Урок 1: Как сохранить пламя Пак Бо из домов революционеров

В ознаменование 85-й годовщины возвращения президента Хо Ши Мина во Вьетнам (28 января 1941 г. – 28 января 2026 г.) газета «Народная полиция» публикует серию статей о глубокой привязанности жителей Пак Бо, где каждый дом является «крепостью сердец народа», а каждое воспоминание о президенте Хо Ши Мине – это пламя, передаваемое из поколения в поколение.

Сотрудники полиции коммуны Чыонг Ха посетили семью госпожи Динь Тхи Ха — невестки господина Дуонг Ван Диня.

Расположенный среди гор и лесов приграничного региона провинции Каобанг, город Пак Бо — это место, куда весной 1941 года президент Хо Ши Мин вернулся на родину после более чем 30 лет скитаний в поисках способа спасти страну. Здесь революционные семьи, такие как семья Дуонг, молча предоставляли убежище президенту Хо Ши Мину и революционным кадрам, внеся свой вклад в историческую победу, и сегодня эта память сохраняется и передается из поколения в поколение.

Образ «дедушки Ке» глубоко запечатлелся в памяти многих поколений.

В середине января 2026 года Пак Бо был переполнен посетителями, стремящимися прикоснуться к его историческим корням. От извилистых горных дорог до исторических мест, таких как 108-й километр, пещера Кок Бо, хижина Хуой Нам, ручей Ленина и гора Карла Маркса, история президента Хо Ши Мина не только рассказывалась гидами, но и ярко проживалась в воспоминаниях семей, которые укрывали и прятали его.

Восемьдесят пять лет назад, 28 января 1941 года, лидер Нгуен Ай Куок пересёк пограничный знак № 108, чтобы вернуться на родину после более чем 30 лет изгнания. Из Пак Бо он непосредственно возглавил революцию, созвал 8-ю конференцию Центрального комитета, создал Фронт Вьетминя и заложил основу для Августовской революции 1945 года.

Семья г-на Дуонг Ван Диня (широко известного как Тао Сень) была одной из первых революционных баз. Их небольшой дом на сваях не только служил убежищем для президента Хо Ши Мина, но и местом, где обучали грамоте и прививали местным жителям революционное мировоззрение. Образ простого «старика», поедающего рисовые шарики и кукурузную кашу, живущего среди гор и лесов, глубоко запечатлелся в памяти многих поколений.

Вся семья г-на Дуонг Ван Диня участвовала в революции и получила многочисленные награды за свой вклад. Президент Хо Ши Мин дал его детям новые имена: Дуонг Дай Винь, Дуонг Дай Фонг, Дуонг Дай Лонг, Дуонг Дай Лам, Дуонг Тхи Льеу, Дуонг Дай Хоа и Дуонг Тхи Бай. Среди них г-н Дуонг Дай Лонг был одним из 34 солдат Вьетнамской армии пропаганды и освобождения; г-н Дуонг Дай Лам позже стал полковником и заместителем политического комиссара Вьетбакского военного округа, ныне Военного округа I.

Госпожа Динь Тхи Ха, младшая невестка господина Дуонг Дай Хоа и внучка господина Дуонг Ван Диня, с гордостью рассказывает о семейных воспоминаниях о пребывании президента Хо Ши Мина в Пак Бо. Сейчас её семья живёт на месте старого дома на сваях господина Дуонг Ван Диня – важной остановки для президента Хо Ши Мина в начале его пребывания во Вьетнаме в 1941 году. Здесь он не только работал, но и преподавал вьетнамский язык и распространял революционные идеи; семья господина Диня неоднократно снабжала его едой и провизией в чрезвычайно трудные времена.

Г-н Дуонг Ван Динь рано проникся революционным движением, занимая пост председателя Национального общества спасения пожилых людей в Пак Бо; его дети, в том числе г-н Дуонг Дай Хоа и г-н Дуонг Дай Лам, стали революционными кадрами и посвятили свою жизнь делу партии.

В настоящее время Управление по охране особых национальных памятников провинции Каобанг занимается сохранением семейного обеденного стола, за которым президент Хо Ши Мин обедал во время своих визитов в дом г-на Дуонг Ван Диня. Сегодня старый дом является известным историческим местом; сохранившиеся артефакты, такие как стол из железного дерева и каркас дома на сваях, имеют сакральную ценность и хранятся семьей г-жи Динь Тхи Ха как историческое свидетельство.

Несмотря на свой 94-летний возраст, г-жа Мак Тхи Сием, невестка г-на Дуонг Дай Фонга (а также внучка г-на Дуонг Ван Диня), сохраняет ясность ума и глубоко тронута, когда говорит о президенте Хо Ши Мине. Она отчетливо помнит времена, когда президент Хо Ши Мин работал в Пак Бо, занимаясь обучением грамоте, принося свет знаний в деревни и давая детям и внукам значимые имена. В частности, для семьи г-на Дуонг Дай Фонга президент Хо Ши Мин назвал своих детей Тоан, Дан, Доан и Кет, включая своего мужа, которого звали Дуонг Вьет Дан.

Родившись и выросши в Пак-Бо, госпожа Сием рано присоединилась к революции, неся боеприпасы и ухаживая за ранеными на полях сражений в Донг-Кхе и Тхат-Кхе, внося свой вклад в общую борьбу нации, пусть и молча, но неустанно. Для пожилых людей, таких как госпожа Сием, воспоминания о дяде Хо остаются яркими, и из тех домов пламя революции в Пак-Бо продолжает сохраняться и передаваться из поколения в поколение.

Сохранение традиций как священной части жизни.

В самом сердце приграничной зоны, когда наступает ночь и туман окутывает горные тропы, в каждом доме деревни Пак Бо ярко пылают очаги. В этом тепле собираются поколения, рассказывая истории, произошедшие более восьми десятилетий назад: от воспоминаний о предках, укрывавших революционеров, до меняющегося ритма жизни в Пак Бо сегодня.

77-летняя госпожа Хоанг Тхи Кхинь медленно вспоминала: «С тех пор, как мои бабушка и дедушка, а также родители моего мужа, когда дядя Хо учил нас читать и писать и просвещал нас, все в деревне Пак Бо всем сердцем следовали за революцией». Время прошло, многие ушли из жизни, но воспоминания о тех годах голода, холода и опасности до сих пор передаются из поколения в поколение, так что дети и внуки понимают, что сегодняшняя независимость была достигнута ценой бесчисленных молчаливых жертв.

Жизнь в высокогорных районах по-прежнему сопряжена со многими трудностями, но забота и внимание партии, государства и всех уровней власти всегда являются источником поддержки. «Недавно я получила финансовую помощь от полиции провинции Као Банг для открытия собственного бизнеса, что обеспечит мне дополнительный источник дохода. Эта забота бесценна для многих поколений», — эмоционально поделилась г-жа Кхинь.

Разделяя те же воспоминания, госпожа Люк Тхи Лиен с волнением рассказала: «В Пак Бо многие семьи внесли свой вклад в революцию. Мои свекровь и свёкор также участвовали в революционной деятельности, и в нашей семье есть дядя-мученик. В Пак Бо революционные воспоминания хранятся не в сухих, закостенелых книгах, а живут в каждом доме, в каждом человеке, где верность революции передаётся молча и неустанно, подобно горам и лесам самого приграничного региона».

В этом потоке воспоминаний история семьи госпожи Хоанг Тхи Кхин (которая уже ушла из жизни), которая готовила еду, снабжала продовольствием и охраняла президента Хо Ши Мина во время его пребывания в Пак Бо, до сих пор хранится ее потомками как священная часть их жизни.

Госпожа Хоанг Тхи Фан и господин Нонг Ван Нан, невестка и сын госпожи Кхин, не могли скрыть своих эмоций, вспоминая прошлое. «Благодаря партии и государству, моя семья теперь живет стабильно», — сказала госпожа Фан. По словам госпожи Фан, госпожа Хоанг Тхи Кхин присоединилась к революции в 1937 году. В 1940-1941 годах, когда ей было чуть больше 20 лет, она служила связной, доставляя письма, снабжая продовольствием и охраняя президента Хо Ши Мина и революционные организации.

«В те времена деревня Пак Бо была очень маленькой, малонаселенной, и передвижение было затруднено. Дядя Хо жил в пещере неподалеку от деревни, поэтому всякий раз, когда что-то происходило, моя свекровь бежала сообщить ему, чтобы он мог быстро укрыться в глубине леса», — вспоминает г-жа Фан. Воспоминания о дяде Хо до сих пор вспоминаются с огромным уважением. Дядя Хо однажды назвал мужа г-жи Кхин Нонг Куок Фонгом под псевдонимом Сон Лонг; а г-жу Кхин — Хоанг Тхи Ла. В семье г-жи Хоанг Тхи Кхин было много ветеранов-революционеров. Теперь их нет в живых, остались лишь воспоминания, которые бережно хранятся и передаются следующему поколению.

Г-жа Хоанг Тхи Фан гордится тем, что является невесткой в семье с революционными традициями. Будучи учительницей на пенсии, она считает, что подавать хороший пример и учить своих детей и внуков единству и состраданию — это самый практичный способ продолжить традицию. Просторный дом на сваях, где сегодня живет ее семья, по словам г-жи Фан, — это результат заботы и внимания, которые партия, государство и власти всех уровней уделяли г-ну Кхину. «Как потомки, мы унаследовали не только дом, но и традиции, которые он оставил. Семья сосредоточена на развитии семейного хозяйства , увеличении доходов, чтобы жизнь становилась все лучше и лучше», — поделилась г-жа Фан.

Три поколения потомков Кхина до сих пор живут в Пак Бо, усердно трудясь и развивая экономику своей родины. По словам госпожи Фан, она особенно хорошо помнит рассказы свекрови о своей молодости, о тех днях, когда она ходила в лес за кукурузной кашей для дяди Хо. Истории о сетчатом мешочке, бамбуковой трубке с кашей и серпе, замаскированном под овощ, собранный в поле, чтобы снабжать дядю Хо, до сих пор рассказывают с уважением и гордостью.

Следуя этой традиции, Ви Тхи Хонг Тхоа, внучка г-на Кхина, в настоящее время работающая экскурсоводом в Управлении по охране особых национальных памятников провинции Каобанг, решила вернуться в свой родной город после учебы в Ханое. Для Тхоа это был не просто выбор профессии, а ответственность.

«Каждая история, которую я рассказываю, не просто хранится в книгах, она живет в памяти жителей Пак Бо», — поделилась Ви Тхи Хонг Тхоа. Ее работа экскурсовода требует постоянного обучения, чтобы история не была сухой и скучной, а затрагивала эмоции, особенно молодого поколения. Ви Тхи Хонг Тхоа всегда помнит совет своей бабушки: «Ты должна помнить об источнике своих благословений, ты должна беречь поток истории, не позволяй ему прерываться». Эти слова напоминают мне о необходимости более ответственно относиться к своей профессии, своей родине и ее истории. Помимо совершенствования профессиональных навыков, я также стремлюсь развивать свою личную этику, изучать и следовать мыслям, морали и стилю Хо Ши Мина, чтобы быть достойной быть молодым человеком Пак Бо и внести свой небольшой вклад в развитие провинции Каобанг.

Источник: https://cand.com.vn/doi-song/bai-1-giu-lua-pac-bo-tu-nhung-mai-nha-cach-mang-i794942/