Pe urmele unor personalități celebre din provincia Quang Nam.

În mod ciudat, privind în urmă la anii Calului și la anii care conțin numărul 6 în istoria modernă și contemporană, observăm un curent de gândire subiacent legat de pașii unor figuri proeminente din provincia Quang Nam. Aceștia sunt oameni care au trăit timpul lor, lăsând în urmă amprente pioniere și eliberatoare - ca și cum fiecare primăvară a istoriei ar fi adus cu ea o călătorie.

Casa Memorială Huynh Thuc Khang din comuna Thanh Binh. Fotografie de LE TRONG KHANG

În simbolismul oriental, calul reprezintă mișcarea, eliberarea și părăsirea unei stări de relaxare pentru a merge mai departe. Iar în moștenirea spirituală a provinciei Quang Nam, copitele acelui cal nu au stat niciodată pe loc. Sub straturile sedimentelor culturale antice se află un flux persistent de oameni care refuză să accepte o soartă limitată, alegând întotdeauna să meargă mai departe, chiar dacă călătoria din față poate fi plină de vânturi potrivnice și furtuni.

Urmărind pașii istoriei, putem începe cu Pham Phu Thu – o figură proeminentă care a pornit încă de la început într-o călătorie pentru a „deschide ochii către lume ”. Printre savanții secolului al XIX-lea, el a fost una dintre puținele persoane care s-au confruntat direct cu Occidentul prin experiență directă, ceea ce l-a determinat să scrie „Jurnalul călătoriei occidentale” – o lucrare remarcabilă ce reflectă stilul unui savant confucianist tradițional angajat într-un dialog sincer cu civilizația industrială.

Ceea ce este remarcabil la Pham Phu Thu nu este doar percepția sa asupra mașinilor și navelor occidentale, ci și conștientizarea găsirii unei căi către reformă care a apărut din acea perspectivă. El a înțeles că țara nu putea supraviețui agățându-se doar de texte vechi, că învățarea lucrurilor noi nu însemna pierderea propriei persoane, ci salvarea propriei persoane. În contextul dinastiei Nguyen, care era încă puternic influențată de gândirea conservatoare, acea perspectivă a acționat ca prim impuls, făcând caii gândirii vietnameze să înceapă să-și schimbe direcția. Pham Phu Thu nu a fost un revoluționar în sensul modern, dar a fost un pionier.

La începutul secolului al XX-lea, provincia Quang Nam a intrat într-un nou ciclu intelectual. Tran Quy Cap a fost un exemplu excelent al clasei erudite care s-a desprins de calea pur academică a sistemului imperial de examene. El a văzut neputința vechilor metode de învățare în fața destinului națiunii și a pus întrebarea fundamentală: Care este scopul învățării? Când a fost ridicată această întrebare, calul intelectual și-a părăsit cu adevărat calea bătătorită.

Împreună cu Phan Châu Trinh și Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp a format „trioul Quang Nam ”, impulsionând mișcarea de reformă într-un galop. Din 1906, mișcarea de reformă s-a răspândit în tot Quang Nam: au fost înființate noi școli, au fost răspândite noi metode de învățare și, pentru prima dată, „învățarea de a fi un cetățean liber” a fost prioritizată față de „învățarea de a deveni funcționar”. Din acest moment, țara s-a deschis, nu doar geografic, ci și spiritual.

Dacă ar fi să alegem o figură importantă a gândirii liberale, Phan Châu Trinh ar fi cea mai proeminentă. Printre patrioții provinciei Quang Nam, el a fost un om cu o gândire sistematică și pe termen lung. Neprovocând violența și nici punând destinul națiunii în mâinile forțelor externe, Phan Châu Trinh a urmat cu perseverență o cale a reformei sociale fundamentale, învățând poporul să se auto-întărească.

Phan Châu Trinh a promovat examenele imperiale, dar în loc să le considere un bilet către oficialități, și-a dat seama curând că sistemul de examinare își îndeplinise rolul istoric. Din această reflecție, a apărut și s-a răspândit un nou mod de gândire. „Iluminarea minților oamenilor, înălțarea spiritelor și îmbunătățirea vieții lor” nu era un slogan, ci un sistem de gândire în care intelectul oamenilor era pe primul loc – ca o șa care determină direcția întregii călătorii. Phan Châu Trinh a respins deschis mentalitatea cerșitoare: națiunea nu poate fi eliberată prin pomană, ci „doar prin învățătură”.

În 1926, când patriotul Phan Châu Trinh a decedat, înmormântarea sa a devenit un eveniment social major la nivel național, inclusiv în provincia Quang Nam. Numeroși intelectuali și cetățeni și-au luat rămas bun, jelind pierderea sa ca gânditor patriotic, distinct diferit de un oficial sau lider înarmat. Acesta a fost un semn că societatea începuse să-și schimbe perspectiva asupra rolului călăuzitor al ideologiei.

Dacă Tran Quy Cap reprezenta viteza, iar Phan Chau Trinh reprezenta direcția, atunci Huynh Thuc Khang reprezenta rezistența. Viața sa a cuprins închisoarea, jurnalismul, parlamentul și momentele de responsabilitate națională. Unsprezece ani de închisoare colonială nu i-au diminuat voința; dimpotrivă, l-au ajutat să acumuleze cunoștințe, transformându-l dintr-un savant confucianist într-un individ educat în Occident, care lucra în jurnalism, publicații și se angaja în activități sociale și politice . În 1946, când i s-a încredințat președinția într-un moment critic pentru națiune, acest patriot din Quang Nam, care anterior se implicase în lupta pașnică, s-a aflat în fruntea responsabilității naționale. Istoria, la acea vreme, a trecut de la eliberarea intelectuală la un test al guvernării naționale.

Spiritul patriotic al orașului Quang Nam s-a mutat apoi pe frontul cultural. Phan Khoi și Phan Thanh au fost reprezentanți tipici. Fără arme sau mișcări mărețe, au ales cuvinte și literatură pentru a le explora. Phan Khoi, cu spiritul său critic ascuțit, a reexaminat multe valori vechi în lumina rațiunii. Phan Thanh a perseverat cu jurnalismul și activitățile culturale, continuând calea iluminării oamenilor într-un mod blând.

Provincia Quang Nam este asociată și cu izvoarele istorice numerotate cu numărul 6: 1976, 1996 – exemple de fuziune și divizare a granițelor administrative, marcând puncte de cotitură în dezvoltare. Iar acest an, 2026 (Anul Calului), este prima primăvară după fuziunea provinciei, când un nou Da Nang se află în fața unui spațiu deschis cu multiple centre care oferă oportunități, de la turism, cultură, logistică la inovație și un centru financiar internațional... Sunt atât de multe de învățat înainte de a putea reuși!

Așadar, de ce să căutăm și să călcăm pe urmele marilor figuri ale Quang Nam? Să simțim un spirit de aventură, de iluminare intelectuală și creativitate, cu un spirit de încredere în sine și autoperfecționare. Acest spirit nu depinde de faptul că este sau nu Anul Calului în calendar, ci constă în capacitatea de a refuza să stai pe loc - de a îndrăzni să inovezi, astfel încât fiecare primăvară care trece să lase o amprentă de progres.

Sursă: https://baodanang.vn/theo-dau-chan-danh-nhan-dat-quang-3324936.html