Operele și vocile unor suflete înrudite

Cartea de aproape 400 de pagini dedică trei sferturi din pagini secțiunii „Vocea spiritului înrudit”, inclusiv „Cunoașterea cuvintelor” și „Întrebarea iubirii”. După publicare, „Întrebarea obiceiurilor” a fost distinsă cu Premiul Asociației Scriitorilor din orașul Ho Chi Minh , Premiul Asociației Scriitorilor din Vietnam și Premiul de Artă Dunăreană (Ungaria). Motivul acestui succes este perspectiva proaspătă asupra poeziei.

Obiceiurile, în cele din urmă, sunt produse ale trecutului, lucruri care se repetă iar și iar și de care nu este ușor să scapi. Și cred că, pe măsură ce îmbătrânim, partea de trecut din fiecare dintre noi devine din ce în ce mai grea. Uneori, noi înșine suntem controlați de „obiceiuri”, devenind „victime” ale acestora, fără a accepta nimic nou sau diferit.

În poemul „Obiceiul întrebării”, Phan Hoang avea inițial același obicei. Era rutina zilnică de a „sta pe scaunul acela”, „a sorbi cafeaua cu zibetă”, „a citi ziarul” și „a-l privi pe proprietarul cafenelei zâmbind subtil”. Când totul era dat peste cap (deși nu afecta semnificativ „afacerile mondiale ”): „Scaunul era deja ocupat”, „cafeaua nu mai mirosea a zibetă”, „cafeneaua nu avea ziar”, „mândru proprietar a rămas tăcut”... Iar reacția finală și familiară a lui Phan Hoang a fost: „Am plecat confuz”, „Am băut în grabă și am plecat”, „Am plecat simțindu-mă trist”, „Am plecat, am plecat, am plecat”...

Primele șase strofe din „Obiceiuri care pun întrebări” conțin doar atât conținut. Totuși, aceste șase strofe sunt „catalizatorul” necesar pentru „explozia” din a șaptea strofă, care este și strofa finală și crucială a poemului: „Uneori râd în timp ce mă întreb / de ce oamenii se amăgesc încontinuu cu obiceiuri din care nu pot învăța, precum un râu care se adaptează și își schimbă cursul, curgând rapid înainte?”

Acest simț al umorului și auto-îndoială (care însemna și chestionarea obiceiurilor sale) l-au ajutat pe Phan Hoang să învețe să fie ca un „râu care se adaptează și își schimbă cursul, curgând rapid înainte”, permițându-i să se schimbe și să se pregătească pentru un nou început.

Din acest punct de plecare și-a schimbat percepția și gândirea în poezie. Din acest nou punct de plecare, în „Soarele din casa mea familiară”, a descoperit că „soarele care răsare în casa sa familiară” era atât „plin de sunetul valurilor”, „umplut de sunetul vântului”, cât și „mai strălucitor în fiecare zi” (la propriu), iar „soarele continuă să răsară în casa sa familiară a gândurilor” (la figurat), astfel „schimbând inspirația cerului, schimbând gândirea fiecărui munte și râu”.

Din acest nou punct de plecare, în „Șoapte”, el aude sunete pe care nu oricine le poate auzi: „Printre tunete și ploaie / Aud șoapte / sunetele dintre travaliu și naștere”. Din acest nou punct de plecare, în „Flori de piatră”, el percepe „frumusețea născută din mișcarea tăcută / adevărul originar dintr-un paradox neașteptat”.

În mijlocul unor schimbări atât de drastice și devastatoare, este îmbucurător faptul că Phan Hoang încă are opinii foarte apropiate de budism. El vede egalitatea dintre oameni și toate ființele vii în „Bewildered Can Gio” prin versuri care pun întrebări aspre: „Prin ce suntem diferiți de maimuțe? / Prin ce suntem diferiți de crocodili? / Prin ce suntem diferiți de țânțari? / Prin ce suntem diferiți de / Can Gio?”...

El a perceput cu acuitate relația cauză-efect și consecințele acesteia în modul în care omenirea se afundă din ce în ce mai mult în exploatarea naturii pentru câștig și dorință eternă în „Ochi de lemn”: „Fibrele prețioase ale lemnului din casa luxoasă sunt ca niște ochi ascunși, în flăcări, plini de resentimente, așteptând să erupă.”

Se simte ca și cum Phan Hoang ar fi simultan „privit spre exterior” și „privit spre interior”. Citind „Chestionarea obiceiurilor”, cititorul întâlnește jarul aprins, focurile și fumul din poezia sa, care arde mereu cu putere. Și apoi, acești jar, focuri și fum se aprind în poezie în cadrul unui „text fără formă/text fără text”.

Acest nou obicei, numit „Obiceiurile de a pune întrebări”, l-a făcut pe Phan Hoang mai diferit, mai proaspăt și mai modern.

Sursă: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html