Bijuteriile lucrate din aur și pietre prețioase, descoperite la situl arheologic Lai Nghi din districtul Dien Ban Dong, sunt o dovadă a comerțului istoric din provincia Quang Nam.
1. Provincia Quang Nam este situată într-o locație geografică unică, cuibărită între coasta curbată a Asiei de Sud-Est, care se extinde în marea deschisă. Este mărginită de golfuri adânci și protejată de insulițe și peninsule. Această caracteristică naturală a făcut din Quang Nam o destinație pentru călătorii care călătoresc din est în vest, de la insule la continent.
Cu câteva mii de ani înainte de Hristos, migrațiile grupurilor lingvistice austroneziene din sudul Chinei către insulele Pacificului au dus la debarcarea unei ramuri pe continentul provinciei Quang Nam de astăzi, creând un contact timpuriu cu locuitorii indigeni care vorbeau limbi sud-asiatice.
Apoi au urmat migrațiile inverse ale insularilor către continent în primele secole d.Hr., creând o comunitate multilingvă și multietnică în centrul Vietnamului în general și în regiunea Quang în special.
Negustorii din sudul Indiei, în călătoriile lor către piața chineză, s-au oprit și de-a lungul coastei provinciei Quang Nam, lăsând în urmă expertiza lor în confecționarea bijuteriilor din pietre prețioase și mărgele de sticlă, care a devenit o trăsătură distinctivă a provinciei Quang Nam în perioada istorică timpurie.
În epoca în care călătoriile maritime depindeau în mare măsură de vânturile musonice și trebuiau să urmeze coasta continentală, flotele de nave care călătoreau dinspre Mediterana și India de Sud către China, sau invers, trebuiau să se oprească în porturile din centrul Vietnamului, în special la Cua Han și Cua Dai, adăpostite în siguranță de peninsula Son Tra și insula Cu Lao Cham.
Jia Dan, un călător din dinastia Tang (secolul al VIII-lea, China), și-a consemnat călătoria pe mare din Guangzhou spre sud astfel: „Din Guangzhou, călătorind spre sud-est pe mare timp de două sute de mile, se ajunge la Muntele Dunmen. Cu vânturi favorabile, se călătorește spre vest timp de două zile până la Stânca Jiuzhou, apoi încă două zile până la Stânca Elefantului. Continuând spre sud-vest timp de trei zile, se ajunge la Muntele Zhanbulao, un munte în mare, la două sute de mile est de Regatul Huan.”
„Chiêm Bất Lao” (占不勞) este transliterarea chineză a cuvântului „cham(pa)pura”; „Hoàn Vương” (環王) este un titlu folosit de istoricii chinezi pentru a se referi la un mic regat din antica regiune Quảng (regatul Champa).
Bijuteriile lucrate din aur și pietre prețioase, descoperite la situl arheologic Lai Nghi din districtul Dien Ban Dong, sunt o dovadă a comerțului istoric din provincia Quang Nam.
2. Lanțul muntos Chiêm Bất Lao, situat în mare la est de Hoàn Vương, este ceea ce este acum Cù Lao Chàm. Numeroase descoperiri arheologice din Cù Lao Chàm și din zona de coastă a orașului Hội An indică faptul că această zonă a fost odată un loc de odihnă și o sursă de apă dulce pentru navele care treceau în timpuri străvechi.
Flotele nu se opreau doar, se odihneau și apoi plecau. Veneau pentru a face schimb de resurse, aducând bunuri produse în ținuturi îndepărtate pentru a fi comercializate pe aur, lemn de agar și plante medicinale - produse originare din munții și pădurile provinciei Quang Nam.
Negustorii și clerul care au sosit în regiunea centrală de coastă a Vietnamului în primele secole d.Hr. au adus cu ei și influența hinduismului, încurajând apariția unui regat care tindea să se desprindă de sfera de influență culturală chineză de atunci.
O cultură care a combinat elemente indigene cu civilizația indiană, cunoscută sub numele de Champa, a lăsat o bogată moștenire culturală în ceea ce este acum provincia Quang Nam – nu doar prin arhitectura templelor și sculpturile religioase, ci și prin obiceiurile, credințele și modul de viață.
Cuceririle dinastiilor Đại Việt din al doilea mileniu au transformat provincia Quảng într-o rampă de lansare pentru o expansiune ulterioară spre sud.
Căsătoria dintre Chế Mân și Huyền Trân la începutul secolului al XIV-lea a creat o zonă tampon în Quảng Nam, unde a avut loc o interacțiune și o transformare puternică între comunitățile Champa și Đại Việt. Două sute de ani mai târziu, lorzii Nguyễn au ales Citadela Thanh Chiêm drept capitală pentru prinții succesivi, cu viziunea unei regiuni Quảng Nam extinse până la Đồng Nai .
De acolo, negustorii din Japonia și China s-au oprit la Cua Dai, creând un oraș comercial animat în Hoi An. Misionarii occidentali s-au oprit la Cua Han și Thanh Chiem, lăsând în urmă un sistem de scriere vietnameză, creând un punct de cotitură în limba și literatura vietnameză.
În timpul mișcării anticoloniale de la începutul secolului al XX-lea, activistul revoluționar Phan Boi Chau (din provincia Nghe An ) s-a oprit în provincia Quang Nam. Împreună cu peste 20 de intelectuali din diverse localități, s-au întâlnit în secret la reședința privată a lui Tieu La Nguyen Thanh (comuna Thang Binh) pentru a înființa Societatea Duy Tan, inițiind mișcarea Dong Du (Mișcarea spre Est), cu aspirația de a construi un Vietnam independent și puternic.
Locația naturală a orașului Quang Nam a modelat-o ca punct de oprire în călătoriile istorice. Aceste întâlniri și ciocniri i-au forjat caracterul rezistent și adaptabil, făcându-l tolerant și creativ. Intrând într-o nouă eră, poate Quang Nam să valorifice moștenirea acestui punct de oprire istoric pentru a se pregăti pentru călătoria sa spre viitor?
Sursă: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html
Comentariu (0)