Frumusețea Templului Bui

Primindu-ne în templul antic, mereu curățat, domnul Do Don Thin, șeful Comitetului de Sărbători al Templului Bui, a spus încet: „Templul Bui se închină la două zeități: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong și Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Legenda spune că, în timpul unui an de dezastre naturale și epidemii, oamenii au suferit foarte mult. Sperând într-o vreme favorabilă, în ameliorarea bolilor și în evitarea dezastrelor, sătenii au discutat și au convenit în unanimitate să ridice un altar pentru a se ruga cerului și pământului. În timpul ceremoniei, o persoană din mulțime s-a ridicat și a spus: „Sunt un zeu din ceruri, numit Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, împreună cu Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, patrulând în prezent țara. Văzând rugăciunile sincere ale oamenilor, dacă doriți să scăpați de epidemie și calamități, trebuie să construiți un templu pentru a ne închina nouă, zeităților noastre, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong și Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong.” Auzind acestea, oamenii și-au unit forțele în unanimitate pentru a construi templul în al optulea an al lui Duong Hoa (1642), în timpul domniei regelui Le Than Tong.

După ce templul a fost construit, sătenii și oamenii din zonele învecinate care au venit să se roage au considerat că este un miracol. În timpul domniei regelui Le Dai Hanh, țara a suferit de secetă și epidemii. Auzind despre sacralitatea Templului Bui, regele a trimis pe cineva să ceară titlul zeității care urma să fie venerată în comuna Ninh Thai, districtul Thanh Liem, pentru a efectua ritualuri de rugăciune pentru ploaie, vreme favorabilă și recolte abundente. După ce rugăciunile au fost terminate, au căzut ploi abundente, câmpurile au fost inundate, iar epidemia a fost eradicată. În primul an al lui Thuan Thien (1428) al regelui Le Thai To (Le Loi), mulți soldați s-au îmbolnăvit de o epidemie. Trecând pe lângă templu, regele a ordonat construirea unui altar și un ritual de rugăciune pentru ploaie, iar soldații s-au recuperat în mod natural și s-au însănătoșit din nou. În primul an al lui Thuan Binh (1549), regele Le Trung Tong a venit la templu să se roage pentru ploaie și să prevină dezastrul. Știind că cele două zeități erau zei de rang înalt care împărtășeau același decret divin, regele a acordat o ceremonie de „Sacrificiu Național”. De atunci încolo, în fiecare an, primăvara, oficialii din prefectură și district veneau să ofere sacrificii.

De-a lungul timpului, văzând caracterul sacru al zeităților venerate în templu, bătrânii și oficialii satului au fost de acord în unanimitate să repare și să renoveze templul într-o casă comunală, considerând cele două zeități spiritele păzitoare ale satului, întotdeauna venerate cu respect. În 1763, domnul Doan Van Tai, un fiu localnic care a servit ca oficial în timpul dinastiei Le-Mac, a donat tot lemnul acordat de rege pentru repararea și reconstruirea casei comunale…

Nu doar un loc de activitate culturală și religioasă, în timpul rezistenței împotriva francezilor, casa comunală Bui a fost un loc de întâlnire pentru gherile; un loc de rămas bun de la tinerii din sat care urmau să se alăture armatei pentru a lupta împotriva inamicului; un loc de întâmpinare și de servire ca punct de plecare pentru unitățile principale, trupele locale și gherilele care atacau avanposturi în zona înconjurătoare, cum ar fi Dam, Sui, Ngo Khe... Astăzi, satul Bui Nguyen încă păstrează cântecul popular: „Casa comunală Bui are un banian/ Trunchiul său se răsucește ca un dragon zburător/ De când a venit revoluția aici/ Oamenii se adună la baza banianului/ Vârful banianului flutură cu steaguri roșii/ Oamenii se adună din toată regiunea să asculte/ Viet Minh a adus revoluția...”. În timpul rezistenței împotriva americanilor, casa comunală Bui a servit ca stație de legătură pentru trupele care mergeau spre sud pentru a lupta...

Templul Bui, un loc de cult pentru cele două zeități protectoare ale satului. Foto: Thanh Chau.

Prin vicisitudinile istoriei și timpului, odinioară aglomeratul debarcader Bui, plin de bărci care comercializau mărfuri, a dispărut. Vechiul râu Ngo Xa este acum doar un lac mare lângă templu. Doar Piața Bui se mai întâlnește în mod regulat, rămânând o piață mare și animată pentru localnici. În timp ce vizitam Templul Bui cu domnul Thin, am simțit frumusețea și liniștea acestui templu antic și sacru. Templul Bui este orientat spre nord, cu un arbore banyan străvechi care își întinde ramurile pentru a umbri o curte mare din fața porții. La vest de templu, o movilă înaltă se ridică deasupra lacului; se spune că este mormântul lui Thuy Hai Dai Vuong (al doilea Sfânt), acoperit de un arbore banyan străvechi cu ramuri luxuriante și vibrante care se reflectă în apa albastră limpede. La aproximativ 500 de metri nord-est de templu se află mormântul lui Thien Thong Dai Vuong, cu un arbore banyan folosit pentru venerarea Sfântului.

Pe lângă peisajele naturale frumoase și arhitectura tradițională bogată în identitate națională, casa comunală Bui păstrează, de asemenea, sculpturi decorative diverse, bogate și unice pe elementele sale structurale. Temele decorative se concentrează pe cele patru creaturi mitice și pe cele patru anotimpuri... În special, imaginile „calului-dragon” și „șarpelui-dragon” sunt repetate pe multe sculpturi cu nuanțe distincte. Este foarte probabil ca artizanii antici să fi dorit să sublinieze originile celor două zeități păzitoare venerate la casa comunală: Thong Thien Dai Vuong coborând din cer (calul-dragon) și Thuy Hai Dai Vuong ridicându-se din apă (șarpele-dragon). În plus, faimoșii dulgheri iscusiți ai satului de odinioară au înfățișat curse de bărci cu vâslași la pupa, figurile din jumătate de corp a patru tineri puternici vâslind, un toboșar încurajând cursa, păsări cocoțate pe flori de lotus și scene cu ape turbulente care fac țestoasele și crapii să iasă la suprafață...

Templul Bui a fost clasificat drept relicvă arhitecturală și artistică de către Ministerul Culturii și Informației în 2001. Festivalul Templului Bui are loc anual în a 10-a zi a celei de-a 8-a luni lunare - aniversarea morții celor două zeități păzitoare ale satului. Mândri de acest templu antic faimos și sacru, de-a lungul anilor, locuitorii satului Bui Nguyen și-au asumat întotdeauna responsabilitatea de a proteja, conserva și promova valorile Templului Bui, contribuind la construirea unei vieți culturale și religioase sănătoase și consolidând solidaritatea și coeziunea comunității în zona rezidențială.

Pham Hien

Sursă: https://baohanam.com.vn/que-huong-nui-doi-song-chau/ve-dep-dinh-bui-106775.html