Tet-ul (Anul Nou Lunar) comun celor două grupuri etnice o onorează pe Mama Rice.

CÂND FEMEILE PREIAU CONDUCEREA CEREMONIEI

Într-o zi ploioasă de la începutul lui noiembrie, stând gânditor în prag și privind cerul, bătrânul satului – Artizanul Meritoriu Ho Van Hanh (77 de ani, domiciliat în satul A Nieng Le Trieng, comuna Trung Son, districtul A Luoi) – a bătut din degete, a mormăit ceva și apoi a arătat nerăbdare: „Festivalul Aza va începe în a 6-a zi a celei de-a 11-a luni lunare și va dura până în a 24-a zi a celei de-a 12-a luni lunare. Anul acesta, festivalul coincide cu 6 decembrie în calendarul gregorian, fiind ușor de reținut. Mai e doar o lună până la festivalul Aza și plouă tot așa. Copiilor le va fi mult mai greu să meargă în pădure și la munte pentru a găsi specialități pe care să le ofere lui Yang (cer)...” Bătrânul Hanh a povestit că, de generații întregi, ori de câte ori recolta de orez este depozitată în hambar, oamenii Ta Oi și Pa Koh care locuiesc în valea A Luoi organizează un festival pentru a mulțumi mamei orez. Aza este denumirea comună folosită de cele două grupuri etnice atunci când efectuează ritualuri pentru a sărbători noua recoltă de orez.

Ritualul de venerare a mamei orezului se desfășoară în sunetele de flaute, tobe, gonguri etc.

Interesant este că, deși festivalul Aza are loc, oamenii fac distincție între Aza koonh și Aza kăn pentru a indica natura și amploarea festivalului. Aza kăn are loc anual, în timp ce Aza koonh are loc la fiecare cinci ani și este numit „marele festival”. Potrivit bătrânului satului Ho Van Rai (80 de ani), indiferent dacă festivalul este mare sau mic, ritualurile trebuie să fie complete pentru a mulțumi cerului și pământului pentru recolta de orez care aduce „boabe prețioase”. „Fiecare persoană Ta Oi sau Pa Koh știe că viața sa prosperă se datorează «stăpânului» agriculturii - planta de orez. Prin urmare, ofrandele aduse Mamei Orez trebuie să includă tot felul de animale cu patru picioare și cu două picioare, cum ar fi vaci, porci, capre, găini... și culturi reprezentând culturi, cum ar fi banane, trestie de zahăr, porumb...”, a spus bătrânul Rai.

Bătrânul Ho Van Hanh a continuat, spunând că, pe lângă mama orezului ( ka coong tro ), există un total de opt zei care protejează satul și recolta, iar ofrandele ar trebui aduse cu respect. Potrivit bătrânului, de la comunitatea satului până la gospodăriile individuale, oamenii se vor închina zeului satului ( pa nuon ), zeului tarabelor ( a pan ), zeului casei ( yang dung ), zeului munților ( yang cor ), zeului spiritelor ( yang cot ), zeului apei ( yang p'no dar ), zeului grădinii ( yang cum ) și zeului animalelor ( yang par nan ). Potrivit cercetătorului Tran Nguyen Khanh Phong, practica ritualului tradițional Aza reflectă viziunea unică asupra lumii a poporului Ta Oi. Festivalul Aza este considerat cea mai mare ceremonie a anului, în cadrul căreia poporul Ta Oi oferă mulțumiri zeilor.

Bătrânul satului îi întâmpină pe oaspeții distinși la festivalul Aza koonh.

„Ritualul de Anul Nou Aza se desfășoară în trei ceremonii, inclusiv: o ceremonie pe câmp, o ceremonie acasă și o ceremonie în comunitatea satului. Toate aceste ceremonii au loc în prima jumătate a zilei de Anul Nou Aza. Legea cutumiară Ta Oi prevede că, indiferent dacă ceremonia are loc pe câmp, acasă sau în sat, persoana care prezidează ceremonia este întotdeauna o femeie, și anume soția proprietarului casei, soția șefului de clan sau soția șefului de sat”, a explicat domnul Phong.

X Merită titlul de Patrimoniu Național

Vârstnicul Quynh Quyen (80 de ani, locuitor în satul A Nam, comuna Hong Van), care a jucat un rol semnificativ în transformarea festivalului Aza koonh într-un patrimoniu cultural imaterial național, a spus că, la fel ca festivalurile Ariêu car și Ariêu ping, festivalul Aza are, de asemenea, o identitate culturală vibrantă și bogată a locuitorilor din zona muntoasă A Luoi. Satul invită, de asemenea, oaspeți din satele învecinate să vină să cânte și să danseze. Diferența este că, în timpul ritualurilor de venerare a spiritelor, se cântă încă gonguri și tobe, care răsună prin munți și păduri, semnificând bucurie. „Pe vremuri, tinerii din sat foloseau tuburi de bambus pentru a se prăji până se umflau. Când venea momentul ceremoniei, le scoteau și le zdrobeau, sunetul crocant al pocnetului era foarte plăcut urechii. Iar bătrânii strigau «oi... oi... oi» pentru a semnala sosirea festivalului”, a adăugat vârstnicul Hanh.

Ofertele aduse mamei orezului și zeităților includ multe produse agricole cultivate de oameni.

Conform studiului „Un studiu special asupra Festivalului Tradițional Aza al Poporului Ta Oi din Vietnam”, realizat de cercetătorul Tran Nguyen Khanh Phong, festivalul Aza este cu adevărat unic, oferind activități culturale, artistice și sportive . Deosebit de remarcabilă este participarea oaspeților invitați care se alătură sătenilor la dansurile tradiționale Ca Loi. Potrivit bătrânului Ho Van Hanh, în timpul festivalului, participanții se îmbracă în cele mai frumoase haine ale lor, confecționate din zeng - o țesătură tradițională de brocart din A Luoi (recunoscută drept patrimoniu cultural imaterial național în 2017). Ei cântă și dansează cu entuziasm pe melodii tradiționale precum „ba boi”, „cha chap” și „xieng”. Între timp, bărbații satului se întrec în jocuri precum urcatul pe stâlpi înalți, mersul pe picioare și tirul cu arcul. Pe lângă ritualurile unice, patrimoniul cultural imaterial este pus în practică. Festivalul Aza este, de asemenea, o oportunitate pentru locuitorii Ta Oi și Pa Koh de a-și prezenta cu mândrie preparatele și băuturile unice.

Potrivit doamnei Le Thi Them, șefa Departamentului de Cultură și Sport al districtului Ha Luoi, Aza este unul dintre cele mai mari festivaluri din lanțul muntos Truong Son. Pe lângă ritualul de mulțumire zeilor pentru sprijinul acordat agriculturii, Aza, atunci când este organizată, este și o oportunitate pentru oameni de a discuta afaceri și de a consolida legăturile de prietenie dintre sate.

Finalizarea documentației pentru festivalul poporului Co Tu.

Pe 7 noiembrie, Comitetul Popular din districtul Nam Dong (provincia Thua Thien-Hue), în coordonare cu Institutul Vietnamez de Cultură și Arte din Hue, a organizat un seminar pentru a colecta feedback cu privire la completarea dosarului și profilului pentru includerea Festivalului Orezului Nou (bhuôih cha haro tơme) al grupului etnic Co Tu în lista națională a patrimoniului cultural imaterial. De generații întregi, Festivalul Orezului Nou, organizat la scară comunitară, a devenit o sărbătoare majoră cu participarea tuturor locuitorilor Co Tu din districtul Nam Dong, cu numeroase ritualuri unice, activități culturale și spectacole artistice.

Sursă: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm