Туризм, связанный с традиционными ремесленными деревнями, позволяет культурному наследию «сосуществовать» с современной жизнью.
С точки зрения исследований и преподавания, доктор Нгуен Ань Куонг, заведующий кафедрой управления общинным туризмом факультета управления туризмом и международными языками Ханойского университета культуры, считает, что развитие источников дохода на основе культурного наследия, особенно моделей туризма, связанных с традиционными ремесленными деревнями, открывает эффективный и устойчивый путь для этнических меньшинств.
Одним из ярких примеров является традиционное ремесло изготовления лекарственных средств народа Дао в Ба Ви. По словам доктора Нгуен Ань Куонга, ценность этого ремесла заключается не только в самих лекарственных препаратах, но и в народных знаниях, целительных практиках и культурном пространстве, связанном с жизнью общины. При интеграции в туризм эти элементы становятся уникальными «ресурсами», создавая особую привлекательность.
В действительности, когда туризм развивается в сочетании с традиционными ремесленными деревнями, люди получают дополнительный доход не только от продажи продукции, но и от предоставления услуг, таких как ознакомление с производственными процессами, оказание медицинской помощи с использованием традиционных средств или рассказ о культурных традициях своей этнической группы. Это не только повышает ценность продукции, но и способствует сохранению знаний и самобытности.
Развитие в этом направлении может охватывать не только традиционную медицину, но и многие другие ремесленные деревни этнических меньшинств. Когда продукция связана с культурными традициями и интегрирована в цепочку создания стоимости в сфере туризма, ее экономическая ценность возрастает, что мотивирует людей сохранять и развивать традиционные ремесла.

Что еще более важно, эта модель помогает гармонично разрешить взаимоотношения между сохранением и развитием. Людям больше не нужно выбирать между «сохранением своего ремесла» и «отказом от него», они могут зарабатывать на жизнь своим наследием. В то же время, благодаря туризму, широко продвигается культурная самобытность, что способствует повышению культурного статуса местности.
С точки зрения государственного управления, г-н Буй Дуй Куанг, заместитель директора Департамента по делам этнических меньшинств и религий Ханоя, заявил, что многие населенные пункты с этническими меньшинствами, такие как Ба Ви, Суой Хай, Йен Бай, Йен Суан и Ми Дык, развивают модели жизнеобеспечения, основанные на культурном наследии. Эти модели весьма разнообразны и варьируются от общинного туризма и культурных мероприятий до развития уникальных продуктов, таких как традиционная медицина народа Дао. Примечательно, что в 2024 году Ханой объявил о создании в коммуне Ба Ви модели «Общинный туристический объект деревни Мьен», что способствовало сохранению и продвижению традиционных культурных ценностей этнических меньшинств.

Однако г-н Буй Дуй Куанг также откровенно признал, что не все модели достигают ожидаемых результатов. По его словам, по-настоящему успешными являются те модели, в которых люди сохраняют свою культурную самобытность, избегают чрезмерной коммерциализации и поддерживают системную связь с рынком.
В действительности, некоторые населенные пункты все еще развиваются, следуя трендам, без долгосрочного плана, что приводит к низкой эффективности и неспособности в полной мере использовать местные ресурсы. При отсутствии надлежащего контроля существует вполне реальная опасность «искажения» культурного наследия.
Следовательно, необходимо иметь четкое направление, избегая погони за краткосрочной выгодой, которая приведет к утрате основных ценностей культуры. Развитие моделей жизнеобеспечения на основе культурного наследия должно быть вписано в общую стратегию, обеспечивающую как эффективное использование, так и долгосрочное сохранение культурной самобытности.
Сделайте культуру опорой развития, избегайте риска коммерциализации.
По словам доктора Нгуен Ань Куонга, для эффективного функционирования моделей сохранения и популяризации культуры ключевым фактором является правильная ориентация. Резолюция 80 считается важнейшим фундаментом, создающим основу для увязки сохранения культуры с экономическим развитием. Он подчеркнул, что в этой ориентации люди играют центральную роль, являясь одновременно и создателями, и бенефициарами, и одновременно определяя устойчивость культурных ценностей.
Ещё одним важнейшим фактором является необходимость тесных связей с местным сообществом. Сообщество — это среда, которая взращивает и распространяет традиционные культурные ценности. Поэтому сохранение культурного наследия неотделимо от реальной жизни, а должно быть связано с экономическим развитием посредством рационального использования культурных ценностей.

Однако использование ресурсов должно быть избирательным, избегая разрозненного подхода. Необходимо четко определить контент, который можно внедрить немедленно, и контент, требующий долгосрочных инвестиций. В то же время следует сосредоточиться на создании культурных продуктов, связанных с брендами, с целью развития культурной индустрии. Доктор Нгуен Ань Куонг также считает, что в нынешних условиях оцифровка культурных ценностей является неизбежной тенденцией. Цифровизация не только помогает сохранить их в долгосрочной перспективе, но и расширяет возможности их продвижения среди аудитории как внутри страны, так и за рубежом. Однако для достижения эффективности необходимо создать подходящую среду и пространство для этого процесса.
Кроме того, человеческий фактор остается решающим. Необходима команда знающих и преданных своему делу специалистов, а также активное участие населения. Без консенсуса и активного участия сообщества даже эффективные стратегии будет трудно реализовать. По его словам, постоянный баланс между сохранением и продвижением является необходимым условием. Сосредоточение внимания исключительно на сохранении приведет к нехватке ресурсов для развития, в то время как сосредоточение внимания только на развитии может легко привести к размыванию культурной идентичности. Поэтому тесное сотрудничество между руководителями, исследователями и самим сообществом имеет важное значение для поиска адекватных решений.

С точки зрения управления, г-н Буй Дуй Куанг подтвердил, что Резолюция 80-NQ/TW привела к фундаментальным изменениям в мышлении о развитии, поскольку культура рассматривается как духовная основа и важный внутренний ресурс для устойчивого развития. Для реализации этого направления Департамент по делам этнических меньшинств и религий Ханоя сосредоточился на его конкретизации в программах и проектах, соответствующих специфическим особенностям районов проживания этнических меньшинств. Основное внимание уделяется развитию самобытных культурных продуктов и постепенному формированию культурных индустрий.
Одно из главных направлений – развитие туризма в сочетании с сохранением культурного наследия. Ханой будет создавать механизмы и политику для привлечения инвестиций в туристическую инфраструктуру в горных районах, обеспечивая при этом баланс между сохранением культуры, охраной окружающей среды и поддержанием безопасности и порядка. В частности, реализуется проект по сохранению и продвижению культурной самобытности этнических меньшинств в сочетании с развитием туризма на период 2025–2030 годов, целью которого является создание эффективных и масштабируемых моделей. Благодаря этому будет не только сохранено культурное наследие, но и созданы условия для улучшения жизни населения.
Наряду с этим, особое внимание уделяется обучению и развитию кадров, работающих в сфере этнических вопросов, особенно на низовом уровне, с целью повышения их способности к организации и реализации политики. По словам г-на Буй Дуй Куанга, развитие районов проживания этнических меньшинств должно быть сосредоточено не только на экономических целях, но и на создании уникальных культурных пространств, где традиционные ценности сохраняются и продвигаются в современной жизни. Это также способ для общин этнических меньшинств внести более значительный вклад в формирование образа культурного, цивилизованного и современного Ханоя.
Источник: https://hanoimoi.vn/van-hoa-dan-toc-thieu-so-o-thu-do-tu-bao-ton-den-tao-sinh-ke-ben-vung-745782.html






Комментарий (0)