Сохранение ремесла серебряного дела в деревне Чам.

В самом сердце деревни Бау Трук Чам, известной своей традиционной керамикой, живет семья, которая на протяжении трех поколений тихо и незаметно сохраняет ремесло серебряного дела. В отличие от шумных гончарных мастерских, работающих днем ​​и ночью, это ремесло серебряного дела здесь неуклонно способствует сохранению культурной самобытности и верований народа Чам и обеспечивает стабильный доход.

Мастер Данг Тхи Ми Трам (деревня Бау Трук, коммуна Ниньфуок, провинция Кханьхоа ) рядом с традиционными изделиями ручной работы из серебра, созданными народом чам. (Фото: Нгуен Чунг)

Эти изделия созданы в первую очередь для проведения духовных ритуалов, церемоний инициации и других самобытных культурных мероприятий народа чам.

Почти полвека сохранения старинного ремесла.

В начале июня мы посетили дом ремесленницы Данг Тхи Ми Трам (деревня Бау Трук, коммуна Ниньфуок, провинция Кханьхоа), одной из немногих семей, сохранивших традиции ручной гравировки по серебру, характерные для народа чам.

В небольшом доме, который служит одновременно жилым помещением и мастерской, под умелыми руками ремесленников металлические листы постепенно превращаются в уникальные изделия со сложными узорами, несущими в себе отличительный знак культуры Чам.

По словам мастера Данг Тхи Ми Трам, ремесло гравировки по серебру передавалось в ее семье по традиции «от отца к дочери». Ее отец, мастер Данг Гиао Чук, передал технику своей дочери. Затем она продолжила ремесло, передав его своему мужу, двум дочерям и нескольким другим родственникам, чтобы сохранить традицию. На протяжении почти полувека ее семья считается единственной в деревне Бау Трук, которая сохраняет это традиционное ремесло.

По словам г-жи Трам, чтобы стать опытным мастером по серебру, требуется не только талант, но и упорство, а также страсть к своему ремеслу. Каждое изделие проходит множество сложных этапов, от придания формы и формовки металла до вырезания узоров.

Мастера должны с точностью и самоотдачей выполнять каждую деталь, чтобы создавать красивые и долговечные изделия, заслуживающие доверия клиентов.

Самая сложная часть — это процесс резьбы. Мастер должен предельно сосредоточиться, скрупулезно выполняя каждую линию с полной отдачей, чтобы создать такие мотивы, как драконы, фениксы, стилизованные цветы и листья, или характерные культурные символы народа чам, с целью создания красивых, долговечных изделий, которые завоюют доверие покупателей.

Г-жа Кинь Тхи Монг Нгунг, одна из двух дочерей ремесленника Ми Трама, по мнению ее семьи, обладает многими качествами, необходимыми для продолжения традиционного ремесла.

За своим старым, проверенным временем рабочим столом г-жа Нгунг скрупулезно доводит до совершенства каждую мельчайшую деталь своей продукции. Работа может показаться простой, но она требует предельной концентрации и высокой точности.

Г-жа Кинь Тхи Монг Нгунг, одна из двух дочерей ремесленника Ми Трама, по мнению ее семьи, обладает многими качествами, необходимыми для продолжения традиционного ремесла.

Г-жа Нгуонг вспомнила первые дни освоения ремесла, которые были полны трудностей. Даже небольшая ошибка могла испортить изделие и потребовать начала всего процесса.

«Когда я только начинала осваивать это ремесло, я испортила немало изделий и много раз теряла мотивацию. Но поскольку я хотела сохранить традиционное семейное ремесло, я не сдавалась. Из всех этапов резьба по дереву — самый сложный; для его освоения требуются многие годы практики», — поделилась г-жа Нгунг.

Сохранение памяти и культурных ценностей сообщества.

По словам г-на Данг Чи Куета, секретаря партийного отделения деревни Бау Трук, благодаря ремеслу гравировки по серебру семья ремесленницы Данг Тхи Ми Трам имеет стабильный доход, воспитывает детей до совершеннолетия и продолжает вносить позитивный вклад в местное сообщество. Что еще более важно, они помогают сохранить традиционное ремесло, находящееся под угрозой исчезновения.

За многие годы преданного своему делу ремесла семья г-жи Май Трам произвела тысячи изделий, предназначенных для народа чам в провинциях Кханьхоа, Ламдонг и многих других. Среди популярных товаров — емкости для извести, стаканы для воды, подносы для бетеля, коробки для бетеля, держатели для бетеля, плевательницы и многие другие предметы, используемые в традиционных церемониях. В зависимости от вида продукции, цены варьируются от 100 000 до миллионов донгов.

Ранее эти изделия изготавливались исключительно из чистого серебра, но из-за роста цен на серебро многие изделия были заменены алюминием или медью, чтобы соответствовать экономическим условиям населения. Несмотря на изменение материала, мастера по-прежнему сохраняют традиционные узоры и культурные ценности народа чам, которые выгравированы на изделиях.

В связи с ростом цен на чистое серебро, ремесленники теперь используют алюминий или медь для создания изделий, соответствующих экономическим условиям населения. Несмотря на изменение материалов, ремесленники по-прежнему сохраняют традиционные узоры и культурные ценности культуры Чам, выгравированные на изделиях.

Для семьи ремесленницы Данг Тхи Ми Трам гравировка по серебру — это одновременно и источник дохода, и способ сохранить культурную память общины, поддерживая традиционные ценности, передаваемые из поколения в поколение среди народа чам.

Среди суеты современной жизни и появления множества новых профессий ритмичный стук молотков в маленьком доме в деревне Бау Трук по-прежнему разносится каждый день, свидетельствуя о настойчивости ремесленников, стремящихся сохранить свое исконное ремесло. Они тихо поддерживают уникальное культурное наследие народа чам, не давая ему исчезнуть под натиском времени.

Нгуен Трунг-Нгок Тхиен

Источник: https://nhandan.vn/giu-lua-nghe-cham-bac-o-lang-cham-post966483.html