Хранитель эпической души Центрального нагорья
Эпосы давно известны как незаменимая духовная «пища» для народов Ба На и Джрай. Эпосы тесно связаны с жизнью сообщества, глубоко отражая все аспекты общества, от людей, природы до высших существ, которые контролируют все аспекты жизни.
Каждая спетая песня имеет смысл в жизни, «как у рек есть вода, как у деревьев есть леса». В зависимости от обстоятельств, эпос проникал в каждый дом, в каждое поле. Затем музыка просто проникает глубоко в живот, глубоко в сердце, так что эпос теперь становится плотью и кровью, частью жизни людей Центрального нагорья.
Господин Дач, «живое сокровище» эпосов Джрай и Ба На
В потоке культуры этнических групп Центрального нагорья ремесленники всегда молча и старательно «распространяли огонь» повсюду, надеясь, что эпос займет определенное место как духовная опора деревни и общины.
Одним из мастеров, который неустанно хранит душу эпоса Центрального нагорья днем и ночью, является г-н Дач (этнический представитель Ба На в коммуне Иа Банг). Никто бы не подумал, что в этом году г-ну Дачу исполнится 108 лет, потому что каждый день он все еще ходит рубить бамбук и ротанг, чтобы плести корзины. Более того, в этом возрасте он должен полагаться на своих детей и внуков, но он все еще неустанно трудится (играет в корзину).
Что самое особенное, так это его сильный голос. Голос г-на Даха иногда глубокий и спокойный, как признания молодой пары, иногда звучный и величественный, как зов с высокой горы. Каждая его песня, каждая мелодия по-прежнему очень ясная, бесшовная и теплая, резонирующая среди огромных гор и лесов, хотя ему уже 108 лет.
Открытка на 100-летие Даха в 2016 году. Сейчас ему 108 лет.
Согласно истории, г-н Дах знал эпос с детства, переданный его дядей, и он был в его крови и плоти на протяжении сотен лет. Пение его дяди, иногда глубокое, иногда высокое, иногда быстрое, иногда медленное, было похоже на сладкую песню, которая убаюкивала Даха, погружая его в глубокий сон, как материнское молоко, которое питало мальчика день за днем.
Когда он вырос, он мог декламировать и петь десятки эпических поэм этнических групп Ба На и Джрай. В каждой песне и каждой истории он также досконально понимал драгоценные ценности и смыслы, содержащиеся в них.
Песня, которую он пел чаще всего, была «Dăm Blom» — легендарный эпос народа джрай. Песня несет в себе послание «добрые дела будут вознаграждены, если вы живете честно, вы встретите хорошие вещи». Это также песня, которую он часто пел, чтобы научить своих детей и внуков в доме, а также в деревне распознавать хорошее и держаться подальше от плохого. Вот так музыка проникла глубоко в его живот, проникла глубоко в его сердце, так что эпос теперь стал плотью и кровью, частью его жизни.
Господин Дах исполняет песню «Dăm Blom» — легендарный эпос народа джрай.
«Эпосы очень трудно выучить, потому что певцы и сказители должны иметь хорошую память, хороший голос и ровное дыхание, потому что там длинные стихи, ритм, который иногда быстрый, иногда медленный, иногда высокий, иногда низкий. Кроме того, чтобы передать смысл, певец должен также показывать выражение лица…», - сказал г-н Дах.
Чувства эпического рассказчика
Осознавая важность продвижения и передачи культурных ценностей эпосов Джрай и Ба На, с юных лет и до настоящего времени, в возрасте 108 лет, г-н Дах не боялся трудностей и лишений, распевая и рассказывая эпосы каждый день, чтобы передать это уникальное культурное «наследие» молодому поколению.
Однако больше всего его беспокоит то, что молодые люди не интересуются эпосами или даже не хотят их изучать, и никто не любит изучать эпос, а предпочитает современную музыку. Еще печальнее то, что никто из детей и внуков Даха не хочет учиться петь или декламировать эпос.
Несмотря на то, что прошло уже 108 сельскохозяйственных сезонов, г-н Дах по-прежнему каждый день выходит рубить бамбук и плести корзины на продажу.
«У него 6 детей и более 20 внуков, но никто не хочет учить былины. Когда он учил своих детей и внуков петь былины, они говорили, что былины трудно запоминать и петь. Им нравилось слушать только современную музыку. До этого был человек того же возраста, что и он, который тоже умел петь былины, но он умер. Хотя он очень хотел передать былины своим детям и внукам в деревне, никто их не выучил. Я не знаю, кто будет тем, кто передаст, споет и расскажет следующему поколению эпические истории, которые пропитаны культурными ценностями нашего народа», — признался г-н Дах.
Г-н Ра Лан Бонг (сын г-на Дача) сказал: «Когда я был молодым, мой отец часто рассказывал и пел мне эпосы. Эпосы, которые рассказывал мой отец, в основном были направлены на то, чтобы научить своих детей усердно учиться и усердно работать. Я не могу петь эпосы, как мой отец, потому что для этого требуется много факторов, но я все еще помню и могу рассказать несколько эпических мифологических историй».
Больше всего г-на Даха беспокоит то, что молодые люди не интересуются эпическими произведениями.
Г-н Сиу Лол (глава деревни Тонг Пронг Тонг, коммуна Иа Банг) сказал: «Хотя ему скоро исполнится 108 лет, г-н Дач все еще ходит и живет нормально. Помимо того, что он получает внимание, помощь и поддержку от партии и государства в соответствии с правилами, он также плетет корзины, чтобы заработать дополнительный доход. В деревне, от старого до малого, все любят его, яркий пример преданности вечному эпосу».
Источник
Комментарий (0)