Lună nouă în satul Da Phuoc Cham

Când luna nouă semnalează sosirea Ramadanului, atmosfera din satele musulmane Cham devine deosebit de specială. Această lună sacră a postului este, de asemenea, o oportunitate pentru comunitatea musulmană Cham de a-și demonstra profund spiritul de solidaritate, împărtășire și afecțiune față de vecini. Exemple tipice includ micile povești pe care le-am adunat în satul Cham Da Phuoc, cătunul Ha Bao 2, comuna Vinh Hau.

Oamenii efectuează un ritual de rugăciune înainte de a mânca Iftar acasă. Foto: GIA KHÁNH

L-am întâlnit pe Haji Abul Alim, un tânăr profund dedicat comunității sale Cham. Deși tocmai se întorsese acasă dintr-o călătorie de afaceri lungă și obositoare, ochii i s-au luminat când a vorbit despre Ramadan. Mi-a explicat meticulos: „Nu doar satul Cham Da Phuoc, ci toate comunitățile musulmane din întreaga lume sărbătoresc Ramadanul. Înțelegem profund credința noastră în Allah, convingerea că lucrurile bune vor fi acordate. Prin urmare, această lună de post este un motiv de mândrie pentru comunitatea noastră.”

Potrivit acestuia, în timpul Ramadanului, toți credincioșii care au vârsta legală necesară (calculată de la pubertate) nu vor mânca și nu vor bea nimic de la răsărit până la apus (numit Imsaak), continuând să-și vadă de viața de zi cu zi, lucrând și studiind ca de obicei. Indiferent de bogăție sau sărăcie, ocupație sau sex, toată lumea participă la această „provocare”, menită să cultive răbdarea, să purifice sufletul și să-i îndrume pe oameni spre compasiune. Ei cred că îndeplinirea acestei provocări îi va ajuta să-și ispășească toate păcatele și să „atingă” raiul. „Mulți oameni ne întreabă cum reușim să îndeplinim provocarea de a posti toată ziua. De fapt, antrenamentul începe de la o vârstă fragedă pentru a se obișnui treptat cu el. Copiii își reduc mesele de la cinci pe zi la trei. Adolescenții le reduc la două mese pe zi... până când sunt oficial suficient de mari pentru a posti. Desigur, unii oameni nu pot finaliza o zi de post din diverse motive. O vor recupera într-o altă zi, asigurându-se că îndeplinesc numărul necesar de zile”, a explicat Alim.

Aspectul fascinant al Imsaak este că fiecare persoană din comunitate trebuie să mențină relații frumoase, să se abțină de la orice acțiuni sau cuvinte care îi jignesc pe ceilalți și să se străduiască să devină o versiune mai bună a sa. Când vine momentul să se rupă postul (Iftar), chiar și cea mai simplă mâncare și băutură devin mai delicioase, ajutând pe toată lumea să înțeleagă valoarea sacră a vieții și să experimenteze bucuria de a depăși ispita din interiorul ei înșiși în fiecare zi.

Pentru poporul Cham, Ramadanul nu este doar religios, ci și un moment de unire a comunității. De dimineața devreme până seara târziu, toate activitățile din sat se învârt în jurul ritmului lunii de post. Fiecare familie se străduiește să mențină un stil de viață solemn, îngrijindu-se și ajutându-se reciproc pentru a trece peste zilele de post. Cei care nu sunt suficient de sănătoși pot fi scutiți de post, în schimb distribuindu-se alimente săracilor și bolnavilor din sat, cu un obiectiv de 60 de porții pe lună. Familiile mai bogate pregătesc adesea în mod proactiv alimente suplimentare pentru a le dona gospodăriilor nevoiașe din cartier. Aceste cadouri, deși simple - orez, zahăr, lapte, curmale sau câteva prăjituri și fructe - conțin o grijă autentică. Destinatarii nu le văd ca pe o simplă caritate, ci ca pe un simbol al solidarității comunitare, în care toată lumea are grijă unii de alții în timpul acestei luni sacre.

După-amiaza, pe măsură ce lumina soarelui începea să se stingă, micile alei ale satului Cham deveneau mai animate. Doamna A Mi Nah (62 de ani) stătea de vorbă cu vecinii ei, așteptând momentul potrivit pentru a-și primi terciul „Iftar”. „Mi-am petrecut toată viața aici, în această casă tradițională pe piloni, construită acum 40 de ani. Dimineața, ajut la treburi mărunte, contribuind puțin la procesul de gătit pentru moschee. Pe la 5 sau 6 după-amiaza, bătrânii, copiii și femeile ies cu toții în fața caselor lor să aștepte să treacă căruciorul cu terci. E atât de distractiv!”, a spus doamna A Mi Nah, pregătindu-și recipientul cu terci.

De-a lungul scurtei porțiuni a autostrăzii 91C, am simțit în mod clar atmosfera veselă a Iftarului. Femeile au pregătit masa, iar copiii au ajutat la aranjarea mâncării. O atmosferă caldă a pătruns în case. În multe locuri, familiile au adus mâncare pentru a o împărți cu ceilalți, iar femeile s-au adunat pentru a mânca în timp ce chemarea la rugăciune răsuna din Moscheea Ehsan. Bărbații s-au adunat la Moschee pentru a lua parte la Iftar și la rugăciunea Solah Taraweh.

Ceea ce a fost deosebit de valoros a fost faptul că, în acel spațiu cultural, sentimentul de comunitate nu se limita la poporul Cham. Și cei care nu erau Cham, ca noi, au fost primiți cu căldură și sinceritate, chiar invitați în moschee pentru a lua parte la o masă Iftar constând din curmale dulci, terci de pui parfumat și o sticlă răcoritoare de ceai de ginseng. Aceste întâlniri emoționante ne-au lăsat o impresie profundă chiar și după ce am părăsit satul Cham, deoarece Ramadanul se apropia de sfârșit.

După 30 de zile de post vine Eid Alfitri (care cade pe 20 martie 2026), când reapare luna nouă, devenind cel mai vesel moment pentru comunitatea musulmană Cham, similar cu Anul Nou Lunar. În această perioadă, fiecare gospodărie își etalează abilitățile în prepararea mâncărurilor tradiționale, gata să întâmpine oaspeții. Pe măsură ce Ramadanul se termină, viața de zi cu zi revine treptat la normal, dar valorile pozitive ale lunii sacre rămân. Acestea sunt amintiri ale compasiunii, solidarității și iubirii de aproape - o frumusețe păstrată de poporul Cham de-a lungul generațiilor.

Alim consideră că, având suficiente resurse și condiții pentru a integra cultura Ramadanului în turismul comunitar, satele Cham vor deveni, fără îndoială, destinații atractive pentru turiști. „Îmi doresc ca turiștii să aibă oportunitatea de a experimenta această cultură unică, de a se cufunda în atmosfera lunii de post și de a se bucura de cea mai bună bucătărie Cham, preparată chiar de săteni în timpul Iftarului... În acel moment, cultura și religia vor deveni ingrediente speciale pentru un produs turistic unic, încurajând turiștii să stea mai mult și să se distreze mai mult în satele Cham”, a afirmat Alim.

GIA KHANH

Sursă: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html