenea, cunoscute pe scară largă din acea vreme.

Conform legendei „Banh Chung și Ziua Banh”, Anul Nou Lunar ar fi putut avea originea în timpul regilor Hung, odată cu legenda lui Lang Liêu și a banh chung.

Tet, Anul Nou Lunar, marchează tranziția dintre anul vechi și cel nou, simbolizând natura eternă a cerului și a pământului și aspirația umanității la armonie între Cer, Pământ și Om. Mai presus de toate, Tet este un moment pentru reuniunea familiei.

Anul Nou Lunar este cea mai mare, mai răspândită și mai festivă sărbătoare tradițională a întregii națiuni.

Tet Nguyen Dan (Anul Nou Lunar) este, de asemenea, cel mai sacru și solemn moment pentru fiecare vietnamez. Acesta întruchipează atât filosofia vieții, cât și obiceiurile și credințele adânc înrădăcinate în cultura națională, ambele profunde și unice, reflectând spiritul armonios dintre umanitate și natură.

Ca o tradiție sacră și persistentă, în fiecare an, când sosește Tet (Anul Nou vietnamez), indiferent unde se află sau ce fac, vietnamezii - inclusiv cei care locuiesc în străinătate - tânjesc în continuare să se întoarcă acasă pentru a se reuni cu familiile lor, pentru a se ruga în fața altarului ancestral și pentru a revizita casa în care s-au născut.

Expresia „A merge acasă de Tet” nu se referă doar la conceptul de călătorie înapoi; în spatele ei se află un întreg proces de pelerinaj înapoi la rădăcini, înapoi la locul în care te-ai născut și ai crescut.

Tet este, de asemenea, un moment de reuniune cu cei decedați. Încă de la masa de seară din 30, înainte de Revelion, familiile aprind tămâie pentru a invita spiritele strămoșilor, bunicilor și rudelor decedate să vină să împărtășească o masă și să sărbătorească Tet cu descendenții lor (cultul strămoșilor).

Fumul de tămâie de pe altarul ancestral, amestecat cu atmosfera sacră a armoniei cosmice, îi face pe oameni să se simtă mai conectați cu familiile lor ca niciodată.

Tet este, de asemenea, o ocazie pentru ca toți să se reunească și să lupte pentru valori bune și împlinitoare, cum ar fi: mâncarea delicioasă, îmbrăcarea elegantă, indiferent de vârstă, și adresarea de cuvinte frumoase, urându-și reciproc „fie ca toate dorințele să vi se îndeplinească”, „fie ca voi să fiți prosperi și bogați” etc.

În plus, vietnamezii cred că o sărbătoare Tet veselă la începutul anului va aduce un an bun și norocos. Prin urmare, în timpul Tet, toată lumea este veselă, relaxată și mai atentă unii cu alții.

Prin urmare, aceasta este și o ocazie de a reconcilia conflictele și dezacordurile dintre membrii familiei și vecini, așa cum spune vechea zicală: „Chiar dacă ești furios până la moarte, furia se va potoli până la Tet.” În acest sens, Tet este și o zi a optimismului și a speranței.

Obiceiuri tradiționale în timpul Anului Nou Lunar

Înainte și după Anul Nou Lunar, vietnamezii au multe obiceiuri diferite, în funcție de localitate. Mai jos sunt câteva dintre principalele obiceiuri.

Aducend jertfe Zeului Bucătăriei și Zeului Sobei.

Ông Công este Zeul Pământului, zeitatea care guvernează pământul. Ông Táo, sau Zeul Bucătăriei, este format din două zeități masculine și una feminină, responsabile de monitorizarea a tot ce se întâmplă în familie și de raportarea acestuia către Cer.

În fiecare an, în a 23-a zi a celei de-a douăsprezecea luni lunare, fiecare gospodărie își curăță temeinic casa și bucătăria înainte de a efectua un ritual de trimitere a Zeului Bucătăriei la cer, rugându-l să raporteze lucruri bune, astfel încât noul an să fie pașnic și norocos.

Eliberând crap pentru a-i trimite pe Zeul Bucătăriei și pe Zeul Aragazului înapoi în rai.

Vizitarea mormintelor ancestrale

În perioada 23-30 a celei de-a douăsprezecea luni lunare, membrii familiei se adună pentru a vizita și curăța mormintele ancestrale, aducând tămâie, lumânări, flori și fructe pentru a le oferi ca jertfe, invitând spiritele strămoșilor lor să sărbătorească Tet (Anul Nou Lunar) alături de descendenții lor.

Curățenia și decorarea casei

Pentru a ura bun venit de Tet (Anul Nou Lunar), fiecare familie își curăță, renovează și decorează frumos casele. Toate obiectele de uz casnic sunt curățate temeinic, reflectând spiritul „totul trebuie să fie nou” pentru noul an. Adăugarea de kumquat, crengi de piersici (sau caiși), cuple etc. face spațiul mai colorat și mai confortabil.

Organizarea unei petreceri de sfârșit de an.

Sărbătoarea de sfârșit de an semnifică finalizarea muncii din anul vechi. Conform obiceiului, în momentul sărbătorii de sfârșit de an, toată lumea își achită toate datoriile și rezolvă conflictele din anul trecut pentru a aștepta cu nerăbdare un an nou mai armonios.

În după-amiaza celei de-a 30-a zile a Anului Nou Lunar, după ce își termină toate treburile casnice, familia pregătește un ospăț pentru a-l oferi strămoșilor lor. Împreună cu prăjituri verzi de orez lipicios și cuplete roșii, un platou cu cinci tipuri de fructe este un element indispensabil de pe altarul fiecărei familii în timpul Tet.

Pe lângă faptul că face spațiul de închinare mai cald, mai armonios și mai vibrant, ofranda din cinci fructe exprimă viu și idei filosofice, religioase și estetice și servește ca loc pentru a transmite dorințele fiecărei familii.

Sărbătorirea Revelionului

Ajunul Anului Nou este cel mai sacru moment al anului. În această perioadă, familiile efectuează ceremonia „Trừ Tịch” pentru a alunga nenorocirile anului vechi și a întâmpina norocul noului an.

La miezul nopții, în ajunul Anului Nou, pe altarul strămoșesc, înmiresmat cu tămâie și strălucind cu lumânări, membrii familiei își împreunează respectuos mâinile în rugăciune în fața strămoșilor lor, urându-le un an nou prosper și norocos.

Spectacol de artificii pentru a întâmpina Anul Nou.

Obiceiul binecuvântării casei

Conform tradiției, se crede că prima persoană care intră într-o casă după miezul nopții în ajunul Anului Nou influențează averea proprietarului pe tot parcursul anului. Vârsta primului vizitator este, de asemenea, considerată destul de importantă. Prin urmare, chiar înainte de Tet (Anul Nou Lunar), proprietarii de case aranjează adesea ca o cunoștință, cineva cu un aspect și un caracter plăcut, și a cărui vârstă este compatibilă, să fie primul vizitator al casei lor.

Vă doresc un An Nou Fericit și un An Nou Fericit!

A ura cuiva un An Nou Fericit sau a-i oferi bani cadou de Anul Nou sunt obiceiuri îndelungate de a ura tuturor toate cele bune. În mod tradițional, în prima zi a Anului Nou Lunar, copiii le urează bunicilor și părinților lor un An Nou Fericit. Bunicii și părinții le răspund, de asemenea, oferindu-le copiilor și nepoților un plic roșu cu bani.

Banii norocoși sunt de obicei oferiți în bancnote noi, deoarece oamenii cred că totul ar trebui să fie nou în noul an, astfel încât să aibă parte de multe lucruri bune pe parcursul anului.

În primele zile ale noului an, de obicei între 1 și 3, oamenii își vizitează rudele, profesorii și prietenii pentru a le ura toate cele bune pentru anul care vine.

Tuberculoză (rezumat)

Sursă: https://baohaiduong.vn/nguon-goc-y-nghia-ngay-tet-nguyen-dan-404071.html