Чайка парит навстречу заходящему солнцу. Вечер медленно опускается. В море, хотя солнце уже давно зашло, тени очень медленно ползут по поверхности воды. Сумерки, сумерки, часто длятся долго. Однажды я сидел на пронизывающем холоде, наблюдая, как мутные волны разбиваются о песок и растворяются в нем, когда море окутывает пронизывающий восточный ветер. Затем, внезапно, я проплыл мимо, когда море было осенним или весенним, по-настоящему ярким. Четыре времени года остаются неизменными, шепот волн, но только летом море переливается шелковисто-голубым оттенком, совпадающим с небом.

Я родилась в рыбацкой деревне, где море было видно с того момента, как я открывала дверь. В детстве меня особенно завораживали ярко раскрашенные синие и красные рыбацкие лодки. По вечерам, когда лодки причаливали, я любила погружаться в оживленную атмосферу купли-продажи на рыбном рынке. Просыпаясь с восходом солнца над морем или наблюдая, как закаты растворяются в бескрайней синей гладистой воде, я всегда задерживалась среди покачивающихся лодок. Наблюдая за куплей и продажей у кромки воды, я чувствовала, как во мне загораются тепло и надежда посреди бескрайнего океана.
Рыбацкие деревни часто лишены мужчин, поскольку они, как правило, заняты изнурительной работой в мореплавании. Поэтому взгляды тех, кто остался дома, устремлены вдаль, в ожидании. Древняя вьетнамская легенда о «Камне Жёны в ожидании», изображающая жену, держащую на руках ребёнка и наблюдающую за мужем с моря, передаётся из поколения в поколение. Даже сейчас взгляды из этих рыбацких деревень продолжают следить за спокойным морем и за безопасностью и стойкостью тех, кто находится далеко в море. В возвращении каждого корабля, помимо радости от плодов тяжёлого труда, присутствует ещё большее счастье мира и воссоединения. Возможно, нигде нет большей опасности и неопределённости, чем в открытом море. И всё же, ради выживания, из поколения в поколение люди продолжают свою профессию и остаются связанными с морем.
Именно из-за стремления к спокойному морю и мирной погоде в каждой рыбацкой деревне существуют свои священные ритуалы. По всей стране рыбацких деревень столько же, сколько существует способов поклонения божествам и молитв о безопасности для тех, кто бороздит моря. Вьетнамцы глубоко верят в анимизм, считая, что всё анимистично, если у людей искренние сердца. Когда я был ребёнком и впервые увидел церемонию молитвы рыбакам в своём родном городе, меня поразила тщательная и кропотливая подготовка подношений женщинами. В каждом месте был свой обычай, но искренность и надежды были одинаковыми.
Однажды днем, в окружении порывистого ветра, морской бриз доносил соленый запах. Я смотрел на корабли вдали в море, от их крошечных точек до того места, где я мог дотронуться до скрипучего дерева, почувствовать резкий аромат морепродуктов и увидеть лучезарные улыбки на загорелых лицах. Внезапно мое сердце наполнилось радостью. Знакомое чувство охватило меня, когда я поспешил по палубе. Мне казалось, что я вижу маленькую деревушку, приютившуюся на побережье, которая встречает корабли, возвращающиеся в гавань после обеда. Я видел женщин из рыбацкой деревушки, их глаза сверкали после нескольких дней ожидания в открытом море.
Для многих поколений море останется огромной частью моей родины, хранящей память о тех, кто родился на его берегах. Одна только мысль о море наполняет мое дыхание его соленым ароматом...
Источник: https://baogialai.com.vn/bien-cua-ngay-mai-post326541.html






Комментарий (0)