Сохранение культурной самобытности этнических меньшинств.

В условиях стремительной урбанизации сохранение культурной самобытности этнических меньшинств в Ханое сталкивается со многими проблемами. Однако благодаря скоординированной политике, участию правительства и усилиям местных сообществ многие традиционные ценности восстанавливаются и устойчиво продвигаются. Задача состоит не только в сохранении, но и в создании источников дохода, чтобы культура могла процветать наряду с современной жизнью.

Сохранение культурной «сущности» в городском потоке.

Коммуна Йенбай уделяет особое внимание развитию культуры народа муонг посредством множества уникальных культурных и художественных мероприятий. Фото: Бах Тхань

В Ханое в настоящее время проживает более 109 000 представителей этнических меньшинств, что составляет приблизительно 1,3% населения и представляет 48 из 53 этнических групп страны. Это не просто статистика, а яркое свидетельство культурного разнообразия в самом сердце столицы – месте, где сходятся и переплетаются многие традиционные ценности.

В горных и полугорных коммунах, таких как Ба Ви, Йен Суан, Фу Кат и Ми Дык, народы муонг, дао и многие другие до сих пор сохраняют свой самобытный культурный образ жизни. Громкий звук гонгов на фестивалях, традиционные лекарственные травы народа дао, народные песни и традиционные костюмы до сих пор присутствуют не только в представлениях, но и в повседневной жизни. Например, в Фу Ман (коммуна Фу Кат) и Донг Суан (коммуна Йен Суан) ежегодно проводятся занятия по изучению народной культуры, возрождению фестивалей и организации общественных мероприятий. Благодаря этим усилиям культурные ценности не только «сохраняются», но и «практикуются», способствуя сохранению и поддержанию жизнеспособности наследия.

Производство традиционных лекарственных препаратов в коммуне Ба Ви приносит экономическую выгоду, сохраняя при этом культуру этнической группы Дао. Фото: Бах Тхань

Однако под влиянием урбанизации традиционные культурные пространства постепенно сокращаются. Большая часть земель, используемых для производства и общественной деятельности, перепрофилируется; современные здания постепенно вытесняют традиционную архитектуру. Трудовая миграция, особенно молодежи, покидающей родные города в поисках работы, нарушает передачу культуры. Кроме того, сильный приток иностранных культур и современного образа жизни также влияет на восприятие некоторых людей. Некоторые обычаи и традиции постепенно забываются; традиционная одежда все реже используется в повседневной жизни; а этнические языки находятся под угрозой исчезновения.

По словам г-на Буй Дуй Куанга, заместителя директора Департамента по делам этнических меньшинств и религий Ханоя, этнические меньшинства являются неотъемлемой частью культурной жизни столицы. «Они не только способствуют обогащению культурной самобытности, но и являются творческими личностями, которые непосредственно сохраняют и продвигают традиционные ценности», — подчеркнул г-н Куанг.

Это показывает, что в контексте урбанизации сохранение культуры не может полагаться исключительно на директивные меры, принимаемые сверху, а должно исходить из самого сообщества – того места, где культура рождается, взращивается и развивается.

Пробуждение культурных ресурсов

Соревнования по метанию палок проводятся ежегодно представителями этнической группы Муонг в коммуне Фу Ман, Фу Кат. Фото: Нгок Хиеп.

Осознавая существующие проблемы, Ханой реализовал множество комплексных решений для сохранения и популяризации культуры этнических меньшинств. Основное внимание уделяется Национальной целевой программе социально-экономического развития районов проживания этнических меньшинств на период 2021–2030 годов, а также конкретизации основных направлений культурного развития. Город уделяет приоритетное внимание инвестициям в низовые культурные учреждения, от сельских культурных центров до общественных пространств. Многие традиционные ремесленные деревни были восстановлены; фестивали систематически возрождаются; нематериальные формы культуры задокументированы и представлены на признание.

В частности, эффективно реализована политика поддержки ремесленников, создавшая условия для того, чтобы эти «живые сокровища» продолжали передавать свое наследие из поколения в поколение. Создано множество клубов народной культуры, привлекающих к участию большое количество людей, особенно молодое поколение.

Г-н Буй Дуй Куанг заявил, что наибольшая эффективность политики заключается не только в строительных проектах, но и в возрождении культуры внутри общины. Когда люди с гордостью носят традиционную одежду, используют свой этнический язык и организуют ритуалы в своей повседневной жизни, это является явным проявлением успешного сохранения культуры.

Доктор Нгуен Ань Куонг, заведующая кафедрой управления общинным туризмом факультета управления туризмом и международными языками (Ханойский университет культуры), обсуждает интеграцию сохранения культурного наследия с экономическим развитием. Фото: Фан Ань

С исследовательской точки зрения, доктор Нгуен Ань Куонг, заведующий кафедрой управления общинным туризмом факультета управления туризмом и международными языками (Ханойский университет культуры), высоко оценивает подход города, сочетающий сохранение культурного наследия с экономическим развитием. По его словам, в нынешних условиях это неизбежное направление.

В действительности многие населенные пункты начали эффективно использовать культурные ценности для развития общинного туризма. Туристы приезжают не только для того, чтобы посетить места, но и для того, чтобы познакомиться с жизнью, кухней и обычаями местных жителей. Местные жители становятся главными популяризаторами культуры, одновременно получая прямую выгоду от этой деятельности. Эта модель не только приносит дополнительный доход, но и способствует повышению осведомленности о сохранении культуры. Когда культура связана с источниками средств к существованию, у людей появляется более сильная мотивация к сохранению и продвижению традиционных ценностей.

Выступление представителей этнических меньшинств с игрой на гонге в горной коммуне Ба Ви. Фото: Бать Тхань.

Однако этот процесс также сопряжен с многочисленными трудностями. В некоторых регионах наблюдаются признаки коммерциализации и «театрализации» культуры, что приводит к утрате ее аутентичности. Неконтролируемое развитие туризма может привести к чрезмерной эксплуатации, негативно влияя на окружающую среду и жизнь местных сообществ. Кроме того, инвестиции в сохранение культуры остаются ограниченными; численность работников культуры на низовом уровне неравномерна; а передача культуры не является по-настоящему устойчивой. Эти проблемы необходимо открыто признать, чтобы найти подходящие решения.

По мнению экспертов, для эффективного сохранения культурного наследия необходимо дальнейшее совершенствование политических механизмов, увеличение инвестиционных ресурсов и повышение осведомленности общественности. Наиболее важно расширить возможности местного сообщества – тех, кто непосредственно создает культуру и извлекает из нее выгоду. В долгосрочной перспективе Ханою необходимо разработать стратегию сохранения культурного наследия, интегрированную с городским планированием, обеспечивающую пространство для процветания традиционных ценностей. Одновременно следует продвигать культурное образование в школах, поощряя молодое поколение к участию в сохранении наследия.

Продвижение традиционных лекарственных трав этнической группы Дао. Фото: Бах Тхань.

Урбанизация — неизбежная тенденция, но она не означает утрату идентичности. Когда культура занимает своё надлежащее место — как духовная основа и ресурс для развития — традиционные ценности будут продолжать сохраняться и распространяться. Поэтому сохранение культуры этнических меньшинств в Ханое — это не только вопрос сегодняшнего дня, но и ответственность за будущее, обеспечивающая не только развитие столицы в современный мегаполис, но и сохранение её культурной глубины и уникальной самобытности в условиях интеграции.

Источник: https://hanoimoi.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745781.html