Gândirea satelor meșteșugărești în perioada de integrare

Muncitori în satul meșteșugăresc tradițional Kim Bong (comuna Cam Kim, orașul Hoi An). Fotografie: TTVHHA

Dar, în primul rând, activitățile satelor meșteșugărești sunt activități economice . Iar legile economice nu depind de voința subiectivă a oamenilor.

Sute de ani de vicisitudini

Copilăria mea era familiarizată cu sunetul zgomotos al râului din orașul meu natal după apusul soarelui. În fiecare zi, când soarele tocmai apunea în spatele munților, atunci o porțiune liniștită a râului devenea neobișnuit de animată.

Zeci, uneori sute de săteni se adună la debarcaderul râului, cărând unelte de pescuit rudimentare precum: coșuri, capcane, plase, gâscăli, năvoade, năvoade de tragere, capcane... (unelte pentru prinderea peștilor și creveților). Voci, râsete și tot felul de sunete provenite de la uneltele care lovesc suprafața apei răsună în tot râul.

Satul meșteșugăresc de țesut bambus Xom Bau (comuna Duy Thanh, Duy Xuyen) era faimos în toată regiunea la acea vreme. Aproape toți bătrânii, tinerii, femeile și bărbații participau la etapele de producție a produselor satului meșteșugăresc.

Tot felul: de la unelte de uz casnic la unelte de producție și pescuit, toate făcute din bambus; și sute de produse din sat răspândite peste tot.

Statul trebuie să aibă mai multe politici pentru a promova dezvoltarea turismului verde durabil, în special în satele rurale, satele meșteșugărești și zonele muntoase.

Procesul de construire a unor noi zone rurale și procesul de integrare și dezvoltare economică din ce în ce mai vibrant merg mână în mână cu declinul satului meșteșugăresc de țesătorie a bambusului din Xom Bau. În satul meu și în multe alte sate, rândurile de bambus se răriesc treptat.

Bătrânii și-au exprimat regretul și au vrut să păstreze câteva tufe de bambus în grădinile lor, astfel încât, atunci când vor muri, să aibă fâșii de bambus cu care să le lege, dar în cele din urmă nu le-au mai putut păstra. Cu timpul, „oficialii” nu au mai avut nevoie de fâșii de bambus cu care să le lege, așa cum copiii nu au mai avut nevoie de leagăne de bambus…

La începutul anului 1990, am avut un stagiu de practică la satul de tâmplărie Kim Bong (Hoi An). Deși renovarea începuse abia cu câțiva ani în urmă, vechii meșteri ai satului și-au exprimat îngrijorarea cu privire la lipsa succesorilor unui sat de meșteșuguri faimos de sute de ani.

„Acum copiii au mult de lucru, va veni o vreme când nimeni nu va mai urma meseria taților săi” - a spus cu tristețe un bătrân meșteșugar.

Covorașe din rogoz Duy Vinh; tâmplăria Van Ha; țesăturile de bambus Xom Bau și Tam Vinh; țesăturile de mătase Duy Trinh;... și multe alte sate meșteșugărești tradiționale faimoase din Quang Nam s-au ofilit, au dispărut sau sunt pe moarte încetul cu încetul?

Statul trebuie să aibă mai multe politici pentru a promova dezvoltarea turismului verde durabil, în special în satele rurale, satele meșteșugărești și zonele muntoase.

Menținerea „focului” și dezvoltarea satelor meșteșugărești

Diversitatea în procesul de formare a originii locuitorilor, împreună cu progresele economice, tehnologice, culturale, de schimb și integrare, au ajutat Quang Nam să devină faimos drept „țara celor o sută de profesii”. Aceasta este mândria, capitalul cultural și importantul bagaj material pentru ca Quang Nam să continue să avanseze pe drumul industrializării și integrării.

Au existat numeroase proiecte și eforturi de la toate nivelurile, sectoarele, localitățile și oamenii pentru a restaura, întreține și dezvolta satele meșteșugărești.

Însă, în primul rând, nașterea, existența, dezvoltarea sau dispariția produselor artizanale și a obiectelor de artizanat sunt întotdeauna strâns legate de schimbările din viața economică și socială și din civilizația umană. Cu cât se extinde integrarea și schimburile internaționale, cu atât există mai multe oportunități și provocări pentru fiecare sat meșteșugăresc.

Produse realizate din spată de areca în satul Loc Yen (Tien Phuoc).

Casa expozițională, care a prezentat produsele satului tradițional de artizanat turnat în bronz Dien Phuong și multe „case” similare din alte sate meșteșugărești din provincie de acum câteva decenii, fiecare costând sute de milioane de dong, a devenit pustie de mulți ani.

Multe mașini și echipamente care susțineau producția investite în satul de rogojini Duy Vinh și satul de țesătorie Nam Phuoc nu mai sunt utile. Ca să nu mai vorbim de faptul că există multe alte forme de sprijin pentru restaurarea și dezvoltarea satelor meșteșugărești tradiționale din localități, dar care tot nu pot salva existența multor sate meșteșugărești.

Recent, numeroase opinii continuă să solicite sprijin pentru satele meșteșugărești în ceea ce privește împrumuturile preferențiale, înregistrarea mărcilor comerciale, publicitatea produselor, în special investițiile în echipamente tehnologice inovatoare pentru a crește capacitatea de producție și competitivitatea pe piață.

Motivul este că entitățile de producție ale satelor meșteșugărești (cooperative, gospodării de producție) sunt toate întreprinderi mici și micro, așa că au nevoie de mult sprijin. Este acest lucru corect și necesar pentru toate satele meșteșugărești?

Răspunsul ar trebui probabil să pornească de la semnalele pieței și valorile culturale ascunse în fiecare produs al satului meșteșugăresc și al meșteșugurilor tradiționale. Practic, existența și dezvoltarea fiecărui sat meșteșugăresc sunt diferite. Depinde de factorii specifici de intrare ai fiecărui sat meșteșugăresc (materiale de producție, nivel de calificare, identitate culturală).

În special, producția majorității satelor meșteșugărești tradiționale este reprezentată de piețe de nișă, nu de produse industriale de masă. Prin urmare, nu toate satele meșteșugărești trebuie să investească în același mod.

Nu ar trebui să ne forțăm să investim în sate meșteșugărești ale căror produse nu mai au nicio rațiune de a exista pe piață. Este cu atât mai inutil să investim în susținerea satelor meșteșugărești într-un mod pripit, superficial și subiectiv, croind „uniforme” pentru satele meșteșugărești.

Epilog…

La sfârșitul anului trecut, în timp ce mă plimbam prin târgul de primăvară de la Centrul Cultural Provincial, am întâlnit întâmplător un descendent al satului de tâmplărie Kim Bong. Un tânăr a prezentat sculpturi în lemn unice, lucrate manual. „Încă practic profesia de tâmplărie a tatălui meu, dar produsele mele sunt unice și sunt pretențios în ceea ce privește clienții. Cu toate acestea, există încă o modalitate de a-i oferi produse noi”, a spus tânărul cu mândrie.

Produse realizate din spată de areca în satul Loc Yen (Tien Phuoc).

Meseria de țesător de bambus în multe sate din Quang Nam fie a dispărut, fie lâncezește, dar mulți meșteri din bambus din satul Cam Thanh (Hoi An) încă trăiesc bine cu produse artizanale din bambus, sau hoteluri și restaurante apar din ce în ce mai multe în Hoi An, Da Nang etc.

În satul antic Loc Yen (Tien Phuoc), a apărut recent un sat meșteșugăresc complet nou - meșteșugul producerii de produse de uz casnic din... spată de areca!

Îmi amintesc că acum mai bine de zece ani, am avut ocazia să vizitez o fabrică tradițională de produse din mătase din Hangzhou (China).

Este doar o mică unitate cu câteva zeci de angajați, dar, în mod surprinzător, povestea nașterii sale, istoricul dezvoltării și etapele de fabricație a produselor sunt recreate foarte viu și atractiv prin numeroase imagini vizuale.

Într-atât încât fiecare turist din grup, înainte de plecare, avea câteva lucruri la îndemână, chiar dacă știa că sunt foarte scumpe în comparație cu produse similare de pe piață fabricate din fabrici industriale.

Și în era tehnologiei electronice și digitale, în țara ceasurilor elvețiene, meșterii încă mai creează cu migală și meticulozitate ceasuri care costă până la zeci de mii de dolari.
Cumva, satele meșteșugărești tradiționale și meșteșugurile au întotdeauna propriul lor drum….

Problema este cum abordăm, cum insistăm și chiar cum renunțăm.

Sursă: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html