O săptămână de lucru de patru zile: Al cui este timpul liber?

De la încercările istorice din Europa până la realitățile sociale din Asia, tendința către o săptămână de lucru mai scurtă stârnește o dezbatere majoră: pe măsură ce sărbătorile cresc, cine va beneficia cu adevărat și cine va suporta povara suplimentară a muncii nevăzute?

Pandemia de COVID-19 a lăsat o moștenire de referință pentru piața muncii globală, obligând atât angajatorii, cât și angajații să redefinească flexibilitatea și valoarea timpului. În acest context, ideea unei săptămâni de lucru de patru zile, cu menținerea acelorași salarii și beneficii, dar scurtarea orelor de lucru, nu mai este o teorie exagerată, ci a devenit un proiect pilot de amploare, din Europa până în Asia.

Acest model este aclamat ca viitorul productivității și al echilibrului. Cu toate acestea, în spatele cifrelor optimiste raportate se află un paradox social: pe măsură ce timpul liber crește, diferențele de gen și cele ocupaționale creează, în mod accidental, noi decalaje.

O descoperire globală, iar cifrele vorbesc de la sine.

Privind harta globală , valul de reducere a orelor de lucru se bucură de un succes răsunător. În Regatul Unit, un program pilot de șase luni, care a implicat 61 de companii și peste 3.300 de angajați, a fost salutat ca o „descoperire majoră”. Rezultatele au arătat că 92% dintre companiile participante au decis să mențină politica după încheierea perioadei de testare. Acestea au adoptat formula „100:80:100”, în care angajații primeau 100% din salariu timp de 80% din timp, în schimbul unui angajament de a menține o productivitate de 100%.

În Europa de Nord, Islanda a devenit una dintre țările lider atunci când a efectuat un studiu clinic între 2015 și 2019. Rezultatele au fost atât de reușite încât acum aproape 90% din forța de muncă din țară are un program de lucru redus sau se bucură de ajustări flexibile. Cercetătorii au descoperit că stresul și epuizarea profesională în rândul lucrătorilor au scăzut semnificativ, în timp ce nivelul de fericire a crescut.

Chiar și în țări cunoscute pentru presiunea intensă de muncă, cum ar fi Japonia, guvernul a introdus un plan de promovare a unei săptămâni de lucru de patru zile începând cu 2021, pentru a reduce incidența „karoshi” (decese cauzate de suprasolicitare). Un studiu realizat de Microsoft Japonia a arătat că productivitatea reală a crescut cu până la 40%.

„Scopul nostru este să măsurăm performanța pe baza rezultatelor, nu a timpului. Credem că vechiul mod de lucru este depășit și nu mai este potrivit”, a declarat Nick Bangs, CEO al Unilever Noua Zeelandă, unde modelul este testat.

Unul dintre principalele beneficii ale unei săptămâni de lucru de patru zile este acela că oferă un echilibru mai bun între viața profesională și cea personală.

„Paradoxul sandwich-ului” și capcana muncii neremunerate.

Totuși, o analiză mai profundă a societății dezvăluie o realitate inegală în ceea ce privește întrebarea „A cui este timpul liber?”. Numeroase studii sociologice, în special seriile de investigații aprofundate ale ziarelor franceze (precum Le Monde ), au evidențiat inegalitatea de gen inerentă săptămânii de lucru de patru zile.

Când li se acordă o zi liberă suplimentară în timpul săptămânii, bărbații tind să folosească acel timp pentru hobby-uri personale, revigorare, sport sau căutarea unor oportunități de muncă suplimentare pentru a-și mări veniturile. În schimb, pentru femeile de vârstă mijlocie, care sunt deja blocate în „generația sandwich” (care echilibrează creșterea copiilor mici cu îngrijirea părinților în vârstă și bolnavi), joia sau vinerea devine în mod natural o „a doua zi de treburi casnice”.

Își folosesc zilele libere pentru a merge la cumpărături, a curăța casa, a-și lua și a-și aduce copiii și a sta la spital îngrijind rude. Societatea consideră treburile casnice și îngrijirea persoanelor în vârstă drept „datoria naturală” a femeii, transformându-le timpul liber în muncă neremunerată. Reducerea orelor de lucru, fără să vrea, blochează femeile în presiuni familiale și mai mari, fără a împărți povara.

În plus, modelul belgian prezintă și un dezavantaj major. Proiectul de lege belgian permite o săptămână de lucru de patru zile, dar nu reduce numărul total de ore lucrate, ceea ce înseamnă că lucrătorii trebuie să își comprime cele 40 de ore normale în patru zile. Aceasta duce la un program de lucru de 10 ore pe zi. Pentru un bărbat singur, acest lucru ar putea fi suportabil. Dar pentru o mamă care trebuie să-și ia copiii înainte de ora 17:00, prelungirea zilei de lucru până la ora 19:00-20:00 este imposibilă.

Presiune peste presiune

Deși Vietnamul nu a discutat încă în profunzime o săptămână de lucru de patru zile, iar majoritatea lucrătorilor încă se luptă cu o săptămână de lucru de cinci sau șase zile (echivalentul a 48 de ore/săptămână), inegalitatea inerentă în timpul liber este foarte evidentă.

În Vietnam, barierele de gen și presiunea pietății filiale rămân foarte mari. Femeile de 40 și 50 de ani, atât în ​​zonele urbane, cât și în cele rurale, poartă o dublă povară. La locul de muncă sau în fabrici, se confruntă cu presiunea orelor suplimentare și a obiectivelor de productivitate pentru a-și menține veniturile necesare pentru a susține educația copiilor. La întoarcerea acasă, ele sunt singurele îngrijitoare pentru gătit, spălat rufe și îngrijirea părinților lor în vârstă și bolnavi. Din cauza sistemului limitat de securitate socială și a serviciilor de îngrijire a persoanelor în vârstă din Vietnam, coroborate cu teama de a fi etichetate „nefiliale” dacă își trimit părinții la aziluri de bătrâni, aceste femei nu au practic timp de odihnă.

Dacă firmele vietnameze ar adopta într-o zi o săptămână de lucru mai scurtă, s-ar simți femeile cu adevărat libere? Sau s-ar ocupa imediat timpul liber cu nenumărate treburi casnice?

Timpul liber devine cu adevărat valoros doar atunci când este legat de o schimbare a conștientizării sociale, și anume de partajarea responsabilităților familiale de către membrii bărbați, de înțelegerea din partea factorilor de decizie economică și de îmbunătățirea sistemului de securitate socială.

În plus, această flexibilitate a programului de lucru nu este pentru toată lumea. După cum au avertizat experții în cadrul studiilor din Suedia și Marea Britanie, lucrătorii din birouri sau din domeniul tehnologiei își pot optimiza cu ușurință munca independentă pentru a pleca mai devreme. Însă lucrătorii în ture din parcurile industriale, personalul medical din spitale sau liber-profesioniștii pur și simplu nu au această opțiune. Dacă zilele lor de lucru sunt reduse, venitul lor, care este calculat pe baza producției sau a orelor de lucru, va fi grav afectat.

Săptămâna de lucru de patru zile este în mod clar o tendință progresistă, un pas uman către îmbunătățirea calității vieții în era tehnologică. Cu toate acestea, pentru ca această politică să aducă cu adevărat fericire egală, nu se poate opri pur și simplu la schimbarea cifrelor de pe foaia de pontaj a unei companii.

Timpul liber este cu adevărat valoros doar atunci când este legat de o schimbare în conștientizarea societății - adică un simț comun al responsabilităților familiale între bărbați, înțelegerea din partea factorilor de decizie economică și un sistem de securitate socială îmbunătățit. În caz contrar, creșterea numărului de zile de concediu nu va face decât să adâncească inegalitățile invizibile, femeile continuând să se confrunte cu o listă lungă de treburi casnice nenumite.

Sursă: londondaily.com

Sursă: https://phunuvietnam.vn/tuan-lam-viec-4-ngay-thoi-gian-ranh-thuoc-ve-ai-238260526170742118.htm