Procesiunea pleacă din centrul ceremonial spre Templul Superior.

De fiecare dată când trece, roata istoriei lasă tot mai multe urme pe calea de urmat. Istoria fiecărei țări lasă adesea în urmă dovezi. Dovezile pot fi văzute, pot fi atinse, dar istoria originală a intrat în conștiința fiecărei persoane prin circulația sângelui și este eternă în rezonanța dintre trecut și prezent. Ca vietnamez, poți plânge când te trezești în fiecare dimineață, punând picioarele pe pământ și ascultând sursa profundă a istoriei și culturii din cele mai vechi timpuri. Cărțile de istorie și legendele consemnează: istoria și cultura Vietnamului au început în epoca regilor Hung.

Cu mulți ani în urmă, cineva a pus întrebarea: A existat o perioadă a Regilor Hung? De fapt, în ultimele sute de ani și mai ales în ultimele decenii, istorici, etnologi, arheologi și istorici de artă, cu patriotism și mândrie națională, au muncit din greu pentru a ridica vălurile istoriei și a dezvălui treptat trecutul, a dezvălui treptat o realitate a Strămoșului Național de acum patru mii de ani.

Istorie sau legendă? Am fost cu adevărat interesat să citesc opinia regretatului profesor de istorie Tran Quoc Vuong: „Legendele acoperă relicvele și peisajele celebre ca o ceață ușoară, făcând ca liniile copacilor și arhitectura să se estompeze ca și cum ar fi în viața reală”. Și o admir și mai mult pe celebra scriitoare bulgară Blaga Dimitrova când a vizitat Vietnamul și a comentat: „În această țară, este dificil să faci distincția între legendă și istorie”. Aș dori să le mulțumesc regretatului profesor Tran Quoc Vuong și scriitoarei Blaga Dimitrova pentru ideile lor concise care au luminat o perspectivă mai clară asupra originilor istorice ale țării...

Încă din copilărie, am iubit povestea prințesei, fiica celui de-al 18-lea rege Hung, pentru că i-a înfuriat atât pe Zeul Muntelui, cât și pe Zeul Apei. Mi-a plăcut povestea de dragoste dintre Tien Dung și Chu Dong Tu. Mi-a plăcut prințul loial Lang Lieu, care știa cum să-i ofere tatălui său, regele, o turtă de orez lipicioasă, simbolizând pământul pătrat și cerul rotund.

În visul copilăriei mele, aveam imaginea unui băiețel de trei ani pe nume Phù Đổng din satul Gióng care, nefiind încă capabil să vorbească sau să râdă, s-a ridicat brusc și a mâncat „șapte coșuri cu orez, trei coșuri cu vinete, a băut o gură de apă și a drenat râul dintr-o singură înghițitură” și a smuls bambus pentru a alunga invadatorii Ân și a salva țara. Pe atunci, în gândirea mea imatură, nu puteam distinge ce era real de ce era fantezie, știam doar că era o poveste veche a țării mele. M-am născut, am crescut și am trăit într-o astfel de sursă de gânduri emoționale.

Oamenii merg la festivalul Templului Hung

Occidentalii sunt raționaliști, dar au dat naștere unei comori extrem de bogate de mituri, al cărei apogeu este regatul lui Zeus de pe Muntele Olympia. Este oare acest mit o umbră a națiunilor lor antice din timpurile preistorice? Spunând asta ca o asociere improvizată, fără nicio intenție de comparație…

Istoria și legendele din epoca regilor Hung sunt împletite și interconectate. Sarcina oamenilor de știință este de a „deziluziona realitatea” pentru a reconstrui și recrea adevărul obiectiv al epocii regilor Hung, în timp ce oamenii din antichitate internalizează toate experiențele istorice pentru a dezvălui, prin perspectiva legendelor sau a miturilor, povești orale care au fost transmise de generații în generație.

Într-o eră a strămoșilor primitivi, strămoșii noștri erau atât de romantici când zeificau puteri pământești, lucruri care erau „reale”, dar nu „reale”. Între istoria și legendele erei Regelui Hung, pământul ancestral Phu Tho era văzut dintr-o astfel de perspectivă. Mama Tien Au și tatăl Dragon Lac erau cuplul mitic al poporului vietnamez. Dar Au Viet din dealuri și văi s-au combinat cu Lac Viet de la mare pentru a deveni națiunea Au Lac, ceea ce a devenit o realitate.

În spatele vălului legendei, construirea națiunii de către Regii Hung și opera anti-expansionistă a poporului vietnamez antic sunt realități istorice. Această istorie este vag ascunsă în legenda războiului pentru „controlul apei” dintre Son Tinh și Thuy Tinh, în imaginea băiatului din satul Giong care mânuiește un bici de fier pentru a-i alunga pe invadatorii An din țară. Această istorie poate fi atinsă cu mâna, văzută cu ochiul liber prin sutele de artefacte din piatră, bronz și fier descoperite și excavate continuu în ultimele decenii în pământul strămoșilor.

Când am vizitat Muzeul Regelui Hung, am văzut un plug de bronz, o seceră de bronz, un topor de fier, o sapă de piatră, sulițe de banian, săgeți de bronz în formă de frunze, forme trilaterale... Era o comoară de artefacte care mărturiseau o lungă istorie de câteva milenii î.Hr. a poporului vietnamez.

Nu doar Vietnamul, ci și lumea întreagă ascultă din ce în ce mai mult ecourile erei regilor Hung. Un profesor britanic, domnul OWWohers, a rezumat într-o lucrare de cercetare: Țara Van Lang a regilor Hung era un spațiu social misterios, unde fiecare lider Lac guverna o regiune, o localitate pe care oamenii o numeau adesea „trib”.

Efectuarea ritualurilor la aniversarea morții strămoșului național Lac Long Quan

Vârful Triunghiului Nordic, cuprins între lanțurile muntoase Tam Dao-Ba Vi și între ele curge râul Thao, transcende toate regiunile. Conducătorul acelei regiuni, datorită talentului său, a devenit liderul suprem - Regele Hung. Iar Dr. K. Taylor, un american, în teza sa, a dovedit că Regele Hung a fost strămoșul care a început să construiască și să apere țara poporului vietnamez înainte de era creștină.

K. Taylor a dezvoltat și ea mai departe: Era aristocraților lac a fost epoca formării tradițiilor profunde ale poporului vietnamez, care nu s-au estompat niciodată, formând o fundație a unei societăți unice de tip sat-țară, urmând metoda asiatică. Teza doctorului japonez I. Sakurai a menționat procesul cu totul unic de exploatare a deltei râului Nhi cu un sistem de diguri, șanțuri, iazuri... începând din epoca regilor Hung.

Aș dori să le mulțumesc oamenilor de știință străini autentici pentru viziunea lor sinceră și autentică asupra istoriei vietnameze. Aș dori să-i mulțumesc Dr. K. Taylor când a demonstrat: „Era nobililor Lac a fost epoca formării tradițiilor profunde ale poporului vietnamez, care nu vor dispărea niciodată”. Meditând asupra acestei idei a sa, mi-am amintit brusc de poezia poetului To Huu: „De patru mii de ani, suntem încă noi”. Vietnamul a trecut prin atâtea greutăți de-a lungul istoriei, mii de ani de dominație chineză, sute de ani de stăpânire occidentală, dar nu ne-am pierdut identitatea, încă existăm ca un adevăr etern. Poporul și națiunea vietnameză s-au regăsit și se regăsesc în continuare în istoria lor...

Era Regelui Hung - istoria și legendele se împletesc, vis dar real, real dar vis. Aceasta este frumusețea și bunătatea din mintea pelerinajului pentru a găsi originea. Păsările își găsesc cuiburile, oamenii își găsesc strămoșii, dacă numai în a 10-a zi a celei de-a treia luni lunare toți vietnamezii din întreaga lume ar fi prezenți în țara strămoșilor pentru a participa la festivalul comunitar. Vizităm Templul Superior, Templul Mijlociu, Templul Inferior, Templul Gieng, privim maiestuoasa joncțiune Bach Hac, munții și dealurile ca niște boluri inversate ale zonei centrale. Căutăm realitatea în vis. Punem piciorul pe temelia țara strămoșilor, astfel încât sufletele noastre să se poată amesteca în fumul de tămâie misterios și legendar. Căutăm originea pentru a vedea pe fiecare în noi și pe noi înșine înconjurați de carnea compatrioților noștri...

Conform People