Вопрос к Аллаху

Автор примеряет хиджаб — головной платок, который носят мусульманки во время Рамадана. Фото: MM

Во время моего пребывания за границей мои учителя и друзья-мусульмане рассказывали мне об этой религии. Мои учителя преподавали как суннитский, так и шиитский ислам, но я больше познакомился с суннитским исламом. Это объясняется тем, что многие мои друзья родились и выросли в суннитской среде, или же приняли ислам и получили образование в этой области.

Изучение религии

Мои друзья придерживаются основных принципов ислама. Они молятся пять раз в день и постятся от восхода до заката солнца во время Рамадана — девятого месяца исламского календаря.

Для мусульман паломничество в Мекку в Саудовской Аравии является обязательным, если это возможно. И прежде всего, мой друг всегда старается создать небольшую мусульманскую общину в кампусе, чтобы студенты-мусульмане могли собираться вместе, общаться, учиться и даже есть ифтар — трапезу после захода солнца во время Рамадана.

Кроме того, они соблюдают исламские ритуалы при проведении свадеб, похорон и других важных событий в жизни. Мне довелось присутствовать на никахе — традиционной исламской свадебной церемонии — в доме моего друга-сомалийца.

Во время учебы в университете я научилась поститься во время Рамадана. Я также участвовала в пятничных молитвах вместе с мусульманской студенческой общиной. И самое главное, мои подруги подарили мне хиджаб, научили читать Коран и молиться вместе с ними.

Изучение ислама для понимания религии, изучение ислама для изучения мировой истории и реалий жизни — вот что я чувствую. Я понимаю, что в исламе много хорошего, гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд об исламе и экстремистском исламе.

Я благодарен своим друзьям и учителям за то, что они познакомили меня с древней религией и культурой, распространенной по всему миру, и за то, что позволили мне поверить в Аллаха — Единого и Единственного Бога на арабском языке.

Народ Чам Бани

Благодаря моему знакомству с исламом, когда я посетил Музей Чам (город Дананг ) и узнал о народе Чам Бани, я был удивлен тем, как Чам Бани исповедуют и соблюдают ислам.

Чам-бани — это исконная ветвь ислама, представляющая собой смесь ислама и народных верований чамов. Чам-бани возникли в результате гибкого подхода к исламу, при котором они не полностью придерживаются правил ортодоксального ислама, а практикуют лишь некоторые основные ритуалы.

Народ Чам Бани демонстрирует уникальное сочетание ислама и элементов местной культуры. К ним относятся индуизм – доминирующая религия королевства Чампа – и буддизм. Они не молятся ежедневно, а сосредотачивают свои молитвы на крупных праздниках.

Для народа Чам Бани месяц Рамадан также отличается тем, что они соблюдают пост лишь в течение определенного количества дней, а не весь месяц, как мусульмане-сунниты. Одной из prominent культурных особенностей Чам Бани является поклонение предкам – обычай, не распространенный в ортодоксальном исламе.

Народ чам-бани сохраняет ритуалы поклонения предкам и почитания их, включая в свои церемонии элементы ислама. Это демонстрирует слияние ислама и народных верований, создающее уникальную идентичность для чам-бани.

Во время моего пребывания за границей я узнал, что в исламе Аллах — единственное высшее существо, и мусульмане поклоняются только Аллаху. Эта вера описывается фразой «таухид» (توحيد) — единство Аллаха, вера в абсолютный монотеизм. Аллах уникален и не имеет себе равных.

Поклонение предкам не является исключением, поскольку их предки получили жизнь от Аллаха, что делает это табу в исламе. Однако для народа Чам Бани все совершенно наоборот.

Мир достигается путем объединения веры.

Народ Чам Бани поклоняется Аллаху, почитает своих предков и читает Коран, но не постится весь месяц Рануван, несмотря на то, что Рануван совпадает с мусульманским Рамаданом, и они по-прежнему используют исламский календарь.

Это вызвало у меня вопросы о религиозном плюрализме. В XXI веке религиозный плюрализм — не новая проблема. Но поиск разделительной линии между монотеистической религией — исламом — и политеистической религией — индуизмом, культом предков и буддизмом — для установления единого алтаря и совместного отстаивания веры — вероятно, является уникальной чертой народа Чам Бани.

Наиболее примечательно то, что религиозный плюрализм народа Чам Бани представляет собой мирное сочетание верований как монотеистической, так и политеистической ветвей религии.

Религиозные конфликты внутри одной страны или государства, происходящие во многих разных странах, нам хорошо знакомы. В Индии мусульмане и индусы — заклятые враги. Переплетение истории и вторжений, а также вопрос ассимиляции при обсуждении религии являются животрепещущими темами в этой стране с населением более миллиарда человек.

Во Вьетнаме народ чам, будь то мусульмане чам или чам-бани, живет мирно и уважает друг друга. Хотя вера чам-бани никогда не была источником конфликтов или войн, Аллах и их предки остаются местами, где чам-бани выражают свое почтение и торжественность в своей духовной и религиозной жизни.

Вопрос о религиозном плюрализме среди чам-бани приводит меня к более широкому вопросу: признает ли Аллах их истинными мусульманами?

Я не знаю наверняка, но точно знаю, что народ чам-бани показал мне, студенту, изучающему религию, что монотеистические и политеистические религии могут абсолютно сочетаться и обогащать человеческие верования. Они показывают, зачем нам разделяться и проводить границы, когда мы можем принимать и объединять различия?

Источник: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html