Анзянг — земля, где сосуществуют и процветают многие религии.

Благодаря своему географическому положению на границе с Камбоджей и истории, сформированной культурным обменом между этническими группами кинь, кхмеров, хоа и чам, провинция Анзянг стала землей, где сосуществуют и развиваются многие различные вероисповедания, строго соблюдающие законы, ведущие «добродетельную жизнь и добродетельное поведение», что способствует формированию разнообразной и гармоничной культурной идентичности.

Молодые женщины из племени Чам в провинции Анзянг в традиционных свадебных нарядах. (Источник: газета «Тхань Ниен»)

Провинция Анзянг известна в дельте Меконга не только своими плодородными рисовыми полями, обогащенными аллювиальными почвами двух главных рек, Тьен и Хау, но и богатой и разнообразной религиозной жизнью. Благодаря своему географическому положению на границе с Камбоджей и истории, сформированной культурным обменом между этническими группами кинь, кхмеров, хоа и чам, Анзянг стал землей, где сосуществуют и процветают многие различные вероисповедания, строго соблюдающие законы, живущие «доброй жизнью и прекрасной верой», что способствует многообразию и гармонии культурной идентичности.

Разнообразие религиозных практик

Согласно отчету Департамента по делам этнических и религиозных общин провинции Анзянг, в настоящее время в провинции действуют 14 религий, насчитывающих более 2,2 миллиона последователей, что составляет более 45% от общей численности населения провинции (приблизительно 4,95 миллиона человек); более 1600 религиозных деятелей, 4200 религиозных чиновников, 478 аффилированных религиозных организаций и 967 религиозных учреждений. Эти цифры отражают богатство веры в обществе и демонстрируют уважение и гарантию свободы вероисповедания со стороны партии и государства в провинции. От буддизма с его различными ответвлениями, такими как Северная школа, нищенствующий орден, кхмерская тхеравада, до католицизма, протестантизма, ислама, буддизма Као Дай, Хоа Хао и Ту Ан Хьеу Нгиа, все они тесно переплетены в жизни людей, создавая яркую картину единства между этническими группами и религиями.

Это разнообразие тесно связано с историческим развитием региона. Анзянг считается родиной буддизма Хоа Хао, основанного преподобным Хуинь Гиао Чу в 1939 году в деревне Хоа Хао, ныне входящей в состав коммуны Фу Тан. Эта религия привлекла миллионы последователей не только в Анзянге, но и распространилась во многие другие провинции и города, особенно в дельте Меконга. Аналогичным образом, община чамских мусульман в коммунах Ан Фу, Фу Тан, Чау Фонг и др. существует на протяжении веков, а мечети стали культурными символами. Кхмерский буддизм Тхеравады, тесно связанный с кхмерским народом, проявляется в богатой системе храмов, таких как Кса Тон, Соай Со, Та Мум и др., которые являются не только местами поклонения, но и центрами обучения кхмерскому языку молодого поколения.

Религиозное многообразие провинции Анзянг отражается и в его интеграции со многими аспектами социальной жизни. Местные религиозные организации активно участвуют в общественной жизни, от образования до здравоохранения, внося вклад в устойчивое развитие провинции. Это укрепляет веру и способствует национальному единству. Многие крупные религиозные праздники получают должное внимание и поддержку, например, 85-я годовщина основания буддийской секты Хоа Хао. Власти также признают позитивный и важный вклад епископов, священников и прихожан епархии Лонгсюен, а также жителей провинции в экономическое развитие и социальное благополучие провинции в последние годы.

По словам преподобного Тхить Вьен Куанга, заместителя главы Постоянного комитета буддийской ассоциации провинции Анзянг, религиозное многообразие в Анзянге является свидетельством толерантного духа вьетнамского народа, где различные вероисповедания сосуществуют и поддерживают друг друга в построении справедливого и сострадательного общества. В докладе Комитета по делам религий правительства также подтверждается, что Анзянг является типичным примером реализации Постановления 25-НЦ/ТВ 9-го Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама по вопросам религии, где право на свободу вероисповедания действительно гарантировано.

Департамент по делам этнических меньшинств и религий провинции Анзянг организует в 2025 году учебный курс по государственному управлению верованиями и религиями. (Источник: sdttg.angiang.gov.vn)

Содействие роли религий

В провинции Анзянг гарантия свободы вероисповедания реализуется систематически, от провинциального уровня до низового, при тесной координации между государственными органами и религиозными организациями.

Департамент по делам этнических меньшинств и религии провинции Анзянг оказывает консультативную и практическую поддержку религиозным организациям в их деятельности в соответствии с уставами и законами. За прошедший период провинция принимала и обрабатывала административные документы, касающиеся религии, обеспечивая своевременное и беспроблемное завершение процедур, а также одобрила создание 22 аффилированных религиозных организаций, слияние и переименование нескольких организаций. Это демонстрирует прозрачность и эффективность государственного управления, помогая религиозным группам исповедовать свою веру со спокойной душой.

Местные власти регулярно организуют занятия по распространению правовой информации о верованиях и религиях. С 2024 года по настоящее время в провинции Анзянг было организовано 6 занятий по распространению правовой информации о верованиях и религиях с участием 464 человек; проведено 7 учебных курсов для более чем 500 должностных лиц, работающих в сфере религиозных дел; и оперативно рассматриваются и удовлетворяются законные потребности религиозных организаций в соответствии с законом.

Религиозные организации в провинции Анзянг активно участвовали в социальной и благотворительной деятельности, выделив сотни миллиардов донгов и создав множество выдающихся образцов, таких как гуманитарные клиники традиционной медицины, стипендиальные фонды и общественные кладбища. В частности, буддийский социальный фонд Хоа Хао строил мосты и дороги, оказывал поддержку бедным пациентам, предоставляя бесплатные кухни в больницах, организуя бесплатный транспорт для пациентов и создавая стипендиальные фонды, помогая тысячам малоимущих семей преодолевать трудности. Католицизм и Као Дай также активно участвуют в программах дошкольного образования и ухода за сиротами; мусульманская община играет значительную роль в охране окружающей среды. В период 2023-2024 годов религиозные организации участвовали в патриотических движениях и строительстве новых сельских районов, а общая сумма социальных пожертвований в 2024 году превысила 179 миллиардов донгов.

Однако обеспечение свободы вероисповедания в провинции Анзянг также сталкивается с трудностями. Некоторые местные власти обладают недостаточной осведомленностью и возможностями для обеспечения соблюдения закона, что приводит к задержкам в процедурах в некоторых районах. Это создает возможности для недобросовестных организаций и отдельных лиц использовать и искажать ситуацию в отношении свободы вероисповедания, провоцируя деструктивные действия, такие как призывы к «восстановлению деревни Хоа Хао» как отдельной территории вне политической системы. Если не принять надлежащих мер, это может привести к возникновению очагов напряженности, угрожающих безопасности, порядку и социальной стабильности.

Со временем власти провинции Анзянг активизировали усилия по распространению информации и повышению осведомленности населения, чтобы помочь людям четко различать законную и незаконную религиозную деятельность. Провинциальный комитет по делам религий оперативно рассматривал жалобы, связанные с религией. Эти меры принесли положительные результаты, поддерживая стабильность религиозной обстановки в регионе и предотвращая конфликты. Религиозные лидеры и последователи все больше доверяют политике и руководящим принципам партии и государства.

Эффективные методы

Достопочтенный Чау Сон Хи, заместитель главы исполнительного совета Вьетнамской буддийской ассоциации в провинции Анзянг и настоятель пагоды Са Лон, заявил, что исторически кхмерский тхеравадский буддизм временами подвергался эксплуатации и манипуляциям со стороны реакционных элементов, и у некоторых людей было ограниченное понимание этой проблемы. Однако в настоящее время религиозные лидеры, правление пагоды Са Лон и буддисты проявляют повышенную бдительность и активно сотрудничают с правительством и влиятельными силами. В рамках регулярных религиозных мероприятий настоятели и правление совместно распространяют информацию о политике партии и законах государства; одновременно они указывают на искаженные и провокационные аргументы, направленные на раскол национального и религиозного единства. При выявлении лиц, которые, по-видимому, используют религию в своих целях, пагода и влиятельные люди в общине информируют местные органы власти и соответствующие ведомства для оперативного и превентивного реагирования, предотвращая возникновение осложнений. Благодаря активному участию всех уровней власти и религиозных лидеров, в настоящее время нет никаких доказательств того, что враждебные силы используют этнические или религиозные вопросы для подстрекательства людей к актам саботажа против государства.

Аналогичным образом, в коммуне Чауфонг религиозные мероприятия интегрированы с кампаниями по повышению осведомленности о законах, помогая мусульманской общине чам понимать политику партии и государства, а также запрещенные действия, тем самым укрепляя их чувство ответственности перед общиной и поддерживая политическую стабильность и общественный порядок в районе. Это также является важной основой для укрепления доверия населения к руководству партии на низовом уровне. По словам подполковника Чан Тхань Вана, заместителя начальника полиции коммуны Чауфонг, продвижение роли влиятельных лиц в общине способствовало широкому и оперативному выполнению политики партии и законов государства; в то же время это эффективно предотвращает проявления эксплуатации верований и религий для дестабилизации безопасности и порядка; партийный комитет, народный комитет и полиция всегда уделяют всестороннее внимание поддержке общины и верующих в бесперебойном проведении мероприятий и организации праздников, обеспечивая при этом безопасность и порядок. Люди чувствуют себя уверенно в соблюдении своих религиозных убеждений и доверяют руководству и управлению местного самоуправления. Единство между религиями неуклонно укрепляется и вносит значительный вклад в политическую и социальную стабильность.

В предстоящий период будут установлены еще более высокие стандарты, чтобы обеспечить соответствие свободы вероисповедания социальной стабильности в провинции Анзянг.

В первую очередь необходимо всесторонне внедрять в жизнь религиозных лидеров и последователей указания партии, особенно Постановление 25-НЦ/ТВ о религиозных делах, посредством учебных курсов и пропагандистской деятельности. Необходимо повысить эффективность государственного управления, оказывать поддержку религиозным организациям в расширении их деятельности на благо общества и укреплять координацию с министерствами и ведомствами для оперативного решения возникающих проблем и обеспечения безопасности и порядка во время крупных религиозных праздников. Следует продолжать поддерживать преподавание этнических языков в храмах для кхмерской и чамской общин с целью сохранения их культуры и веры.

Кроме того, необходимо усилить борьбу с деятельностью, использующей религию для нарушения закона; повысить осведомленность должностных лиц на местах о рассмотрении дел на основе правозащитного подхода, обеспечивая реализацию свободы вероисповедания и убеждений. Регулярно организовывать рабочие группы для понимания ситуации и потребностей религиозных и конфессиональных групп с целью оперативного решения проблем, предотвращения злонамеренной эксплуатации и разжигания розни между религиями или подрыва доверия верующих к партии и государству. Это не только способствует укреплению доверия, но и побуждает религиозные группы к более активному участию в национальных целевых программах социально-экономического развития в районах проживания этнических меньшинств, развитию культурной жизни, солидарности и равенства между религиями.

Источник: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html