Mentalitatea satelor meșteșugărești tradiționale în era integrării.

Meșteri în satul tradițional de artizanat Kim Bong (comuna Cam Kim, orașul Hoi An). Fotografie: TTVHHA

Dar, mai presus de toate, activitățile unui sat meșteșugăresc sunt activități economice . Iar legile economice nu depind de voința subiectivă a ființelor umane.

Un secol de suișuri și coborâșuri

În copilărie, eram familiarizat cu sunetele vii ale râului din orașul meu natal după apusul soarelui. În fiecare zi, pe măsură ce soarele dispărea în spatele munților, o porțiune liniștită a râului devenea neobișnuit de vibrantă.

Zeci, uneori chiar sute, de săteni se adunau pe malul râului, încărcați cu unelte de pescuit rudimentare, cum ar fi coșuri, capcane, plase și alte unelte de pescuit. Sunetele vocilor, râsetele și zgomotul uneltelor pe suprafața apei răsunau de-a lungul râului.

Satul de țesători de bambus Xóm Bàu (comuna Duy Thành, districtul Duy Xuyên) era faimos în toată regiunea pe atunci. Aproape toată lumea, tineri și bătrâni, bărbați și femei, participa la diferitele etape de producere a produselor satului.

Totul este fabricat din bambus: de la obiectele de uz casnic de zi cu zi la uneltele pentru muncă, producție și pescuit; iar sute de produse din sat sunt distribuite pretutindeni.

Guvernul are nevoie de mai multe politici pentru a promova dezvoltarea turismului verde durabil, în special în zonele rurale, satele meșteșugărești și regiunile muntoase.

Programul de dezvoltare rurală în curs de desfășurare și procesul din ce în ce mai vibrant de integrare și dezvoltare economică au loc odată cu declinul și degradarea meșteșugului de țesut bambus în Xóm Bàu. În satul meu și în multe alte zone rurale, rândurile de bambus devin treptat rare.

Bătrânii și-au exprimat regretul, dorind să păstreze câteva pâlcuri de bambus în grădinile lor, pentru a le putea folosi drept fâșii de legătură atunci când vor muri, dar în cele din urmă nu au mai putut. Cu timpul, „înmormântarea” nu a mai avut nevoie de fâșii de bambus, la fel cum copiii nu au mai avut nevoie de leagăne de bambus...

La începutul anului 1990, mi-am făcut stagiul de absolvire la satul de sculptură în lemn Kim Bong (Hoi An). Deși procesul de modernizare începuse abia cu câțiva ani înainte, artizanii în vârstă din sat și-au exprimat îngrijorarea cu privire la lipsa unei generații succesoare pentru un sat de meșteșuguri faimos de sute de ani.

„Acum, tinerii au atâtea de făcut, va veni o vreme când nimeni nu va mai călca pe urmele părinților săi”, se lamenta un meșteșugar veteran.

Țesutul de rogojini al lui Duy Vinh; tâmplăria lui Van Ha; țesutul de bambus al lui Xom Bau și Tam Vinh; derularea și țesutul mătăsii al lui Duy Trinh;... și nenumărate alte sate meșteșugărești tradiționale faimoase din provincia Quang Nam au dispărut, au dispărut sau pe cale de dispariție?

Guvernul are nevoie de mai multe politici pentru a promova dezvoltarea turismului verde durabil, în special în zonele rurale, satele meșteșugărești și regiunile muntoase.

Menținerea vie a „flacării” și dezvoltarea satelor meșteșugărești tradiționale.

Diversitatea originilor locuitorilor săi, împreună cu progresele în economie, tehnologie, cultură, schimburi și integrare, au făcut din Quang Nam faimos drept „țara celor o sută de meșteșuguri”. Aceasta este o sursă de mândrie, un bun cultural valoros și o bază materială importantă pentru ca Quang Nam să-și continue călătoria spre industrializare și integrare.

Numeroase planuri, proiecte și eforturi au fost întreprinse de diferite niveluri de guvernare, sectoare, localități și oameni pentru a restaura, menține și dezvolta satele meșteșugărești tradiționale.

Însă, în primul rând, nașterea, existența, dezvoltarea sau dispariția produselor meșteșugărești tradiționale sunt întotdeauna strâns legate de transformarea vieții socio-economice și a civilizației umane. Pe măsură ce integrarea și schimburile internaționale se extind, oportunitățile și provocările pentru fiecare sat meșteșugăresc devin și mai mari.

Produse fabricate din teci de palmier areca în satul Loc Yen (Tien Phuoc).

Sălile de expoziție care prezintă produse tradiționale de turnare din bronz din satul Dien Phuong și multe „case” similare din alte sate meșteșugărești din provincie, construite cu zeci de ani în urmă și fiecare costând sute de milioane de dong, au devenit pustii de mulți ani.

Multe dintre utilajele și echipamentele investite în satele de țesătorie de rogojini Duy Vinh și Nam Phuoc nu mai sunt utile. În plus, în ciuda diverselor alte forme de sprijin menite să restaureze și să dezvolte meșteșugurile tradiționale în localități, multe sate nu au reușit să supraviețuiască.

Recent, numeroase opinii au continuat să solicite sprijin pentru satele meșteșugărești sub formă de împrumuturi preferențiale, înregistrarea mărcilor comerciale, publicitatea produselor și, în special, investiții în echipamente și inovații tehnologice pentru a crește capacitatea de producție și competitivitatea pe piață.

Motivul este că producătorii din satele meșteșugărești (cooperative, producători individuali) sunt toți întreprinderi mici și microîntreprinderi, așa că au nevoie de mult sprijin. Este acest lucru corect și necesar pentru toate satele meșteșugărești?

Răspunsul ar trebui probabil să înceapă cu semnalele pieței și valorile culturale încorporate în fiecare produs al meșteșugurilor și satelor tradiționale. Fundamental, existența și dezvoltarea fiecărui sat meșteșugăresc sunt diferite. Depinde de factorii de intrare unici ai fiecărui sat (materiale de producție, nivel de calificare, identitate culturală).

În special, producția majorității satelor meșteșugărești tradiționale vizează piețe de nișă, nu piețe de masă precum bunurile industriale. Prin urmare, nu toate satele meșteșugărești trebuie să investească în aceleași moduri.

De asemenea, este nerecomandabil să se impună investiții în satele meșteșugărești ale căror produse nu mai au nicio rațiune de a exista pe piață. Și mai puțin necesare sunt proiectele de investiții care sprijină satele meșteșugărești într-un mod pripit, superficial, subiectiv și uniform.

Epilog…

La sfârșitul anului, în timp ce mă plimbam prin târgul de primăvară de la Centrul Cultural Provincial, am întâlnit întâmplător un descendent al satului de tâmplărie Kim Bong. Un tânăr și-a prezentat produsele unice, lucrate manual și artistice din lemn. „Încă urmez meseria de tâmplărie a strămoșilor mei, dar produsele mele sunt unice și se adresează unei piețe de nișă. Chiar și așa, există încă cerere”, a declarat tânărul cu mândrie.

Produse fabricate din teci de palmier areca în satul Loc Yen (Tien Phuoc).

Meșteșugul țesăturii din bambus în multe sate din provincia Quang Nam fie a decăzut, fie se confruntă cu dificultăți, însă mulți țesători de bambus din satul Cam Thanh (Hoi An) încă își câștigă existența din obiectele de artizanat realizate din bambus sau din numărul tot mai mare de hoteluri și restaurante care apar în Hoi An, Da Nang și în alte locuri.

Mai la nord, în satul antic Loc Yen (Tien Phuoc), a apărut recent un sat meșteșugăresc complet nou și unic - producția de produse de uz casnic din... teci de palmier areca!

Îmi amintesc că acum mai bine de zece ani am avut ocazia să vizitez o fabrică tradițională de producție a mătăsii în Hangzhou (China).

Deși este doar un mic atelier cu câteva zeci de muncitori, povestea originilor sale, istoricul dezvoltării și procesul de producție este recreată surprinzător de viu și captivant prin numeroase imagini vizuale.

Drept urmare, fiecare turist din grup, înainte de plecare, avea în mână câteva obiecte, chiar dacă știa că acestea sunt foarte scumpe în comparație cu produse similare de pe piață fabricate în fabrici industriale.

Și în această eră a electronicii și a tehnologiei digitale, în tărâmul ceasurilor elvețiene, meșterii încă creează cu sârguință și meticulozitate ceasuri care se vând cu zeci de mii de dolari.
Într-un fel, satele și meșteșugurile tradiționale au întotdeauna propriul lor drum unic…

Problema este cum abordăm, încurajăm și chiar evităm să ne agățăm de ceva.

Sursă: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html