Munții Sacri: Misterele Muntelui Chúa

Un „far” natural

Muntele Chua, situat la sud de valea My Son (comuna Duy Phu, districtul Duy Xuyen, provincia Quang Nam), este remarcabil pentru forma sa neobișnuită și unică. În trecut, Muntele Chua era numit Mahaparvata, simbol al principatului Amaravati din regatul Champa. Numele Mahaparvata a fost consemnat pe prima stelă de la My Son în secolul al IV-lea, în timpul dinastiei Bhadravarman. Este asemănat cu Muntele sacru Meru din mitologia indiană, locuința zeilor.

Muntele Chúa, un loc încărcat de multe povești misterioase.

De pe continent până la mare, în principatul Amaravati-Champa (actuala provincie Quang Nam), Muntele Chua putea fi ușor văzut. În mod remarcabil, atunci când era privit din valea My Son, vârful Muntelui Chua semăna cu o pasăre Garuda uriașă care își întindea aripile, așa cum este descris în legenda Cham.

Dl. Le Van Minh, șeful Departamentului de Conservare (Consiliul de Management al Patrimoniului Cultural My Son), a urcat de multe ori pe Muntele Chua pentru a-l studia și explora . De la valea sacră până la acest vârf muntos sfânt, fiecare loc este asociat cu o poveste misterioasă transmisă de localnici din generație în generație.

Potrivit domnului Minh, acest munte sacru se numește Muntele Chua deoarece este mai mare și mai înalt decât toți munții din jur. Din vârful Muntelui Chua, privind în linie dreaptă, se poate vedea complexul templului My Son, capitala antică a orașului Tra Kieu, orașul antic Hoi An și insula Cu Lao Cham. Toate aceste cinci repere celebre se află pe o linie dreaptă. „Mai precis, este o axă dreaptă care leagă punctul final, Cu Lao Cham departe în larg, de punctul de plecare, vârful Muntelui Chua. Acest lucru dovedește că vechii locuitori Champa au luat în considerare cu atenție feng shui-ul înainte de a pune fundația complexului templului My Son”, a spus domnul Minh.

În inscripțiile Champa, muntele sacru Mahaparvata îl simbolizează pe zeul Shiva. Râul Thu Bon (sau Mahanadi) este râul sacru care o simbolizează pe zeița Ganga (soția lui Shiva). Vârful Muntelui Chua era considerat de poporul Champa un „far” natural pentru a determina coordonatele în timpul navigării. Mai mult, navele comerciale străine care călătoreau pe Marea Chinei de Sud, dacă doreau să se oprească în vechiul ținut Amaravati pentru a obține apă dulce sau să acosteze la Cua Dai, foloseau acest vârf de munte ca punct de reper pentru a-și determina locația.

„Din Cu Lao Cham, Muntele Chua seamănă cu un lăstar uriaș de bambus. În direcția opusă, Cu Lao Cham este considerat un ecran natural pentru My Son. Oamenii Cham au avut dreptate să considere acest munte ca pe un far, deoarece atunci când stai pe Cu Lao Cham, îi poți vedea vârful”, a explicat domnul Minh.

Sanctuarul My Son, cu vârful Muntelui Chua abia vizibil în fundal.

Multe povești palpitante

Potrivit bătrânilor, în noaptea dinaintea Festivalului anual al Zeiței Thu Bon (a 12-a zi a celei de-a doua luni lunare), un foc zboară adesea din vârful Muntelui Chua până la Mausoleul Zeiței Thu Bon (în comuna Duy Tan, districtul Duy Xuyen), la aproximativ 1 km în linie dreaptă de vârful muntelui. Mai mult, în unii ani, când sătenii mureau de foame, o vacă sacră din valea zeilor ieșea cărând mult aur pentru a-i ajuta...

În jurul Muntelui Chua, localnicii încă povestesc despre guvernatorul Cao Bien (din China) care odată a călărit un zmeu până pe vârful muntelui pentru a îndeplini un ritual de alungare a spiritelor rele, temându-se că caracteristicile geografice ale orașului Quang Nam ar produce eroi. Mulți descriu, de asemenea, un semn circular roșu aprins, cu un centru pătrat, pe fața proeminentă a stâncii... Dar, potrivit domnului Le Van Minh, un studiu realizat cu o cameră de supraveghere nu a relevat un astfel de semn. „De fapt, semnul despre care vorbesc oamenii este doar urma lăsată de apa de ploaie care curge prin crăpăturile din stânci. Este posibil să fie doar o poveste inventată de localnici”, a declarat domnul Minh.

În trecut, bătrânii povesteau, de asemenea, că la jumătatea Muntelui Chua se afla Grădina Doamnei, plină de diverși pomi fructiferi, flori parfumate și plante exotice. Se credea că Grădina Doamnei era locul unde poporul Cham cultiva pomi fructiferi pentru a-i oferi jertfe zeilor. Oricine intra în acea grădină și culegea fructe pentru a le mânca trebuia să lase semințele în urmă; nu aveau voie să ia fructele acasă.

Dacă, la întoarcere, cineva povestește altora ce a văzut, va fi redus la tăcere (!). Povestea vânătorului este încă transmisă din generații. Cu mult timp în urmă, în timp ce urmărea prada, s-a rătăcit pe Muntele Chua. Seara, flămând și însetat, a dat peste o livadă încărcată cu fructe și un lac răcoros și limpede. După ce a mâncat și a băut pe săturate, vânătorul și-a găsit drumul înapoi și le-a povestit sătenilor. Câteva zile mai târziu, vânătorul a fost redus la tăcere, s-a îmbolnăvit și a murit după 3 luni și 10 zile. Conform explicației sătenilor, acest lucru s-a datorat faptului că vânătorul a fost pedepsit de proprietarul livezii pentru că a luat cu el semințe de fructe de pe Muntele Chua, la vale. „În prezent, prin studii, vedem că în zona despre care se crede că este «Grădina Zeiței» mai sunt foarte puțini pomi fructiferi. Este posibil ca, datorită procesului de «purificare» al naturii, copacii pădurii să fi devenit mai puternici și să fi copleșit acești pomi fructiferi”, a împărtășit domnul Minh.

Conform tradițiilor orale, oamenii obișnuiau să meargă în zona Munților Chua pentru a recolta copaci pentru a-i aduce acasă, dar din cauza drumurilor dificile, au stat 2-3 zile și apoi s-au confruntat cu un dezastru. „Acestea sunt doar povești spirituale transmise din gură în gură printre oameni; nimic nu a fost confirmat până în ziua de azi”, a spus domnul Minh. (va urma)

Sursă: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm